一代女皇的晚年：武則天失去皇位為何還受尊祟
唐朝延續了280多年就完畢了，后來明清不再是李姓王朝，但前史上對武則天都有對比中肯的評估，在官方史書中武則天一直保持著皇帝的位置，武則天對前史有奉獻有善政，對中國的開展有協助有優點。武則天最大的善政即是人材方針，使得人材活動起來了，最大的奉獻是科舉準則。在武則天之前是貴族社會，貴族社會不需要科舉，貴族的兒子天然生成即是當官的料，武則天以為沒有經過查驗誰都不能當官，科舉制是最佳的查驗規范，科舉準則不是武則天創建的，可是武則天充沛開展起來的。武則天以為父子相承的官位準則不行，她親身在洛陽對全國的考生進行考試，那時全國有幾萬考生，一切的考生在她眼前過，她親身主持考試，把好的考卷貼到尚書省相當于現在的國務院，讓人們曉得她選用了什么樣的人材。
科舉制在人們的心目中崇高起來了，突破了父子相承的當官準則，經過考試考上去的會被以為有本事，白衣卿相是武則天大力提倡的結果，使得一切人不管身世是什么都要接受一致考試，呈現“將相本無種，男兒當自強”的局勢。一切人都看到上升的期望，正本對比保存的官僚選拔準則就調動起來了，對中國古代的含義格外大，影響了中國以后一千多年的前史，中國的科舉考試到清末才完畢，從武則天以后一千多年都是靠這個準則在選拔人才。今天的高考仍是選拔人才最重要的機制，大多數領導也是經過高考走上領導崗位的，英豪不問出處，這是一種十分現代的精力，能夠做到這樣的社會是挨近現代的社會，不思考產業不思考身份，有民主化的傾向。人才選拔機制使官僚階級有了活動性。
武則天的第二個奉獻是經濟方針，使得老百姓也活動起來了。武則天之前唐朝有一個土地分配準則是均田制，均田制的中間原則是把老百姓捆綁到土地上，你名下有多少土地，到年終要按土地的目標向你收稅，你要無償給我供給勞役，對農人有捆綁效果也有協助效果。后來捆綁效果越來越強，人都被捆綁在土地上，要老實地待在土地上，對經濟有很大捆綁。武則天實施相對寬松的方針，掛號準則漸漸不再進行，不再清查戶口清查土地，老百姓能夠進城打工，能夠到其他政府沒有操控的當地拓荒，許多老百姓進入洛陽、揚州這樣的大城市做小生意，城鄉經濟活動起來了，整個國家的經濟能力、土地利用率都加強了，她的經濟方針也使其時的經濟活潑起來，發明了50年人員翻一番的成果。其時唐朝面對的問題是人少地多，操控不了那么多土地，經濟國防受影響，是盡力添加人員的年代。
明清提倡寡婦守節，唐朝不是，為了影響人員增長，規定法定婚齡是男15女13，在民間比這還要低，太平公主的女兒11歲就成婚了，即是為了影響人員。武則天經過這樣自在的經濟方針讓老百姓遭到的捆綁減少了，人員添加了。大唐王朝顯得十分活潑，整個社會的活動十分活潑。這個活潑給開元盛世的到來奠定了根底，長安變成其時一個國際都會，開元盛世用的宰相都是武則天時期培育出來的，都是科舉準則選出來的。由于武則天有這樣的前史奉獻，由于她推動了前史向前開展，所以雖然是中國向來厭煩女人干政，但到時候前史對武則天仍是有對比中肯的評估，說她是“求材貴廣、考課貴精，累朝賴多事之用”，她培育的人才聚集好幾個年代，在她控制的年代老百姓都日子很安靖。
