羌族羊皮鼓舞都需要怎樣的道具和裝束
羌族羊皮鼓舞的主要道具——單面羊皮鼓
跳羊皮鼓舞的道具雖然有盤鈴、神杖等多種，但最主要的還是單面羊皮鼓，那是一種用羊皮繃制而成的單面鼓，直徑約八十公分，未繃羊皮的一面在鼓圈內(nèi)有一橫木做的扶手，擊打是用手緊握，跳躍翻轉(zhuǎn)都得心應(yīng)手，擊打鼓面的是一根木制的鼓槌，長尺余，形狀奇特。羊皮鼓不但用來擊打，還是世界上最獨特和含義最豐富的一種鼓，它全身包含的都是文化，傳說羌族釋比的祖師在從天上到人間的路上時，所帶的經(jīng)文全寫在樺樹皮上，他在將經(jīng)文拿出來晾曬時，不小心讓一只白羊偷食了，后來在一只金絲猴的指點下，殺羊后用皮做鼓，擊鼓時一方面以示對惡羊的懲罰，一方面用來提示，據(jù)說，在擊打中寫在樺樹皮上的經(jīng)文就會出現(xiàn)在釋比的眼前。至于羊皮鼓為什么要做成單面，則是祖師在回家后，連續(xù)為族人做法事，疲勞過度，一覺就睡了很久，醒來時放在地上的鼓和地面接觸的那面已腐爛了。
這樣，單面羊皮鼓就具有了傳承歷史文化的意義，用敲擊它們跳起來的羊皮鼓舞也就成了充滿記憶的舞蹈。
羌族羊皮鼓舞舞者的重要裝束——金絲猴帽子
跳羌族羊皮鼓舞的人(至少是領(lǐng)舞的人)，在裝束上有一種特殊的習(xí)俗，就是要頭戴金絲猴皮帽子，那是一種讓人想到遠(yuǎn)古的裝束，帽子用猴皮做成，如山峰狀，像串在一起的令牌，戴在頭上神秘而幽遠(yuǎn)，對表演羊皮鼓舞的人來說，猴皮帽子是十分神圣的東西，在平時也要放在神壇上和猴頭骨一起供奉，而之所以這樣，是因為金絲猴是羌族釋比的恩人。
相傳，在羊偷吃經(jīng)書的時候，是一只在樹上玩樂的金絲猴看見了整個過程，并告訴了釋比的祖師，還出了用羊皮制鼓來喚醒記憶的主意，為了表達(dá)感謝之意，釋比就把它的皮做成帽子戴在頭上，頭骨放在神壇上來祭祀了。
于是，金絲猴帽子就成了羊皮鼓舞極具文化和神秘色彩的重要裝束，在舞蹈中，僅一頂帽子就會把一種厚重的氣息散發(fā)了出來。現(xiàn)在，羌族羊皮鼓舞已開始從祭祀性之舞發(fā)展成了一種群體性舞蹈，被列入了四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“羌山神鼓”已震撼了人們的心靈，它和陜北的安塞鑼鼓一樣，正把它們的聲音和舞姿傳向世界。
