玄素之道 各國(guó)心照不宣的“艷舞”
舞蹈從來(lái)都是表達(dá)情緒的一種手段，從各種姿勢(shì)中你能懂出舞者的喜、恕、哀、樂(lè)，同時(shí)你也能懂讀它的“暗語(yǔ)”。古代女人欲語(yǔ)還休，她們是如何把自己的情愛(ài)寄托在舞蹈上的呢？
一款優(yōu)秀的艷舞，艷而不脫，脫而不露，露而不裸，是煽情藝術(shù)表演的最高境界，在兩人獨(dú)處時(shí)，不妨來(lái)上一段，一切盡在不言中。
充滿暗示的誘惑
舞蹈，無(wú)論古今中外，都與情欲有關(guān)，優(yōu)美的“舞蹈語(yǔ)言”將那些萌動(dòng)、誘惑、苦惱、渴盼、喜悅、癲狂淋漓盡致地展示出來(lái)。這是一個(gè)最能表現(xiàn)人們激動(dòng)情感的產(chǎn)物，如我國(guó)古代樂(lè)舞理論中所述：“清動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”
在中國(guó)古代一個(gè)祭祀媒神高祺的儀式中，有一種“萬(wàn)舞”，這種舞蹈含有大量的“限制級(jí)成人內(nèi)容”，學(xué)者聞一多先生認(rèn)為：“是祀高祺用萬(wàn)舞，其舞富于誘惑性，則高祺之祀，頗涉邪淫，亦可想見矣。”后來(lái)，“萬(wàn)舞”還被人當(dāng)成了追求手段，史載“楚令尹子元欲蠱文夫人，為館于其宮側(cè)而振萬(wàn)焉”，翻譯成大白話，就是說(shuō)春秋時(shí)楚文王死后，其弟子元想追求寡嫂，就先用跳“萬(wàn)舞”來(lái)挑逗試探一番，即使失敗了還可以給自己找個(gè)借口。直到現(xiàn)在，不少民族中也還有暗示性的舞蹈。
麻江苗族在吃滿月酒時(shí)，就有一種迎外婆騎馬儀式，將木棒、掃把、蘿卜之類夾于腿間作為男性象征，互相擁抱，跳舞狂歡，不避生人，若有生人路過(guò)，舞者即迎上作手語(yǔ)——左手拇指和食指扣成圓圈，右手食指反復(fù)插入，意在以此慶賀添丁進(jìn)口，家興室旺，民族昌盛;云南紅河哈尼族有種“若獨(dú)獨(dú)色色舞”，人們以樹葉、棕片遮身，展示男女嬉戲、追逐、恩愛(ài)的過(guò)程。在那黃昏后，夜幕漸漸降臨，青年男女相聚一起，用舞蹈盡情展示著自己，遇上彼此都挺中意的，便跳著跳著隱入山林，恩愛(ài)云雨去也。
國(guó)外的這類傳統(tǒng)花樣也挺多，尤以印第安人最為突出。北美洲印第安人有一種“水牛舞”，主角在腰間戴上雄偉的男性象征模型，經(jīng)過(guò)一番做作后，在場(chǎng)的女人一涌而上，把它扯下來(lái)，扛著游行，一展“猛女”風(fēng)采;而巴西的印第安人也喜歡在舞蹈時(shí)將人造模型掛在衣服上招搖，其舞姿也多為“少兒不宜”。
活色生香的激情
即使是現(xiàn)代文明國(guó)家的舞蹈，也常常有一些“淺度的性宣泄”成分，比如曾經(jīng)流行的交誼舞，現(xiàn)在流行的肚皮舞、探戈、倫巴等舶來(lái)品。而作為通常展示場(chǎng)所的舞廳，在日常生活中或大量的影片、小說(shuō)中，可謂是一個(gè)經(jīng)典的“前戲地點(diǎn)”，臺(tái)灣影片《臺(tái)北晚九朝五》，第一個(gè)鏡頭就是舞廳，燈光曖昧，人影婆娑，隨后展開的是男女之間地欲望糾纏，勾引和追逐……活色生香，不一而足。
一說(shuō)到舞廳，很多人就會(huì)聯(lián)想到艷舞，再接著進(jìn)一步聯(lián)想到色情表演，認(rèn)為艷舞表演就是色情表演。其實(shí)所謂艷舞，就是以性感為特點(diǎn)，艷氣襲人，接近生活，衣著艷麗，以真情流露的內(nèi)在氣質(zhì)、個(gè)性煽情的舞蹈動(dòng)作、時(shí)快時(shí)慢的舞蹈節(jié)奏，去表達(dá)一種欲望，體現(xiàn)人體藝術(shù)美、體感藝術(shù)美、情感藝術(shù)美。一款優(yōu)秀的艷舞，艷而不脫，脫而不露，露而不裸，是煽情藝術(shù)表演的最高境界。
