解密：名臣晏子在留給子女的遺書(shū)中寫(xiě)了什么？

公元前500年，服侍了三位國(guó)君(齊靈公、齊莊公、齊景公)、為國(guó)出力五十多年的的齊國(guó)相國(guó)晏嬰，終究還是決定要回家養(yǎng)老了。

是啊，歲數(shù)不饒人，畢竟自己已經(jīng)老了，精力已經(jīng)大不如從前了。而且，很多事情自己也感覺(jué)到力不從心不服老不行啊！

再說(shuō)了，天下也沒(méi)有不散的宴席，自己早晚都是要離開(kāi)的！

雖然之前晏嬰也多次向國(guó)君齊景公提出辭呈，但每次都被這位愛(ài)玩的國(guó)君給駁回了。因?yàn)槿绻虌胍亲吡耍麄€(gè)齊國(guó)都找不出第二個(gè)像晏嬰那樣來(lái)全心全意給自己治理國(guó)家的人，反正自己是不想管，游山玩水、陪美女、耍寵物才是自己想干的事情。

但是，晏嬰這次下定了決心——自己一定要走！因?yàn)樗Ｍ谧约航酉聛?lái)所剩不多的時(shí)間里，好好陪伴一下自己的妻子和孩子，畢竟自己今生虧欠他們的實(shí)在是太多了。

說(shuō)起來(lái)，晏嬰是齊國(guó)歷史上最累的一位相國(guó)。和之前的那位名相管仲相比，晏嬰那可真是累多了。

管仲伺候的主子齊桓公，那可是一位非常精明的人，萬(wàn)事一點(diǎn)就透，而且?guī)缀醪恢鲃?dòng)找事;而晏子所伺候的這位爺，除了愛(ài)玩之外，還是一個(gè)愛(ài)耍小性子的糊涂蟲(chóng)，每隔一段時(shí)間就會(huì)主動(dòng)惹出事端。

苦就苦在，晏嬰在給這位爺擦屁股、指出錯(cuò)誤的時(shí)候，為了顧及這位大爺?shù)念伱妫€得想盡辦法從其它方面引入，直到這位大爺明白為止，每次都會(huì)消耗大量的腦細(xì)胞，非常的傷腦筋。

其實(shí)，就是和管仲本人相比，晏嬰也有很多值得表?yè)P(yáng)的地方。

首先，從生活作風(fēng)上來(lái)看，管仲三妻四妾(據(jù)說(shuō)最早的妓院也是這位仁兄創(chuàng)建的);而晏嬰自始至終就只有一個(gè)老婆，就連國(guó)君齊景公白給的女兒都不要。

其次，在對(duì)待國(guó)君錯(cuò)誤上，管仲對(duì)于齊桓公的私生活從不干預(yù)，什么酗酒、打獵、泡女人、建造高大的宮殿，你愛(ài)干嘛干嘛，管仲認(rèn)為這與自己一毛錢(qián)的關(guān)系也沒(méi)有，從不過(guò)問(wèn)一句;然而晏嬰則不，只要你國(guó)君因?yàn)樾锞啤⑴菖说⒄`了朝政，我就管。只要你建造高大華麗的宮殿用了國(guó)庫(kù)里面的錢(qián)，我還得管，是個(gè)相當(dāng)負(fù)責(zé)任的相國(guó)。

再有，也是最重要的一點(diǎn)，那就是在經(jīng)濟(jì)方面。管仲富可敵國(guó)，他的個(gè)人資產(chǎn)、還有府邸的規(guī)模在齊國(guó)都排第二位(第一位是國(guó)君);而晏嬰則窮得沒(méi)邊，甚至連國(guó)君齊景公都感覺(jué)非常的不好意思。因?yàn)殛虌肷铣俗氖抢像R破車(chē)，一件國(guó)君賞賜的皮衣竟然穿了四、五年，破了洞補(bǔ)完接著穿。

舉個(gè)非常有意思的例子，有一次，在他正要吃飯的時(shí)候，國(guó)君派來(lái)了一位傳令官，而這位傳令官正好也沒(méi)吃飯。按理說(shuō)，身為齊國(guó)這個(gè)大國(guó)的相國(guó)，每頓飯倒上它個(gè)三、五盤(pán)剩菜那是再正常不過(guò)的了。但是，這位傳令官真正見(jiàn)識(shí)了何為清官——桌上只有一盤(pán)小菜，兩碗干飯(夫妻一人一碗)。聽(tīng)說(shuō)傳令官還沒(méi)吃飯，晏嬰把自己的那碗分成了兩份，結(jié)果自己還沒(méi)吃飽。

然而，退休回家之后的晏嬰并沒(méi)有享受多久的天倫之樂(lè)，很快便病倒了。但他硬撐著起來(lái)，在一塊布上給自己兒子寫(xiě)了封遺書(shū)(晏嬰老來(lái)得子，此時(shí)尚幼)。

寫(xiě)完之后，他又在自家里屋的柱子上鑿了個(gè)洞，把遺書(shū)放進(jìn)了里面。然后，他叮囑妻子，等將來(lái)兒子長(zhǎng)大了，再拿出來(lái)給他看。

多年后，晏嬰的兒子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，晏夫人拿出了自己丈夫的那份遺書(shū)，交給了自己的兒子。

打開(kāi)后，只見(jiàn)上面寫(xiě)道：“布帛不可窮，窮不可飾;牛馬不可窮，窮不可服;士不可窮，窮不可任;國(guó)不可窮，窮不可竊也。”

這句話翻譯過(guò)來(lái)就是：布錦不可以缺少，缺少了就沒(méi)有衣服穿;牛馬不可以缺少，缺少了就沒(méi)有耕種、駕車(chē)的;人才不可以缺少，缺少了就沒(méi)有人來(lái)治理國(guó)家;國(guó)家不可以窮，窮了政令就不可以推行下去。

遺書(shū)雖然只有短短的四句話，但仔細(xì)分析之后，我們卻能從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題——晏嬰雖將死去，但依舊心系天下。

想要穿衣，就必須用心耕種、紡織，百姓才能夠安居樂(lè)業(yè);牛馬充足了，除了可以耕種、駕車(chē)之外，多余的馬匹還可以隨時(shí)轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)馬，加入到保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中去。當(dāng)然，國(guó)家沒(méi)有人才是不可以的，因?yàn)槿瞬攀菄?guó)家強(qiáng)盛的基石;只有有了充足的人才，才能實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

只要以上三點(diǎn)能夠做到，那么最后一點(diǎn)也就很容易辦到——國(guó)家富強(qiáng)，令行禁止，其他國(guó)家也就不會(huì)小瞧自己！

沒(méi)想到，在這份簡(jiǎn)短的遺書(shū)中，竟然隱藏著晏嬰如此的良苦用心！

總而言之，言而總之，晏嬰至死不忘國(guó)家、不忘百姓，可謂是鞠躬盡瘁、死而后已，是古往今來(lái)所有官員學(xué)習(xí)的楷模！