商世宗祖甲簡(jiǎn)介 創(chuàng)造“周祭“ 但晚期苛刑加重

商世宗(祖甲)，又稱(chēng)作且甲或帝甲，姓子名載。商王武丁第三子，商王祖庚之弟，祖庚死后即位。曾征伐西戎，他在位早期尚能照顧一般民眾，但晚期加重繁苛的刑法，造成商朝衰弱。祖甲死后由其子廩辛即位。

商代鼎盛時(shí)期，高宗武丁偏愛(ài)幼子祖甲，打算廢太子祖庚而改立祖甲。祖甲認(rèn)為這是違禮之舉，不可強(qiáng)行廢立，否則就可能重演“九世之亂”的局面，因此他效法武丁當(dāng)年之舉，離開(kāi)王都，到平民中生活。武丁死后，由太子祖庚繼承王位。這使祖庚非常感動(dòng)，使立祖甲為王位繼承人，祖庚即位7年左右病死，祖甲這才回到王都繼承王位。

祖甲簡(jiǎn)介

祖甲，又稱(chēng)作且甲或帝甲，商朝第25位國(guó)王，姓子名載，生卒年不詳。商王武丁第三子，商王祖庚之弟，祖庚死后即位。《史記》稱(chēng)他在位時(shí)荒淫無(wú)度，商朝再度衰落。《今本竹書(shū)紀(jì)年》稱(chēng)他在位三十三年，曾征伐西戎，他在位早期尚能照顧一般民眾，但晚期加重繁苛的刑法，造成商朝衰弱。祖甲死后由其子廩辛即位。

商代鼎盛時(shí)期，高宗武丁偏愛(ài)幼子祖甲，打算廢太子祖庚而改立祖甲。祖甲認(rèn)為這是違禮之舉，不可強(qiáng)行廢立，否則就可能重演“九世之亂”的局面，因此他效法武丁當(dāng)年之舉，離開(kāi)王都，到平民中生活。武丁死后，由太子祖庚繼承王位。這使祖庚非常感動(dòng)，便立祖甲為王位繼承人，祖庚即位7年左右病死，祖甲這才回到王都繼承王位。

祖甲貢獻(xiàn)

為了報(bào)效祖先功德，商人盛行祭祀，但所祭對(duì)象和順序都很零亂，沒(méi)有一定的規(guī)矩。祖甲即位后，創(chuàng)造了“周祭”之法，具體方法是：從每年第一旬甲日開(kāi)始，按照商王及其法定配偶世次、廟號(hào)的天干順序，用羽、彡、三種主要祭法遍祀一周。周祭以旬為單位，每旬十日，都依王、妣廟號(hào)的天干為序，致祭之日的天干必須與廟號(hào)一致。如：第一旬甲日祭上甲、乙日祭報(bào)乙、丙日祭報(bào)丙，直至癸日祭示癸；第二旬乙日祭太乙（湯）、丁日祭太丁；第三旬甲日祭太甲、丙日祭外丙。如此逐旬祭祀，一直祭到祖甲之兄祖庚。用一種祭祀法遍祭上甲到祖庚的先工先王，需要九旬。祭畢，再分別用另兩種祭法遍祀，直到全部祭遍為止。周祭之法，使殷人的祭祀系統(tǒng)更為嚴(yán)密規(guī)范，因此盛行于商代后半期，并逐漸達(dá)到最高峰。祖甲創(chuàng)立的周祭之法是祖先崇拜和宗教制度的最好體現(xiàn)。在上古文明中，各大民族都有自己的祭祀體系，周祭之法和古巴比倫、古埃及的祭祀法各不相同，是中國(guó)古代特有的祭祀系統(tǒng)。