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      曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生治心之道

      2017-04-27 13:28:51  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:一生多病的曾國(guó)藩,歷盡驚濤駭浪,終于在同治十一年(1872)走完人生的最后一程,享年62歲。這個(gè)壽數(shù),在今天看來也許并不算高,但在一百多年

      一生多病的曾國(guó)藩,歷盡驚濤駭浪,終于在同治十一年(1872)走完人生的最后一程,享年62歲。這個(gè)壽數(shù),在今天看來也許并不算高,但在一百多年前,這已經(jīng)超過了當(dāng)時(shí)國(guó)人的平均壽命。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,曾國(guó)藩的養(yǎng)生治心之道也成為人們關(guān)注的熱點(diǎn),尤其是在健康問題越來越成為人們的關(guān)注點(diǎn)的今天,他的養(yǎng)生治心之道有哪些值得我們借鑒或思考的呢?

      一治身與治心并重

      “治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。”在養(yǎng)生問題上,曾國(guó)藩有這樣一句經(jīng)典的總結(jié)。他力圖做到身心并治、口體兼防,要旨是養(yǎng)生以治心為主,以不藥二字為準(zhǔn)。他曾在家書中指出了具體的治心與治身之法,“治心之道,先去其毒,陽惡曰忿,陰惡曰欲。治身之道,必防其患,剛惡曰暴,柔惡曰慢。治口之道,二才交惕,曰慎言語,曰節(jié)飲食。凡此數(shù)端,其藥維何?”“不藥”二字始終貫穿他的一生。治心的關(guān)鍵在去忿去欲,治身關(guān)鍵在去暴去慢,治口之道在慎言節(jié)食。

      曾國(guó)藩本人患有牛皮癬、耳鳴、失眠、眼疾等多種常見慢性病,但他不到萬不得已不會(huì)去吃藥。他的兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻體弱多病,然而,他仍然告誡他們不要隨便吃藥。同治五年四月十日,曾國(guó)藩給兩個(gè)兒子寫信,“爾雖體弱多病,然只宜清靜調(diào)養(yǎng),不宜賓施攻治。莊生云:‘聞在宥天下,不聞治天下也。’東坡取此二語,以為養(yǎng)生之法。爾熟于小學(xué),試取‘在宥’二字之訓(xùn)詁體味一番,則知莊、蘇皆有順其自然之意。”又說,“養(yǎng)生亦然,治天下亦然。若服藥而日更數(shù)方,無故而終年峻補(bǔ),疾輕而妄施攻伐,強(qiáng)求發(fā)汗,則如商君治秦、荊公治宋,全失自然之妙。”

      所謂“在宥”,是指自在寬容。這是莊子無為而化的思想,曾國(guó)藩以此來教育孩子養(yǎng)生在養(yǎng)心,養(yǎng)心在于自在寬容,即他所說的“廣大”。相反,隨意吃藥則是違背了自然規(guī)律,是“妄施攻伐”,從外部干預(yù)身體內(nèi)部。他又用蘇東坡的詩來進(jìn)一步闡明其理:“東坡《游羅浮》詩云,‘小兒少年有奇志,中宵起坐存黃庭。’下一‘存’字,正合莊子‘在宥’二字之意。蓋蘇氏兄弟父子皆講養(yǎng)生,竊取黃老微旨,故稱其子為有奇志。以爾之聰明,豈不能窺透此旨?余教爾從眠食二端用功,看似粗淺,卻得自然之妙。爾以后不輕服藥,自然日就壯健矣。”

      蘇東坡一生歷盡曲折,然而,他卻能笑對(duì)這一切,故而得養(yǎng)生之道。曾國(guó)藩亦希望孩子們以蘇東坡為榜樣,不要輕易吃藥,只要心存自在寬裕,自然就能健壯。

      同樣,他對(duì)幾個(gè)弟弟也是以“不藥”二字相勸。同治元年七月二十日,曾國(guó)藩對(duì)季弟曾國(guó)葆容易發(fā)病,而又喜歡隨意服藥表示了深深的憂慮,他說:“吾在外日久,閱事日多,每勸人以不服藥為上策。”還說,“余所慮不在于病,而在于服藥,茲諄諄以不服藥為戒。”

      九弟曾國(guó)荃處南京前線,一度“肝病已深,痛疾已成,逢人輒怒,遇事輒憂”。同治三年四月十三日,曾國(guó)藩寫信對(duì)他說,“此病非藥餌所能為力,必須將萬事看空,毋惱毋怒,乃可漸漸減輕。蝮蛇螫手,則壯士斷其手,所以全生也。吾兄弟欲全其生,亦當(dāng)視惱怒如蝮蛇,去之不可不勇,至囑至囑!”曾國(guó)藩認(rèn)為,肝火上竄,血不養(yǎng)肝,此斷非藥所能為,必須放心靜養(yǎng),不可懷忿慪氣,不可提心吊膽,總以能睡覺安穩(wěn)為主。就是說此病來自心理上的隱憂與畏懼,心病還需心藥醫(yī)。

      俗話說,藥到病除,然而,曾國(guó)藩始終相信,良藥難治該死的病,許多時(shí)候,病在心間,不去除心病,再好的藥也無濟(jì)于事。失眠是困擾曾國(guó)藩的一個(gè)長(zhǎng)期病癥,他認(rèn)為失眠主要是因?yàn)樾臍獠黄胶偷脑颍車?yán)重,應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視,但重視之表現(xiàn)是用調(diào)養(yǎng)心氣平和的方法來治療。

      二養(yǎng)生與為學(xué)并進(jìn)

      曾國(guó)藩養(yǎng)生治心之二法,是養(yǎng)生與為學(xué)并進(jìn)。同治十年十二月五日,曾國(guó)藩正式提出“養(yǎng)生六事”,他說:“吾見家中后輩,體皆虛弱,讀書不甚長(zhǎng)進(jìn),曾以養(yǎng)生六事勵(lì)兒輩:一曰飯后千步,一曰將睡洗腳,一曰胸?zé)o惱怒,一曰靜坐有常時(shí),一曰習(xí)射有常時(shí),一曰黎明吃白飯一碗,不沾點(diǎn)菜。此皆聞諸老人,累試毫無流弊者,今亦望家中諸侄試行之。”又說,“養(yǎng)生與為學(xué),二者兼營(yíng)并進(jìn),則志強(qiáng)而身不弱,或是家中振興之象。”

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