“裸婚”是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒而直接領證結婚的一種簡樸的結婚方式，是2008年興起的網絡新詞匯。由于生活壓力以及現代人越來越強調婚姻的“自由”和“獨立”，“婚禮”在年輕一代的婚姻中被重視的程度日益削弱，因而“裸婚”也就成為“80后”最新潮的結婚方式。
▼“裸婚”基本意思及依據
裸婚是近年來誕生的新名詞，是指結婚“無房無車無鉆戒，不辦婚禮不蜜月”，不過當然還得花9元錢去婚姻登記處辦理結婚證。裸婚還指在物質基礎相對不豐富的情況下結婚。
“裸婚”的“祼”不是指什么都不要僅僅花9塊錢辦個證，而是根據實際條件，確定婚慶及婚后的生活方式。否則，一種可能是，債臺高筑，享受幾天新婚大喜，婚后背負幾十年債務，或者是讓老人們背負這些債務。
第二種可能是，花掉了兩家人幾十年的積蓄，盡管以后沒有債務，但沒有積蓄的日子還是相對清貧的。
第三種可能比較普遍，就是花的是債務也好，積蓄也罷，只是“富�！保ㄕ婕俣加校┑囊环匠袚�，通常是男方“體力”消耗過度（當然女方富裕的也比比皆是），之后“體力”相差較大的雙方及家庭會在生活上產生諸多異點甚至是矛盾。
因此，“裸”婚就是結婚不舉債、不奢侈，沒有先前結婚那么多復雜的東西和程序。
補充一點：裸婚，也是一種愛的升華，拋開物質和世俗的負累，回歸愛情本身，體現幸福的實質。
▼“裸婚”的分類
裸婚還包括全裸婚和半裸婚，全裸婚即不買房、不買車、不買鉆戒、不辦婚禮、不度蜜月，只花9塊錢登記結婚的結婚形式。半裸婚則是是指有部分經濟承受能力的青年根據自己的實際情況對整個結婚過程中物件和程序進行適當選擇，一般是指沒車沒房，但是可以有鉆戒、度蜜月、以及簡單酒席操辦。
▼“裸婚”的分布群體
熱衷于“裸婚”的年輕一代一般年齡在20歲到35歲之間，其中“80后”居多，他們大多思想前衛，其中也不乏高學歷、高收入的都市白領，在“裸婚族”看來，領了證就生活在一起，輕松自然，正是他們的提倡，讓“裸婚”如颶風般在這個城市刮過。據網上最近一項關于裸婚的調查顯示，其中贊成“裸婚”的年輕人就占了大約六成，他們認為“愛情就應該拋棄金錢的世俗，真心相愛才是最重要的�！彼月慊橐渤闪�80后的新時代婚姻選擇。同時還出現了“半裸婚”則是指并非完全“裸婚”。
▼“裸婚”的產生原因
2008年，國內流行“裸”文化。從清華大學兩名應屆畢業生裸奔到三亞市大東海出現的“裸體浴場”，再聯想到前些日子某位主持人的裸體俯臥撐，網絡里實在裸潮洶涌，例如“裸身”、“裸官”、“裸捐”等。在2008年全球金融危機的背景下，網民們造了一個新詞——“裸婚”。和以往中國傳統家庭理念不同，現代人越來越強調婚姻的自由和獨立，“婚禮”在年輕一代婚姻中，被重視的程度日益削弱。同時，“婚姻狀況”在年輕白領中也被視為“隱私”之一，所謂“隱婚”現象也時有出現。在這樣背景下，“裸婚”日益展露苗頭。它一方面體現了現代社會對婚姻理解的轉變，不僅是一個家族的選擇，同時也是個人對于愛情和生活方式的選擇；另一方面也體現了現代社會物質觀念的轉變，在20世紀80年代，即有結婚三大件之說，而“有房有車”也成為21世紀初年輕人擇偶的標準。在這樣的背景下，“裸婚”的出現有其現實意義和社會意義。
80后，正值婚戀高峰期，但是現在社會的高壓，使得80后現代版的無房、無車、無存款的“三無人員”過多。使得他們無奈選擇裸婚。飛速上漲的房價讓更多年輕人望房興嘆，據最新調查顯示，即將年滿30歲的職場人中將近五成人無房無車，而在1981-1984年出生的人群中，無房無車的人比例達到了七成。
