西漢文學(xué)家賈誼為何深受賞識卻不被重用呢？

賈誼(公元前200年-公元年168年)，西漢時期洛陽人，今河南省洛陽東市，曾做過長沙王太傅，所以世人也稱呼賈誼為賈太傅，賈長沙。是漢朝著名的思想家、文學(xué)家。他的著作《過秦論》、《治安策》等在歷史上有著崇高的地位?，F(xiàn)在我們就來看看賈誼簡介。

賈誼從小就刻苦讀書，百家的書籍無所不讀無所不通，酷愛文學(xué)的他曾經(jīng)做過《左傳》的注釋，雖然后世流傳時早已失傳。公元前180年，也就是漢高后八年，吳公被任命為廷尉(最高司法長官)，便向漢文帝推薦了自己的得意門生賈誼，從此，賈誼走上仕途，被任命為博士，開始在政治舞臺上活躍的出現(xiàn)。他在博士期間，讓其他人都很敬佩他的才能，也受到漢文帝的重用。文帝二年，賈誼提出的《論積貯疏》得到了漢文帝的認(rèn)可。同時賈誼還協(xié)助漢文帝修改了許多的政策和國家法令，這樣一來，賈誼得罪了不少的功臣元老。漢文帝有個寵信的官員鄧通，雖然他沒有任何的才能本事，但是由于漢文帝的迷信將他視作心腹。他和賈誼兩看相厭，在鄧通屢進讒言的情況下，漢文帝疏遠了賈誼，賈誼被貶出京師。在漢文帝十一年，賈誼作為梁懷王的太傅，眼見梁懷王摔死，而郁郁難安，在漢文帝十二年(公元前168)年，賈誼因為過度憂郁而去世。享年三十三歲。

賈誼的進步主張對西漢王朝的長治久安起到了重要的作用。

賈誼怎么死的

賈誼從小就為人聰慧，博覽群書，很快就聲名遠播，十六歲在吳公的介紹下，被漢文帝賞識并封為博士，后來又提出了許多有力的主張，為當(dāng)時西漢社會的發(fā)展和長治久安做出了遠大的貢獻。

一路成長起來順風(fēng)順?biāo)乃?，卻在漢文帝要封他做公卿時，遭受了很多元老大臣的反對和阻攔，最后又被人進讒言誣陷，失寵于漢文帝，被貶到長沙做了長沙王太傅。后被漢文帝召回，又奉命做了梁懷王的太傅，但是梁懷王最后卻，賈誼也在漢文帝十一年(公元前169年)憂郁而亡，享年三十三歲。

縱觀賈誼的一生，他的順風(fēng)路一直截止到漢文帝要破格提拔他為公卿，這時候遭受群臣反對，并且貶斥賈誼出京師，從這時候起，賈誼開始有了自怨自艾的悲觀思想，甚至聽聞長沙氣候潮濕難捱時，覺得自己肯定活不下去了，開始展現(xiàn)出他性格中懦弱的一面。在湘江因為覺得自己和屈原一樣悲苦便作了《吊屈原賦》一文，表面上是在懷念屈原，其實心底卻是在自己發(fā)散著心中的牢騷和憤懣，也有了責(zé)怪漢文帝不識人才的意思，但是漢文帝卻并沒有怪罪于他，反而讓賈誼做了幾年的長沙王太傅之后，將他調(diào)回京師做了梁懷王的太傅。梁懷王是漢文帝最寵愛的小兒子，那時候，漢朝還沒有立太子，若是梁懷王長大之后成為太子，那么賈誼將來就是太子太傅，差不多是做官的最高境界了，可是賈誼并沒有看到這一點，他還將自己大部分的精力放在政論上，這樣一來，梁懷王墜馬而亡，賈誼足足自責(zé)哭泣了一年多，直到最后他憂郁早逝。

對賈誼的評價

賈誼年僅三十三歲就病逝了，他是我國歷史上著名并且非常難得的政治家和文學(xué)家，在他短暫的一生內(nèi)，為我國中華文化寶庫留下了一份珍貴巨大的文化遺產(chǎn)。

同時，賈誼也是著名的作家，他創(chuàng)作的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》等都非常的有文采，表達了濃烈的思想情感。而他最為人稱道的政論作品《過秦論》、《治安策》和《論積貯疏》等，言辭謹(jǐn)慎，邏輯緊密，對后代的散文有著深遠的影響力。

在西漢初年，賈誼等人在總結(jié)秦朝滅亡的經(jīng)驗教訓(xùn)上，提出了以儒治國的設(shè)想，他以清醒敏銳的歷史意識和超前的政治眼光看透了當(dāng)時社會所存在的隱患，又通過對仁義、法先圣、制禮儀、別尊卑的儒家主張奠定了漢代王朝社會仁與禮相結(jié)合的政治設(shè)想，并且成功的引起了當(dāng)時漢文帝的注意重視，為大漢王朝在歷史上留下了難以磨滅的深刻的影響。

賈誼一生的主要精力都放在了對當(dāng)時社會的一些重大政治問題的研究上，他所留下來的著作也大多是政論性很強的文章，但他的哲學(xué)思想?yún)s完好的體現(xiàn)在了《道德說》中，借助當(dāng)時《老子》的學(xué)說影響，表現(xiàn)出他一直以來完好的吸收其他的各路思想來更好的完善當(dāng)時以儒家思想為體系的思想主張，這種思想上的新動向非常值得人們重視。

賈誼短短一生雖然沒有登上高位，可是她的遠見卓識的政論和別具一格的意見還是非常重要的，他的行為和貢獻，并不是那些雖然身居高官卻庸碌一生的人所能比擬的。