喬家大院子孫回憶喬致庸選擇繼承人的標(biāo)準(zhǔn)：誠信

提示：“這可能是看中了爺爺身上有和他相同的品質(zhì)——守信、敢作敢為。”喬燕和說，爺爺少年時(shí)正值康梁維新變法，他對(duì)康、梁二人很崇拜，對(duì)西方文化也很欽慕。“爺爺思想先進(jìn)，在老家祁縣創(chuàng)辦過私塾;在別人還穿長袍旗袍時(shí)，他就穿上了西式衣褲，大家甚至笑話爺爺穿著褲子站著尿尿。”

在天津和平區(qū)赤峰道74號(hào)，有一座磚木結(jié)構(gòu)的小洋樓，這里就是“晉商翹楚”喬致庸建于上世紀(jì)20年代的“大德通票號(hào)”。1943年，喬氏家族第七代喬燕和就出生在這里。從她保留的一張兒時(shí)與父親的合影中，人們還能看到那塊已經(jīng)消逝的“大德通票號(hào)”木質(zhì)招牌。

2006年，通過電視劇《喬家大院》，人們對(duì)喬致庸以及喬家的傳奇產(chǎn)生了濃厚的興趣，民間甚至流傳“從政必看曾國藩，經(jīng)商須學(xué)喬致庸。”而把這段歷史搬上電視熒屏的，正是喬燕和。不過，含著“金鑰匙”出生的她，并沒有傳承喬家的衣缽從商，而是15歲入梨園，研習(xí)昆曲幾十年。

8月3日，環(huán)球人物雜志記者在北方昆曲劇院排練廳見到了喬燕和，年近古稀的她正帶著學(xué)生們排練新戲，一顰一笑，一招一式，生動(dòng)傳神。雖然已經(jīng)在北京生活了幾十年，但喬燕和內(nèi)心深處，卻始終有一個(gè)魂?duì)繅衾@的家——山西省祁縣喬家堡村喬家大院。1990年，喬燕和第一次回到喬家，“當(dāng)我第一次看見喬家大院時(shí)，感到很震撼。這里雖不是山西最大的宅院，卻記錄著喬家?guī)装倌陙淼呐d衰，沉淀著祖輩們幾百年來的晉商精神。”

喬家的經(jīng)營之道

山西是中華民族的重要發(fā)源地，經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民曾做過統(tǒng)計(jì)，從明朝初年到民國初年的500多年間，4大晉商的年總收入甚至趕上了清政府一年的財(cái)政收入。在清代全國的商業(yè)領(lǐng)域中，人數(shù)最多、資本最雄厚、分布最廣的也是晉商。喬致庸就是其中的佼佼者。

1818年，喬致庸出生在山西祁縣一個(gè)商賈世家，是喬家第三代，人稱“亮財(cái)主”。他執(zhí)掌家務(wù)期間，喬家日益興盛，成為山西富甲一方的商戶。其下屬“復(fù)字號(hào)”(喬家商號(hào)名稱都冠以“復(fù)”字，人們將其統(tǒng)稱為“復(fù)字號(hào)”)稱雄包頭，有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的說法。喬家另有大德通、大德恒兩大票號(hào)，遍布全國各地商埠、碼頭。至清末，喬家已經(jīng)在全國有票號(hào)、錢莊、當(dāng)鋪、糧店200多處，資產(chǎn)達(dá)數(shù)千萬兩白銀。有人說，喬家鼎盛時(shí)“富可敵國”，對(duì)于這一盛況，喬燕和并沒有聽家人提起，她唯一聽說的是，喬致庸晚年時(shí)給北洋水師捐過一艘軍艦。

作為第七代，喬燕和并沒有感到自己出生在一個(gè)名門望族。在她兒時(shí)的記憶中，喬家的家規(guī)很嚴(yán)格。“我從小接受的教育是不許浪費(fèi)，不許丟米粒。大人們還嚇唬說，女孩子如果把米粒剩在碗里，將來就會(huì)找一個(gè)‘麻子臉’的丈夫。”長大后，喬燕和才漸漸從爺爺和父親那里了解到一些家族的歷史。

喬燕和說，喬家的先祖是一位叫喬貴發(fā)的貧苦農(nóng)民。乾隆初年，先祖為了擺脫貧窮，離開家鄉(xiāng)山西祁縣喬家堡到塞外謀生，也就是人們常說的“走西口”。10余年后，他和同鄉(xiāng)開了一間經(jīng)營糧雜的小字號(hào)“廣盛公”，但由于生意不景氣，面臨破產(chǎn)。“在關(guān)鍵時(shí)刻，先祖的生意伙伴看他為人好，相約3年后再來收欠賬。先祖就這樣起死回生，3年后不僅還清了欠款，生意還興隆起來。”此后，喬家就立下家規(guī)，“慎待相與(生意伙伴)”。就是說，一定要謹(jǐn)慎考察生意伙伴的人品信譽(yù)，不本分老實(shí)的人就是利潤再大，也不與之交往;一旦結(jié)交，在對(duì)方遇到困難時(shí)，就要竭力相助，即使明知無利可圖，也不絕交。“從此，喬家有了經(jīng)商重誠信的條規(guī)。不過，真正將喬家家族生意發(fā)揚(yáng)光大的，還是祖爺爺喬致庸。”喬燕和說。