來(lái)自埃及皇室，只有宮廷貴婦才有資格學(xué)習(xí)的肚皮舞就是艷舞的一種，其優(yōu)美的舞姿充滿了迷人韻味，熱情、矜持、嬌媚，從中可以感受到一種不同于西方文化的內(nèi)斂與奔放混雜?？上У氖牵瞧の枞缃耖_始融入了色情成分，甚至有一些人干脆把肚皮舞當(dāng)成脫衣舞，完全背離了初衷。
事實(shí)上，傳統(tǒng)的阿拉伯宴會(huì)是男生女生分開進(jìn)行，肚皮舞是女人跳給女人看的，是女人們自己的娛樂(lè)方式，當(dāng)時(shí)許多女性喜歡借由這個(gè)舞蹈展現(xiàn)自我，在身體釋放活力與性感的同時(shí)，培養(yǎng)對(duì)自己的自信。
國(guó)標(biāo)拉丁舞也與“性”有關(guān)系，最為代表的是桑巴和倫巴，桑巴有的動(dòng)作就是模仿性動(dòng)作;倫巴更是要求雙方有一種熱辣的激情眼神;探戈更是在男女交往中，男性要防范情敵而演變出的舞種;而來(lái)自吉卜賽人的西班牙弗拉門科舞，充分體現(xiàn)了吉普賽人內(nèi)在似火一般的情欲力量，舞蹈表面上似乎有點(diǎn)冷峻，但在冷峻中充滿了強(qiáng)烈的誘惑，女舞者手握響板作舞，舞步急促，在即興式的舞步中展開令人眼花嘹亂的動(dòng)作變化，正如庫(kù)爾特？薩克斯在《世界舞蹈史》中說(shuō)的：“西班牙舞蹈所表現(xiàn)的經(jīng)常是冷漠多于熱情，這種舞蹈和戀愛(ài)一樣，拒絕與冷漠是誘惑男人最有效的手段，可以逼得男人們發(fā)瘋。”
心照不宣的曖昧
艷舞是美麗的、性感的、健康的，美得讓人心醉，性感得讓人血脈賁張，是旺盛生命力的迸發(fā)，自我愉悅的釋放，讓人不禁怦然心動(dòng)，有時(shí)甚至?xí)屓送鼌s性的意味而專注于對(duì)人體美的直接欣賞——當(dāng)然，這需要你有足夠的藝術(shù)修養(yǎng)，正如從不同的視角看人體藝術(shù)攝影圖片的區(qū)別。
如今的女性，不再壓抑自己，受囿于傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，將本來(lái)是美好的東西丑化成流氓行為，她們勇于展示自我，要求自然和解放。艷舞在她們眼中，是增進(jìn)愛(ài)情的妙法。英國(guó)倫敦一些鋼管舞表演培訓(xùn)班生意火爆，許多經(jīng)濟(jì)條件較好具有高學(xué)歷的女性紛紛報(bào)名學(xué)習(xí)。一位29歲的學(xué)員直言不諱地說(shuō)，“這種另類感受在別人眼里可能是淫穢骯臟，但對(duì)于已婚女性而言，無(wú)疑是一支強(qiáng)有力地‘性?shī)^劑’。讓我們不僅充分地舒展自己地肢體，還能更好地分享快感。”
為人之妻，應(yīng)該明白，男性屬于視覺(jué)動(dòng)物，他們不希望妻子過(guò)早成為老氣橫秋的“黃臉婆”。而舞蹈能讓女性保持良好體型，身體柔韌度更好，吸引力和床上表現(xiàn)力指數(shù)當(dāng)然直線攀升，同時(shí)，還給了彼此足夠的時(shí)間去遮遮掩掩欲蓋彌彰，充分烘托出暖昧地氣息。這一點(diǎn)非常重要，如果你老是采用三下五除二的直白方式，相信對(duì)方的感受會(huì)是見怪不怪，甘做柳下惠般人物。
讓燈光再暗一點(diǎn)，用各種美好的、合理的肢體語(yǔ)言或者眼神來(lái)表達(dá)你的愛(ài)意，讓跳的人樂(lè)在其中，看的人津津有味。各種微妙滋味融合進(jìn)舞蹈里，哪怕是稍微慢一點(diǎn)，或者快一點(diǎn)，只要兩個(gè)人彼此感受到了個(gè)中的曖昧，就已足夠。有些事情是說(shuō)不清道不明的，得留待個(gè)人細(xì)品，一如品茶，先是入口，再有回味。
結(jié)語(yǔ)：現(xiàn)代很多注重性生活質(zhì)量的夫妻，都能接受并嘗試這樣的“舞蹈”，在性觀念日益開放的今天，你不妨對(duì)著你的愛(ài)人也跳一曲吧。(文章原載于《養(yǎng)生雜志》，刊期：2012.09，作者：一夫，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)。
