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      金宣宗為何會大力的弘揚(yáng)儒家文化?

      2017-02-21 14:12:51  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:金宣宗完顏珣是南宋時(shí)期金國的一位皇帝,是金世宗完顏雍的的孫子,金朝的第八任皇帝,在位時(shí)間十一年,由于他對外措施的錯誤,導(dǎo)致金朝滅亡

      金宣宗完顏珣是南宋時(shí)期金國的一位皇帝,是金世宗完顏雍的的孫子,金朝的第八任皇帝,在位時(shí)間十一年,由于他對外措施的錯誤,導(dǎo)致金朝滅亡。完顏珣是金國的一代昏君,他在任期間國家的國土不斷淪喪,在貞祐二年三月,金國和蒙古議和成功,但是金國沒有遵循議和的條件,隨后金宣宗就南遷到了汴京,這個舉動激怒到了蒙古,戰(zhàn)爭就開始了。在政治上金宣宗完顏珣毫不顧及大臣的反對,更不聽從他人的意見,全是自己私做主張,遷都汴京之后,留有太子鎮(zhèn)守中都,引來百姓的恐慌,又面臨著蒙古族的逼迫,金國只能控制淮北、河南、與關(guān)中一帶。他的這一行動動搖了人心,朝中的許多投降派以及受金壓迫的契丹,都紛紛叛金,歸降到蒙古的旗下。當(dāng)成吉思汗得知完顏珣難逃的消息后,在貞祐三年五月,攻入金的都城,金朝名存實(shí)亡。

      金宣宗完顏珣另一個昏庸無能的舉措就是和南宋結(jié)怨,本來可以聯(lián)合起南宋共同抵抗蒙古族,但是金宣宗對于南宋的停輸歲幣之舉非常憤恨,加上大臣們的一再鼓動,尤其是術(shù)虎高琪勸金宣宗要抓住宋人不納幣為借口對宋朝發(fā)動進(jìn)攻,金國當(dāng)時(shí)打的算盤是北邊損失的國土可以在南邊來補(bǔ)上,而且不少將領(lǐng)認(rèn)為兵力雖然比不上蒙古族,但是南宋是一定打得過的,這樣以來于定元年(1217年)夏天發(fā)動了對南宋的侵略戰(zhàn)爭。一開始雖然節(jié)節(jié)勝利,但是之后許多城池不斷淪喪,從此南宋不再懼怕金國,更不會和金國言和,讓金國又多了一個敵人。

      金朝在中國歷史上存在了一百二十年,歷經(jīng)了九任皇帝,始于1115年于1234年滅亡。金朝一共有21個年號,由于朝代更替速度很快,許多的年號使用的非常短,比較長的年號是天會和大定。金宣宗年號一共有三個,分別是貞祐、興定、元光三個年號。首先在金宣宗登上帝位的使用的第一個稱號是貞祐,貞祐指的是元年1213年到1217年,金宣宗使用這個稱號一共五年,在貞祐年間發(fā)生了兩件大事,第一件大事是在1213年八月,胡沙虎殺死了上一代皇帝衛(wèi)紹王,迎立完顏珣,在九月繼位,成為宣宗,同年改成了貞祐年。同時(shí)在貞祐年的三月,金宣宗南遷,激怒了蒙古族,加速了金國的滅亡。

      金宣宗年號中第二個就是興定,興定指的是元年1217年到1222年,使用這個年號為六年,在這個期間發(fā)生了歷史上最重要的事件就是金宣宗南征宋朝,興定1217年的夏天,也就是興定初年,金宣宗又做出了一個愚蠢的決定就是進(jìn)攻宋朝,初戰(zhàn)告捷,之后局勢處處不利,北面有蒙古的威逼,南面有南宋的猛烈反攻,讓金朝面臨內(nèi)憂外患的局面,最終打破了和南宋的和平局面,外交上多了一個敵人。金宣宗年號中第三個是元光,元光年號指的是元年1222年到1223年,使用這個年號為兩年,當(dāng)初改年號是因?yàn)樘煜螅湃硕紩鶕?jù)天象來設(shè)定年號,因?yàn)殄缧堑某霈F(xiàn),金宣宗改年號為元光年號。這個時(shí)期的主要事件是子金哀宗繼位,繼位之后,改年號正大。

