“宋江殺惜”以婚姻視角看宋江的悲劇
從宋江這方面說(shuō)，委實(shí)有些冤枉。納妾本非他的本意，自己出于無(wú)功利目的的好意，像平時(shí)在街上播撒“及時(shí)雨”一樣，對(duì)瀕臨絕境的婆惜母女解囊相助，不料卻被黏上。發(fā)現(xiàn)婆惜不忠后，自己本也沒(méi)去計(jì)較，沒(méi)像武大郎那樣去捉奸，只圖落個(gè)清靜。他本就沒(méi)太重視這個(gè)“家庭”。沒(méi)把婆惜當(dāng)作正妻，是因他篤信“父母之命”的婚姻才是合法婚姻。失去婆惜的心，屈辱不平是有一點(diǎn)，但總體來(lái)講，對(duì)他只等于破了點(diǎn)財(cái)，而對(duì)破財(cái)他是不太在意的，因?yàn)樗麤](méi)有把發(fā)財(cái)當(dāng)做人生目標(biāo)。
可是，那位準(zhǔn)岳母大人為了自己的目的，又硬把他拉到婆惜床前。這次，婆惜不僅不給面子，也不給身子，還恩將仇報(bào)，借機(jī)要挾，貪得無(wú)厭，直至氣得老宋情急之下激情殺人，終于踏上了不歸之路。
《水滸》作者正是站在宋江角度講述這個(gè)故事的，因而讀者讀后大多同情宋江。當(dāng)然，也有讀者暗中盼宋江早日上山，開(kāi)始“割命”大業(yè)，覺(jué)得這樣也好 。
其實(shí)這個(gè)故事還有另外兩種講法，就是分別從閻婆和婆惜角度來(lái)講述。
閻婆是這個(gè)故事的發(fā)起者，是這個(gè)“家庭”的組織者。她極力撮合宋江與女兒的關(guān)系，本無(wú)可厚非：作為外地人，又剛死了老頭，無(wú)依無(wú)靠，自己和女兒沒(méi)有固定收入、固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源，鄆城縣政府也無(wú)發(fā)放救濟(jì)金或最低生活費(fèi)用的意思，漸入老年的她總得為自己想條后路。這時(shí)，閻婆遇到了公務(wù)員宋江。她感覺(jué)此人在當(dāng)?shù)赜行﹦?shì)力，看他那出手大方的樣子，經(jīng)濟(jì)應(yīng)相當(dāng)寬裕。實(shí)地調(diào)研之后又確認(rèn)其尚無(wú)妻室。于是，她毫不猶豫傍上了這個(gè)靠山。
果然，女兒與宋江搭上之后，她的物質(zhì)生活水平大幅度提高，社會(huì)地位也不同以往：原來(lái)窮得死了老頭連棺材都買不起，如今在縣城黃金地段買了樓房，屋里家具一應(yīng)俱全，女兒“滿頭珠翠，遍體金玉”，自己也置辦了“若干頭面衣服”，鮮魚(yú)嫩雞時(shí)新果子隨便買了吃，革命小酒天天喝，先于全國(guó)大多數(shù)人民進(jìn)入小康，而且遇到混混唐牛兒，敢對(duì)他張口就罵、伸手就打。
只可惜女兒不聽(tīng)話、不顧她的良苦用心，只為追求個(gè)人幸福或性福，竟將與唯一靠山的關(guān)系搞破裂。盡管老太婆有嘴有心，但女兒一死，“女婿”一跑，她立刻又墮入深淵，除了女兒相好張文遠(yuǎn)，街上衙里竟無(wú)一人替她說(shuō)話，放任殺人犯潛逃，最后自己還是不免孤零零窮死的命運(yùn)。
婆惜從小生長(zhǎng)于京城，父親活著時(shí)喜歡唱流行歌曲(諸般耍令)，教得她也學(xué)會(huì)了。可惜那時(shí)沒(méi)有快男快女好聲音一類選秀機(jī)會(huì)，父母見(jiàn)在京城不能發(fā)展，竟異想天開(kāi)，在沒(méi)事先聯(lián)系好的情況下到小縣城來(lái)投靠親友尋找機(jī)會(huì)，不料小縣城的人“不喜風(fēng)流宴樂(lè)”，不能欣賞他們父女的才藝，機(jī)會(huì)反不及在東京老家。父親暴死，絕望之際，她和她媽都有些后悔：由于她從小能歌善舞、很有情趣，長(zhǎng)得又標(biāo)致，在京城做上等妓 女機(jī)會(huì)本來(lái)多的是，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得上等妓 女也 是妓女，不肯答應(yīng)，這下生存都成了問(wèn)題！
