宋朝史上大奸臣秦檜夫婦竟然搞婚前財產(chǎn)公證
遙想當年，金兵攻宋，秦檜和他老婆一起被金兵綁走，在金國住了一段時間，又一起返回大宋。回去的路上，秦檜跟老婆吵了一架，老婆很生氣，指著他的鼻子說：“我嫁到你們秦家，那可是明媒正娶，光嫁妝就值二十萬貫，有什么對不起你的？現(xiàn)在你當個破俘虜，竟想把我扔在半路上，快摸摸你的良心，是不是叫狗吃了！”秦檜聽了這頓罵，登時啞口無言，乖乖地帶著老婆繼續(xù)往前走了。
我們知道，秦檜的老婆姓王，芳名暫不可考，姑且叫她王女士吧。王女士有背景，她的爺爺，在宋徽宗一朝當過宰相，她的姑表姐，就是大名鼎鼎的女詞人李清照。可是她跟秦檜吵架時，這些背景一概不提，只說自己的嫁妝值多少多少錢。她的嫁妝值多少錢呢？銅錢二十萬貫。北宋末年，按銅錢在開封地區(qū)的綜合購買力，銅錢一文，等于人民幣一毛三分錢。一貫呢，是一千文，相當于一百三十元。二十萬貫，就是兩千六百萬元。好家伙，陪嫁如此驚人，也怪不得王女士盛氣凌人。宋朝后期，尤其江南一帶，女生出嫁時，父母花到嫁妝上的錢，要比男方父母花到彩禮上的錢多得多。當時常見的嫁妝，除了無論貧家還是富家都必須給女兒準備的金銀首飾，還包括成串的銅錢、成箱的布匹、成籠的衣服、成套的家具。有條件的家庭，甚至還用地皮和房子給女兒做嫁妝，例如南宋有個叫鄭慶一的女孩出嫁，嫁妝單子里就包括五百畝土地、三十間商鋪，還有十萬貫銅錢。相比而言，秦檜老婆王女士價值二十萬貫的嫁妝倒可能顯得少了一些。
女方父母之所以要備下這么多的嫁妝，一是攀比，怕嫁妝少了被人笑話;二則是為了提高女兒在婆家的經(jīng)濟地位——嫁妝越多，在公婆和丈夫面前越有發(fā)言權(quán)，所謂“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”，在宋朝婦女的婚姻生活中得到過完美體現(xiàn);當然也還有第三條原因：根據(jù)宋朝法律，嫁妝是已婚婦女唯一可靠的純私人財產(chǎn)，公婆、丈夫以及丈夫的族人，任何人不得以任何理由動用。換句話說，父母不管拿多少嫁妝給女兒，都是肥水不流外人田。因為以上三條原因，宋朝人嫁女兒，差不多是拼掉老命也要拿出一筆數(shù)目可觀的嫁妝來的，譬如蘇東坡的弟弟蘇轍嫁女，就不惜賣掉了價值9400貫的耕地，折成人民幣將近三百萬元(此時的銅錢比北宋末年值錢，一貫銅錢的購買力相當于人民幣三百元左右)，而當時蘇轍已經(jīng)年過半百，在京城上班多年，連套房子都沒有買上。
當父母的給女兒辦嫁妝不惜血本，當女兒的自然也對到手的嫁妝珍惜備至。過門之前，女方父母會在婚約后面列一張密密麻麻的財產(chǎn)清單，注明都給女兒準備了多少首飾、多少衣服、多少房子、多少土地;過門之后，新媳婦為了自己的嫁妝不被婆家染指和瓜分，還會要求婆家的人去祖廟里發(fā)個聲明，向歷代祖先講清楚這個媳婦帶來了哪些東西，而且這些東西是非媳婦同意不能動用的。總而言之，為了保護已婚婦女僅有的那點兒財產(chǎn)權(quán)以及財產(chǎn)權(quán)所帶來的家庭地位，不光得有婚前公證，還得有婚后宣誓。我估計，文章開頭的王女士跟秦檜結(jié)婚之前，少不了也會對她的嫁妝做一番公證，而在婚后漫長的夫妻斗嘴生涯里，她大概不止一次拿出過這個公證，展示她那二十萬貫嫁妝，以此來證明她的合法身份，證明她理應得到丈夫的尊重。這個場景，乍看去很惡俗，仔細想很心酸。