疑人不用，用人不疑

談起祖爺爺，喬燕和相當(dāng)欽佩。“小時(shí)候，爺爺時(shí)常會(huì)提起祖爺爺，說他是個(gè)了不起的人物。祖爺爺性格豪爽，80多歲了還能大口喝酒、吃肉。他一直堅(jiān)守家規(guī)，誠實(shí)守信，聰明卻不精明。祖爺爺很有文化，而且有創(chuàng)造力，總能在關(guān)鍵時(shí)刻抓住機(jī)遇。特別是在動(dòng)蕩的年代，他能將喬家產(chǎn)業(yè)做大，更重要的是知道怎樣用人。”

喬燕和說，喬家有條規(guī)矩：大小字號(hào)的掌柜，都不能由喬家人來擔(dān)當(dāng)，而是選擇德才兼?zhèn)涞耐庑杖耍⒁龅揭扇瞬挥茫萌瞬灰伞！白鏍敔斂慈搜酃夂軠?zhǔn)，破格提拔了很多人。他培養(yǎng)的一位叫賈繼英的人，后來成了中國第一任銀行行長。”

1900年，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧、光緒倉皇出逃。路過山西因?yàn)槿鄙俦P纏，只能向晉商借貸。許多山西商人都婉言推托，只有喬家“大德通”太原分號(hào)的經(jīng)理賈繼英答應(yīng)了。他沒有請示，無償向朝廷捐了30萬兩白銀。喬致庸聽后，不但沒有處罰他，反而提拔了他。后來，慈禧太后躲過災(zāi)難回到北京，為了還喬家的人情，將大量的政府稅收匯兌業(yè)務(wù)交由喬家來經(jīng)營。籌備戶部銀行時(shí)，慈禧又想起了賈繼英，下旨授他官職，同時(shí)籌辦戶部銀行，賈繼英出任第一任行長……

喬燕和在籌拍電視劇《喬家大院》時(shí)，看到了很多史料。“當(dāng)年，喬家曾有個(gè)大掌柜叫馬荀。因?yàn)樗蛔R(shí)字，遇到需他簽名時(shí)，‘荀’字經(jīng)常寫成‘茍’。當(dāng)時(shí)商號(hào)能寫會(huì)算的人很多，祖爺爺卻選了一個(gè)文盲管理大商號(hào)。”喬燕和說，其實(shí)馬荀原是喬家在包頭“復(fù)盛西”商號(hào)下屬糧店的一位小掌柜，但他經(jīng)營有方，糧店連年盈利，甚至“復(fù)盛西”商號(hào)還需要這個(gè)小糧店來貼補(bǔ)。原本，一個(gè)小店掌柜是無資格面見大財(cái)東的，但馬荀來到祁縣時(shí)，稱自己是“大掌柜”，要求面見大財(cái)東。喬致庸感到奇怪，便召見了他。喬燕和說：“馬荀把包頭的商業(yè)情況當(dāng)面向祖爺爺做了匯報(bào)，祖爺爺發(fā)現(xiàn)他講得頭頭是道，是個(gè)人才，就另給了他錢作資本，來獨(dú)立經(jīng)營糧店。”后來，馬荀果然出手不凡，為喬家賺回了大把銀兩。

喬燕和告訴記者，那時(shí)喬家的票號(hào)就已經(jīng)有了股份制，員工可以根據(jù)資歷和功勞的多少分得股份，每年定期分紅。喬家也特別注重員工的利益，在喬家商號(hào)有這樣的規(guī)矩：每年伙計(jì)們都有帶薪的年假，如果要回家探親，除了發(fā)放寄存的工錢外，商號(hào)還要另外給伙計(jì)做3套衣服，讓他衣錦還鄉(xiāng)。所以，當(dāng)年進(jìn)了喬家，就像是今天當(dāng)上了公務(wù)員，衣食無憂。

唯無私才可大公，唯大公才可大器

喬家當(dāng)年擁有大筆財(cái)富，喬致庸為了防止子孫沾染惡習(xí)、不求上進(jìn)，定下了嚴(yán)格的家規(guī)。“祖爺爺治家極嚴(yán)，有六不準(zhǔn)：不準(zhǔn)吸毒，不準(zhǔn)納妾，不準(zhǔn)虐仆，不準(zhǔn)賭博，不準(zhǔn)冶游(男女出外同游)，不準(zhǔn)酗酒。我想喬家興盛200年，富了六代，這也是內(nèi)在原因。”

