歷史上的朱熹究竟小人還是君子？

朱熹是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。

南宋寧宗慶元二年，一代大儒朱熹在一夜之間被整得斯文掃地，聲名狼藉。身處罵名的朱老夫子沒過幾年就在一片“納尼為妾”、“偽君子”、“假道學”的唾罵聲中，悲愴地與世長辭。

朱熹是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。

就這樣一個理學大師，滿肚子的道德文章，究竟有沒有做過如此不恥之事呢？那么就得從南宋的“慶元黨案”說起。

《宋史》卷三十七有載：“監察御史沈繼祖劾朱熹，詔落熹秘閣修撰，罷宮觀。”。即指南宋寧宗慶元二年十二月（公元1196年），監察御史沈繼祖彈劾朱熹十大罪狀，如“不敬于君”、“不忠于國”、“玩侮朝廷”、“為害風教” 、“私故人財”等等，其中還包括“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，“家婦不夫而孕”。意思是說朱熹曾引誘兩個尼姑作侍妾，出去做官時還帶在身邊招搖過市；朱熹家中的兒媳則在丈夫死后還懷上了孕……最后，主張將朱熹斬首，以絕“朱學”。這便是歷史上著名的“慶元黨案”，也就是說所謂“納尼為妾”并非空穴來風。

這次事件緣于寧宗時的外戚韓胄一度把持朝政，朱熹摯友、時任宰相趙汝愚則是其獨斷朝綱的主要障礙。韓胄欲打擊趙汝愚，卻又顧忌其門生故吏眾多。于是，便謀劃通過設立“偽學”之說，同時打倒趙汝愚、朱熹及其門生。作為監察御史的沈繼祖上書彈劾，寧宗帝準奏，趙汝愚遭謫永州，朱熹被彈劾掛冠。宋寧宗還當朝宣布道學為偽學，禁止傳播道學。之后還把道學先生視作逆黨進行清洗打擊，被朝廷列為偽學逆黨的官吏多達59人，朱熹自然便是這個偽學逆黨的領袖。

按說這如果是冤枉了朱熹，他可以上書反駁或者澄清，然而朱熹卻默默地認下了這個罪名。無疑讓人更加堅信御史所言之事，那么真相究竟怎樣呢？

之后朱熹還在上表認罪時承認自己“私故人財”、“納其尼女”等等數條，說“深省昨非，細尋今是”，表示要悔過自新......于是，他自己承認了！但是這是否出于被迫，就不好說了。問題在于，如果此事本屬無中生有、捕風捉影，你朱老夫子為何自己上表承認“納尼為妾”？你這不是自己朝自己的頭上扣“屎盆子”嗎！如果是為保住一條老命而作妥協，又似乎與夫子往昔的秉性大相徑庭。而這份認罪表，也一直成為后世攻訐朱熹“偽君子”的主要話柄。

身處罵名中的朱熹不幾年就病死了，雖然幾年后為他恢復了名聲，并規定他的著作為教科書，但這是不是統治者籠絡讀書人的手段呢？我們不得而知！