北宋大臣蔡確是怎樣的人 歷史如何評價蔡確

蔡確(1037年—1093年)，字持正，泉州郡城人，北宋大臣，哲宗朝宰相，王安石變法的主要支持者之一。舉仁宗嘉祐四年(1059年)進士，調(diào)任邠州司理參軍。韓絳宣撫陜西時，見其有文才，薦于其弟開封知府韓維屬下為管干右?guī)隆?/p>

紹圣元年，馮京去世，哲宗臨奠。蔡確的兒子蔡渭，是馮京的女婿，在喪禮上向哲宗訴冤。第二天，哲宗下詔恢復(fù)蔡確為正議大夫。紹圣二年，贈太師，謚曰忠懷，派使者保護他的棺槨下葬，又在京城賞賜宅第。崇寧初年，配饗哲宗廟庭。蔡京請徽宗手書“元豐受遺定策殊勛宰相蔡確之墓”賞賜給他家。蔡京和太宰鄭居中不合，鄭居中因遭家喪而離職，蔡京怕他被重新起用，鄭居中是王珪的女婿。當(dāng)時蔡渭改名為蔡懋，蔡京讓他重管先前的政事，來阻止鄭居中，于是追封蔡確為清源郡王，皇上親自書寫他的碑文，立在墓前。蔡懋也被升為同知樞密院事，蔡確的二兒子蔡莊為從官，蔡確的弟弟蔡碩，被贈為待制，他的女兒都被超升封爵，眾女婿都當(dāng)了官，貴寵震動當(dāng)世。

歷史如何評價蔡確

歷史作用

在王安石罷相，神宗動搖的情況下，新法在元豐年間還能夠推行，這同蔡確等變法派堅持變法立場，維護變法成果，敢于斗爭是分不開的。

雖然“元豐之政多異于熙寧之政”，元豐之政對大地主、大貴族作了一些妥協(xié)，但仍作了一些興利除弊的變更，這些變更有利生產(chǎn)的發(fā)展。因此這個時期曾一度出現(xiàn)社會較為安定的局面。《續(xù)資治通鑒》卷七十七載：元豐六年河北轉(zhuǎn)運使吳雍奏稱：“見管人糧、馬料總千百七十六萬石，奇贏相補，可支六年。河北十七州邊防大計，倉廩充實。雖藉豐年，實以吏能干職”。可見元豐間，生產(chǎn)確實得到一定的發(fā)展，吏治也較為清明。

我們還可以從閑居金陵的王安石詩作，如《歌元豐》、《元豐行示德逢》等，所反映的情況，窺見一斑：

“歌元豐……麥行千里不見土，連山?jīng)]云皆種黍……百錢可得酒斗許，雖非社日長聞鼓……乘興欹眠過白下，逢人歡笑得無愁。”

“……三年五谷賤如水，今見西成復(fù)如此。元豐圣人與天通，千秋萬歲與此同。先生在野固不窮，擊壤至老歌元豐。”

即使懷疑王安石或夸大其詞，粉飾太平;然而沒有一定的事實，詩人是無法寫出這樣的頌歌來的。

馬克思主義的唯物史觀認為，評價歷史人物應(yīng)著重視人物在關(guān)鍵性的歷史活動中，對歷史的發(fā)展究竟起了什么作用？蔡確關(guān)鍵性的歷史活動是支持變法，堅持變法，維護變法成果。在他秉政時期，生產(chǎn)得到發(fā)展，社會相對安定。因而他是推動而不是阻礙歷史的發(fā)展，我們應(yīng)予以肯定。至于個人作風(fēng)如何，對歷史人物來說，不是主要的方面。還要看到宋以后封建社會史學(xué)家總是以道學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去衡量人物的忠奸優(yōu)劣，他們歷來以道學(xué)的門戶之見，對變法派肆加撻伐、誣蔑之詞，尤所不免。這絕不應(yīng)阻礙我們今天對歷史人物的公正評價。