耶律阿保機(jī)有何貢獻(xiàn) 耶律阿保機(jī)與契丹建國(guó)

耶律阿保機(jī)，既然最后能夠成為一代君主，那么必定是存在著舉足輕重的作用的，那么有人就會(huì)問(wèn)，耶律阿保機(jī)在歷史上有什么貢獻(xiàn)呢？他在整個(gè)歷史的發(fā)展中是起著推動(dòng)還是阻滯的作用呢？耶律阿保機(jī)對(duì)于遼國(guó)，乃至整個(gè)中華民族又有著怎樣的影響呢？、

耶律阿保機(jī)

耶律阿保機(jī)在歷史上有什么貢獻(xiàn)可以根據(jù)他的人生經(jīng)歷分為以下幾方面，且聽(tīng)小編一一述來(lái)。

第一個(gè)，是耶律阿保機(jī)的少年時(shí)代，他從沒(méi)落的契丹中崛起，并繼承了伯父的勢(shì)力，成為了契丹族部落中較為重要的首領(lǐng)之一，這個(gè)階段的阿保機(jī)，對(duì)契丹族的發(fā)展方向和發(fā)展策略都提供了較為清晰的思路，契丹族也一直朝著他的想法而不斷強(qiáng)大，直到他繼承了可汗之位。

第二個(gè)，是耶律阿保機(jī)初登可汗之位的時(shí)代，那個(gè)時(shí)候的他一腔抱負(fù)，正苦愁無(wú)處發(fā)揮，當(dāng)他掌權(quán)之后，便內(nèi)平叛亂，將那些企圖做亂、謀反之徒殺之警之，外殲敵賊，一口氣吞并契丹七個(gè)部落，將遼國(guó)的疆土得以更大范圍的擴(kuò)張。

第三個(gè)，耶律阿保機(jī)的治國(guó)時(shí)代，收編國(guó)土容易，但要讓人心順?lè)裥乃颍傩諅儾辉贁硨?duì)而是協(xié)助進(jìn)程的更加順利開(kāi)展，便需要雄才偉略的治理國(guó)家之良策，在這方面耶律阿保機(jī)絞盡腦汁，任命漢朝的大臣，并作出了類似于“一國(guó)兩制”的治理方針，開(kāi)始循序漸進(jìn)的收服人心。

第四個(gè)，便是耶律阿保機(jī)的晚年生涯，他實(shí)現(xiàn)了大部分的一統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了遼太祖時(shí)代。

耶律阿保機(jī)與契丹建國(guó)

耶律阿保機(jī)，史稱遼太祖，他將草原的各族部落進(jìn)行了有效的整合，消滅內(nèi)部斗爭(zhēng)，將槍口一致對(duì)外，致力于讓遼國(guó)的領(lǐng)土不斷擴(kuò)張，他的一生成就了歷史上的一個(gè)奇跡。那么，在遼國(guó)建立之前，耶律阿保機(jī)又有何作為呢？耶律阿保機(jī)與契丹建國(guó)有何關(guān)聯(lián)呢？耶律阿保機(jī)在契丹建國(guó)的過(guò)程中又是扮演者何種角色呢？

耶律阿保機(jī)

契丹族，初時(shí)只是一個(gè)小小的不起眼的部族而已，被劃分在鮮卑族內(nèi)。全族人民皆依靠游牧而成活，整個(gè)鮮卑族又被硬性劃分成了八個(gè)不同的部族，生活在各自的那個(gè)勢(shì)力范圍內(nèi)，各自生活自主，但是內(nèi)部摩擦卻源源不斷。

為了有效進(jìn)行族內(nèi)部的管理，杜絕內(nèi)部的隱患紛爭(zhēng)，于是在八個(gè)部族之間就達(dá)成了一致的約定，推舉一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，也就是契丹族的可汗，三年進(jìn)行重新選舉，以示公平。

當(dāng)耶律阿保機(jī)成為可汗之后，卻并不想進(jìn)行三年的一輪換，第一次輪換之時(shí)便想出計(jì)謀，并成功的成功那個(gè)連任了可汗之位。在耶律阿保機(jī)的帶領(lǐng)之下，契丹人民內(nèi)部的生活水平得到很大的改善，而契丹族的領(lǐng)土也在不斷的擴(kuò)大，這些都得益于耶律阿保機(jī)的能征善戰(zhàn)，此外，耶律阿保機(jī)還啟用漢人為臣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，獲得新的主意，以便更好的進(jìn)行契丹族的管理，但其他七個(gè)部族卻對(duì)耶律阿保機(jī)的蟬聯(lián)不滿，于是便暗中謀殺將耶律阿保機(jī)殺死。

最后，耶律阿保機(jī)成功的鎮(zhèn)壓了七部族之亂，從此契丹得以建國(guó)，這就是耶律阿保機(jī)與契丹建國(guó)之前的關(guān)聯(lián)。