      金宣宗的名字是完顏珣,他出生在1163年,在1224年1月14日去世,是金世宗完顏雍的長孫,是金顯宗完顏允恭的庶長子,所以他能夠繼承皇位,成為金朝的第八代皇帝,但是也正是因?yàn)樗拇嬖趯?dǎo)致了金的滅亡。金宣宗為政在外交上錯誤頻繁,他首先和蒙古議和,當(dāng)協(xié)議達(dá)成以后他和西夏斷交,但是同時(shí)他又發(fā)動對南宋的戰(zhàn)爭,讓他兩面受敵。而他又遷都汴京,此舉激怒了成吉思汗,所以他成為三年受敵的局面。但是金宣宗對于宣傳儒家文化還是比較用力的,金宣宗之所以會選擇遷都汴京,有一個很重要的一個原因就是金宣宗希望借此能宣傳儒家文化。所以說金宣宗宣傳儒家文化不遺余力,這是他對儒家文化的認(rèn)同。金宣宗遷都以后,有大約一半的女真人都進(jìn)行了內(nèi)遷,在內(nèi)遷的過程中他們與漢人錯雜而居,為了打破限制,他們還互為婚姻,很多人還改用漢姓,再加上朝廷提倡儒學(xué),所以女真人的民族特色開始逐漸消失。

      這就是金宣宗宣傳儒家文化的結(jié)果,在元代統(tǒng)治的時(shí)候,統(tǒng)治者們將女真人、漢人、契丹人同列為第三等級,他們在政治待遇上是相同的,這就說明他們認(rèn)為這三個民族雖然民族不同但是本質(zhì)上是沒有什么區(qū)別的了。這就是金宣宗宣傳儒家文化的結(jié)果,也正是因?yàn)檫@樣,才使得女真人得以進(jìn)步,融入到漢族之中。

      金宣宗南遷在歷史上又稱為“貞佑南遷”,這件事情發(fā)生的背景是:成吉思汗統(tǒng)治的蒙古部落逐漸的強(qiáng)大,金國的國力卻日漸弱小,甚至是走下坡路,尤其是自金國的自衛(wèi)紹王允濟(jì)即位之后,國家的勢力逐漸衰落。國家實(shí)力之間的不平衡,導(dǎo)致了蒙古軍發(fā)動對金國的戰(zhàn)爭。蒙古族先后在大安二年攻掠金西京大同府,崇慶元年攻破金東京遼陽府,貞佑元年進(jìn)圍中都大興府,國土的淪喪,再加上金國內(nèi)部矛盾的激化,在貞佑元年八月金宣宗稱帝。金宣宗稱帝之后在1214年三月﹐遣使向蒙古軍求和。成吉思汗得到金國優(yōu)厚的待遇之后,退駐魚兒泊。

      要說和蒙古議和之后,可以騰出時(shí)間來增強(qiáng)國力搞一搞生產(chǎn)了,但是金宣宗卻沒有,執(zhí)意要遷都南京,也就是著名的歷史事件金宣宗南遷了。當(dāng)時(shí)朝中的忠言之士左丞相徒單鎰及宗室霍王完顏從彝都反對遷都,而昏庸無能的金宣宗卻不聽勸告以金中都缺糧,執(zhí)意遷都到南京。金宣宗這一南遷不要緊,不僅讓河北等地的百姓人心不定,還引起了蒙古部落的不滿,正好為蒙古族提供了攻打金國的借口,蒙古軍在在貞祐三年兩次攻打金國的首都,于貞祐三年五月份,中都被蒙古軍攻陷,金國危在旦夕,國家名存實(shí)亡。

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