柳暗花明。母親給她找了個(gè)比當(dāng)上等妓 女強(qiáng)得多的做小妾的工作。開(kāi)始她也是滿意的，但她根據(jù)馬斯洛需要層次理論，在解決了溫飽之后，又追求起愛(ài)情和精神生活。剛同居時(shí)，身體正常的宋江也滿足了她的生理欲求，夜夜與她一處歇臥，但新鮮勁兒一過(guò)，二人的年齡差距顯示出來(lái)，事業(yè)心極強(qiáng)的宋江又沉浸在其工作中，“漸漸來(lái)得慢了”。她發(fā)現(xiàn)了宋江只拿她這當(dāng)旅館的事實(shí)。恰在此時(shí)，出現(xiàn)了宋江同事、風(fēng)流帥哥張文遠(yuǎn)。這張文遠(yuǎn)一樣是公務(wù)員，卻比宋江懂風(fēng)情。于是干柴烈火，文遠(yuǎn)婆惜背著宋江頻頻幽會(huì)。
他們?yōu)楹胃矣谌绱怂翢o(wú)忌憚？因?yàn)槠畔г缫巡皇翘幣譄o(wú)生育能力(否則早就懷上了老宋或小張的孩子)，不用擔(dān)心懷孕墮胎。
如果僅有前面故事，受過(guò)五四洗禮的知識(shí)分子還會(huì)去同情婆惜：她追求自主愛(ài)情，反對(duì)包辦婚姻、反對(duì)做小妾，體現(xiàn)了個(gè)性自由、人性解放的要求。但她接下來(lái)的做法就難以令人同情了：
后來(lái)宋江終于知道了，婆惜也知道宋江知道了，卻仍無(wú)所顧忌，“宋江但若來(lái)時(shí)，只把言語(yǔ)傷他”;還借機(jī)進(jìn)一步對(duì)宋江敲詐勒索。她似乎全忘了她們母女倆吃的、穿的、住的都來(lái)自宋江。不知感恩還則罷了，卻恩將仇報(bào)，反咬恩人一口。從心理學(xué)上，也許可以為婆惜辯護(hù)幾句：她發(fā)現(xiàn)宋江對(duì)她不只無(wú)愛(ài)，甚至也無(wú)恨，完全是無(wú)視。自視甚高的她豈能咽下這口氣！
但從小被嬌慣的她未免也太任性，好像天下人就都該為她服務(wù)、都該事事讓著她。她也從不為她的老娘著想，老娘似乎只是為她燒火做飯、洗衣買菜的女仆。閻婆好容易將“女婿”重新拉回“旅館”，用其不爛之舌虛構(gòu)婆惜思念宋郎的情節(jié)，將女兒對(duì)宋江的冷漠曲解為“怕羞”，婆惜卻全不配合。此時(shí)的閻婆實(shí)在為女兒所做所為著急，也后悔自己對(duì)女兒從小的嬌慣：“我兒，爺娘手里從小兒慣了你性兒，別人面上須使不得。”
婆惜哪里聽(tīng)得進(jìn)去！脾氣上來(lái)，對(duì)宋江自稱“老娘”，市井穢語(yǔ)從櫻桃口里噴薄而出。于是，宋江這臨時(shí)家庭的矛盾中，又包括了閻婆和婆惜母女之間的“人民內(nèi)部矛盾”。
“宋江殺惜”這段，是《水滸》中寫(xiě)得最細(xì)膩、最真實(shí)、最精彩的段落之一。它之所以不像“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“林教頭風(fēng)雪山神廟”、“景陽(yáng)岡武松打虎”或“吳用智取生辰綱”等橋段一樣選入語(yǔ)文課本，是因其表現(xiàn)的并非“為民除害”、“官逼民反”之類主題，亦非英雄豪氣或江湖謀略。從藝術(shù)上說(shuō)，這是段地道的現(xiàn)實(shí)主義故事。它寫(xiě)的是一幕家庭婚姻愛(ài)情悲劇。作者寫(xiě)這段也許只是為讓宋江最終上山鋪“平”道路，屬于過(guò)渡段，客觀上卻寫(xiě)成了具有獨(dú)立審美價(jià)值的故事。
宋江與閻婆惜母女本來(lái)素不相識(shí)，卻由于特殊際遇，聚在同一屋檐下，組成一個(gè)不太像家庭的“家庭”。
于是乎，桃花運(yùn)包裹著的霉運(yùn)降臨到宋江頭上：先是被戴綠帽，繼而被逼成了通緝犯。此后，被女人傷透心的宋江終生未再娶親。
于是乎，不識(shí)好歹、不知深淺的婆惜死于非命。
于是乎，用心良苦的閻婆最終還是落得個(gè)老無(wú)所依的結(jié)果。
不知閻婆死時(shí)，那小張是否看在婆惜份上，為她捐了棺材板？
