彝族戲曲 彝劇是什么樣的藝術表現形式

彝族戲曲——彝劇

在2008年6月7日國務院批準文化部確定的第二批510項國家級非物質文化遺產名錄，云南省大姚縣申報的彝劇，被列為46項傳統戲劇之一。

從1947年永仁縣小學教師羅守仁、李鳳章編劇的《委員下鄉》等劇目的出現，到1958年大姚縣曇華業余劇團楊森等為“西南區民族文化工作會議”編演的《半夜羊叫》等劇目的演出，得到文化部副部長夏衍的充分肯定，標志著作為一個劇種的彝劇的誕生與形成。但彝劇真正發展到一個新階段，突破藝術創作“瓶頸”，走向全國，是在黨的十一屆三中全會以后，堅持以人民為中心的創作導向，遵循扎根人民、扎根生活的創作規律，才創作出人民喜聞樂見的精品力作，以趙星耀創作、武定縣文工隊演出的小彝劇《歌場兩親家》、八場中型彝劇《銀鎖》、五場彝劇《剎則傳》、大型彝劇《鳳鳴九天》等代表作品的出現為標志。

小彝劇《歌場兩親家》創作于1982年4月。該劇描寫兩個彝族家庭處理兩家獨生子女結婚后落戶誰家的婚姻問題，以明快歡暢的情調、濃郁的喜劇氣氛和優美的彝族歌舞，給人留下了美好難忘的印象，深受廣大人民群眾的歡迎。該劇音樂采用武定彝族傳統的“道嘎”、“挪衣”、“命熬”等調子；念白采用“漢語彝腔”；舞蹈采用“左腳舞”、“八腳穿花”等彝族民間傳統舞蹈；音樂伴奏采用月琴、小三弦、小悶笛、葉子等彝族民間樂器，以強烈的時代感、浪漫主義與現實主義結合的表現手法，新的題材，新的形式，出色的表演，妙趣橫生。該劇于1982年10月選調參加“云南省現代戲優秀劇目調演”，獲得優秀劇目獎，得到各界好評。

尓后，《云南日報》發表了《吹向劇壇的一股清風》劇評，全劇錄音分別在中央人民廣播電臺、云南人民廣播電臺多次播出。以此劇為標志，彝劇真正走向全國，成為文藝界一個響當當的品牌。

1983年4月，在深入彝族生活的基礎上，趙星耀又創作出八場中型彝劇《銀鎖》。該劇以巧合的手法，表現彝族生男生女都一樣的主題，描寫一個彝族家庭兩代婦女的悲歡，鞭笞重男輕女的封建思想，表現了新時代彝家人的新思想、新生活、新觀念。全劇采用主副兩條線索平行發展。舞蹈采用武定彝族流傳千年的傳統“跌腳”，配木葉、悶笛、葫蘆苼、武定彝族民歌等曲調，語言采用漢語彝腔，顯得樸素、生動。該劇演出后，受到全縣廣大觀眾的歡迎。此后，該劇八易其稿，于1984年11月參加云南省第二屆少數民族戲劇調演暨全國少數民族戲劇錄像觀摩演出，得到文化部門專家的肯定和好評，被譽為“彝劇發展史上的第二個里程碑”。

彝族民間故事人物“剎則”，類似維吾爾族的阿凡提。他戲弄土司、縣官，為民請命，為民做主，是彝族人民智慧和理想的化身。1984年火把節期間，趙星耀根據武定彝族民間機智人物張沙則的傳說故事，創作了五場彝劇《剎則傳》，由武定縣文工隊演出，在全縣村村寨寨又一次掀起了彝劇熱潮。趙星耀和他的彝劇，被芮增瑞先生寫進了2002年11月由云南民族出版社出版發行的《彝族當代文學》。

大型彝劇《鳳鳴九天》創作于2002年，同年10月參加楚雄州文藝調演獲編劇一等獎。該劇以武定特有的壯雞為線索，通過招商引資，發展武定壯雞，創辦“鳳鳴九天”中英聯合雞業股份有限公司等情節，凸顯時代風云，塑造人物形象，設置矛盾沖突，深化作品主題，具有濃郁的生活氣息和時代特點。武定彝族民歌“愛你愛你真愛你”和“恨你恨你真恨你”的“愛恨調”，成了該劇塑造人物形象的主要形式。這部作品的內容、結構、語言都具有鮮明的彝族風格和鮮明的地域特色，體現波瀾壯闊的時代風云。在地方民族風俗的展現與民族民間精彩語言的運用上，充分展示了彝劇演彝事、穿彝裝、唱彝歌、跳彝舞的特點，以強烈的時代特色和濃郁的民族風格，展現彝族品質、彝族風格、彝族味道、彝族魅力、彝族氣概，表現彝族村寨的壯美圖景，體現中國彝劇獨特風采。

新中國的一系列彝劇作品，凸顯時代風云，用最優美的彝族生活，表現最美的彝人形象，為世界熱愛彝族的人們服務，標志著中國彝劇進入了一個嶄新的階段，標志著中國彝劇開始真正走向全國走向世界，成為中華民族的一個新劇種。它以中國氣派、彝族特色、武定品牌，區別于其他兄弟民族劇種，受到戲劇界和廣大觀眾的關注。