養(yǎng)生功八段錦是什么
生活中很多朋友都在做著同一件事，那就是養(yǎng)生，但是每個人使用的養(yǎng)生方法卻是不同的，因為每個人的體質(zhì)不一樣，適合的養(yǎng)生方法也就會不同，現(xiàn)在出現(xiàn)一些一種叫做養(yǎng)生功八段錦的養(yǎng)生方法，很多朋友因為不了解這種方法，所以不敢去嘗試，那么養(yǎng)生功八段錦是什么呢？
為了讓祖國氣功文化中的這塊瑰寶在當(dāng)代繼續(xù)造福人民，國家體育總局健身氣功管理中心，2001年成立了健身氣功課題組，將八段錦作為一個子課題，以傳統(tǒng)八段錦為依據(jù)，本著去偽存真，去粗取精，推陳出新的原則，對傳統(tǒng)八段錦重新加以編創(chuàng)，同時，科研人員又運用現(xiàn)代體育和自然科學(xué)知識對八段錦的健身效果進行了科學(xué)研究與試驗。
“八段錦”據(jù)傳出自八仙中的漢鐘離，由呂洞賓刻畫在石壁上得以流傳。也有人說它是岳飛所創(chuàng)。1972年考古工作者在挖掘長沙馬王堆漢墓的時候出土了兩千一百年前的導(dǎo)引圖，導(dǎo)引圖是中國古代導(dǎo)引術(shù)的動作匯編而導(dǎo)引術(shù)就是現(xiàn)代氣功的一種。馬王堆漢墓的導(dǎo)引圖共描繪了四十幾個運動姿勢，其中，至少有四個與后來廣泛流傳的八段錦中的動作相似，它被學(xué)術(shù)界看作與八段錦有密切的淵源關(guān)系。
“八段錦”這個名字最早見于北宋洪邁所著《夷堅志》
，《夷堅志》記載：鄭和七年，李
似炬為起居郎？？效方士熊經(jīng)鳥伸之術(shù)，得之甚喜？？常以夜半時起坐，噓吸按摩行所謂八段錦者？？。可見，八段錦在北宋即已流傳。在宋代，八段錦的體式已經(jīng)有坐式和立式兩種，其中，立式八段錦后來形成了很多流派，并得到廣泛傳播。清朝末年，人們首次把八段錦編輯成一個完整的套路，并繪制圖象，它的歌訣這樣概括了八段錦的動作做法和鍛煉目的：
兩手托天理三焦，左右開弓似射雕。
調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷往后瞧。
搖頭擺尾去心火，兩手攀足固腎腰。
攢拳怒目增力氣，背后七顛百病消。
現(xiàn)代生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)、人體型態(tài)學(xué)等方法的引入，使健身氣功八段錦的編創(chuàng)被賦予了理性和科學(xué)的新內(nèi)涵。而健身氣功八段錦編創(chuàng)工作的完成和推廣，也證明古老的八段錦不僅沒有被歲月的長河湮滅，
反而在今人的努力下煥發(fā)出了更絢麗的光彩。
以上就是關(guān)于養(yǎng)生功八段錦是什么的一個介紹，其實養(yǎng)生功八段錦是一種鍛煉的方法，動作是比較輕柔的，但是會給我們的身體帶來十分大的好處，而且是沒有副作用的，如果運用的好的話，還能對一些疾病起到治療和預(yù)防的作用，所以大家可以嘗試一下。