喬致庸共有6個(gè)兒子，對(duì)他們的教育盡心竭力。在喬家，《朱子治家格言》是兒孫啟蒙必讀的書籍，如果誰犯了錯(cuò)，喬致庸就會(huì)責(zé)令他們跪地背誦，直到承認(rèn)錯(cuò)誤，磕頭謝罪。他還常告誡兒孫忌“驕、貪、懶”，教育兒孫“唯無私才可大公，唯大公才可大器”，“氣忌燥、言忌浮、才忌露、學(xué)忌滿、知欲圓、行欲方”，“待人要豐，自奉要約”。

喬致庸也曾想在兒子中尋找繼承人，卻無一理想人選。他對(duì)兒子也進(jìn)行了認(rèn)真的分析：長子不可委以重任，因?yàn)樗湙M跋扈;次子個(gè)性暴烈;三子過于老實(shí)，不是經(jīng)濟(jì)之才;四子樸實(shí)遲鈍，不善于說話;五子是個(gè)書呆子;六子體質(zhì)瘦弱，難當(dāng)大業(yè)。最后，只能把家業(yè)交給了長孫喬映霞，也就是喬燕和的爺爺。

“這可能是看中了爺爺身上有和他相同的品質(zhì)——守信、敢作敢為。”喬燕和說，爺爺少年時(shí)正值康梁維新變法，他對(duì)康、梁二人很崇拜，對(duì)西方文化也很欽慕。“爺爺思想先進(jìn)，在老家祁縣創(chuàng)辦過私塾;在別人還穿長袍旗袍時(shí)，他就穿上了西式衣褲，大家甚至笑話爺爺穿著褲子站著尿尿。”

“先派”喬映霞很好地繼承了喬家誠懇踏實(shí)的經(jīng)營風(fēng)格，“寧可少賺錢，不能失信;寧可不賺錢，不能失信;甚至，寧肯賠錢也不能失信。”為了守住“信義”二字，不惜賠上身家。

1930年，中原大戰(zhàn)爆發(fā)，閻錫山、馮玉祥等聯(lián)合發(fā)動(dòng)反對(duì)蔣介石的戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)山西發(fā)行的鈔票是“晉鈔”，閻錫山失敗后，晉鈔迅速貶值，跟新幣之間的兌換比例大概是250000∶1。喬家“大德通”票號(hào)的存款以山西本省的最多，如果對(duì)存款戶以晉鈔付出，大德通就可趁機(jī)大賺一筆。但喬家沒有這么做，幾乎動(dòng)用了家族的全部積蓄，用新幣付給存戶。存款戶沒有吃晉鈔貶值的虧，而已經(jīng)陷入困境的喬家，則虧空數(shù)萬兩白銀，雪上加霜，讓“大德通”徹底走向了沒落。

對(duì)于家族的這段歷史，喬燕和記憶猶新。“爺爺說‘大德通’是為此倒閉的。我們這么大的店號(hào)，不至于讓自己陷入到衣食無著落的地步。但對(duì)一個(gè)個(gè)儲(chǔ)戶來說，如果我們不這樣，他們就可能身家性命不保。”喬家一直堅(jiān)持著這樣的賠本買賣，直到1952年，最后一家“大德通”錢莊關(guān)了門。喬家兩百年充滿傳奇的歷史也宣告終結(jié)。

“以前父親就想為喬家立傳，可惜1993年父親突然辭世，這個(gè)愿望沒能實(shí)現(xiàn)。”十幾年來，這似乎是一個(gè)心結(jié)，常常縈繞在喬燕和心頭。“前人做了很多事情，如果我們不去總結(jié)繼承，就會(huì)慢慢荒廢并被人們遺忘。”2003年，退休的喬燕和終于有機(jī)會(huì)籌拍了電視劇《喬家大院》，她沒有想到，這部電視劇會(huì)那么火，喬家的經(jīng)商和處世之道一下子傳遍了大江南北。

現(xiàn)在，喬家已是第九代了。“喬家后人大多是公職人員，屬于工薪階層，普通而平凡，但還是很重視教育。”喬燕和介紹，家族中20個(gè)子女出了2個(gè)博士、3個(gè)碩士和12個(gè)大學(xué)生。“大多數(shù)人都在北京，因?yàn)槿颂啵ぷ饕裁Γ谏套h家族事務(wù)時(shí)，只好各家派一個(gè)代表參加。每隔幾年，家族成員會(huì)一起去大院兒聚會(huì)，也是對(duì)前輩的一種懷念。”喬燕和說：“喬家的生意終結(jié)了，可喬家的精神卻一代代傳承了下來。我們這個(gè)家族70多口人，沒有一個(gè)‘作奸犯科’的，喬家的后人們也一直恪守著祖先留下的規(guī)矩，誠信忠義。”