追求純愛
80后追求返璞歸真的愛情，認為用這種節儉的婚姻方式可以證明自己愛情的純粹�；橐鲂也恍腋＃Y婚的儀式隆不隆重沒關系，跟結婚的日子也沒關系，關鍵還是看人。如果人合適，不擺酒席，不度蜜月，不拍結婚照，都可以。最重要是兩個人心在一起，兩個人開心就行了。
▼“裸婚”的意義
裸婚一方面體現了現代社會對婚姻理解的轉變，不僅是一個家族的選擇，同時也是個人對于愛情和生活方式的選擇；另一方面也體現了現代社會物質觀念的轉變，在20世紀80年代，即有結婚三大件之說，而“有房有車有鉆戒”也成為21世紀初年輕人擇偶的標準。在這樣的背景下，“裸婚”的出現有其現實意義和社會意義。
▼“裸婚”評價標準
不買房、不買車、不辦婚禮、不買婚戒、不度蜜月，只與雙方家長見面即可。
裸婚，是現在80后走進婚姻中最新潮的一種結婚方式，他們用“沒房、沒車、沒鉆戒、沒婚紗、沒存款、沒婚禮和沒蜜月”，用諸多的“無”來詮釋節儉的結婚方式，總之，結婚時除了去登記處辦理紅艷艷的結婚證之外，其他的什么都可以不需要。
“裸婚”成了最流行的詞語。何謂“裸婚”？在這里，當然不是指身體全裸的參加婚禮，在追隨者們看來，沒房、沒車、沒鉆戒，不辦婚禮，不去蜜月，也不宴請，大大方方地就把婚結了，這就是“裸婚”。
80后的很多人，現在也已經到了結婚的年齡，但遲遲都沒有結婚，不是不想結，而是有太多的無奈，但對于現在的“裸婚”概念，卻又有些人比較喜歡，年輕人就應該拋棄金錢的世俗，真愛才是永久之道，如果兩個人能夠真心相愛，不管男孩子有多么的貧窮，只要這個男人有毅力，有上進心，那么憑著男人的這些潛力，肯定不會讓自己心愛的女人受苦，就像現在時下蝸居里的小貝同學，每次出去吃飯的時候，自己都舍不得吃好的，把所有的好吃的全部給了海藻，你說說這樣的男人不好嗎？不值得愛么？
▼“裸婚”的社會影響
“裸婚”一方面體現了現代社會對婚姻理解的轉變，不僅是一個家族的選擇，同時也是個人對于愛情和生活方式的選擇；另一方面也體現了現代社會物質觀念的轉變，在20世紀80年代，即有結婚三大件之說，而“有房有車”也成為21世紀初年輕人擇偶的標準。在這樣的背景下，“裸婚”的出現有其現實意義和社會意義。
“裸婚”、“半裸婚”只是一種形式，它或許可以引領結婚革命、進入“新結婚時代”。社會學家表示，“裸婚”、“半裸婚”在更多情況下是一種無奈，但相對于處在社會輿論風頭浪尖飽受爭議的“啃老族”，“裸婚”一族勇敢地邁出了自己的第一步�！奥慊橛^”是值得提倡的，它反映了新一代年輕人的心理特征——他們敢于突破傳統觀念，有獨立精神和追求夢想的勇氣，在他們眼中，婚姻并不是物質，而是相互扶持、共同努力的精神和相互依靠的溫暖。他們會從多個方面來看待問題，同時也寬容地對待反對的聲音。
“裸婚觀”還向社會傳遞了積極的信號，而“半裸婚”將流行。與其“打腫臉充胖子”，還不如“把錢用在刀刃上”，以一種樂觀的心態面對生活，以一種積極的精神迎接挑戰。不過，“裸婚”背后畸形的高房價和擴大的社會經濟差距亦應引起思考，需要政府動員全社會力量來改變。
“80后”選擇“裸婚”的結婚方式，也得到了別人的尊重和理解，說明現在社會觀念日益開放，人們的選擇更加自由和多元了，這就是社會的進步。同時現在“裸婚”在網上也成為一種口號，這個口號體現了對傳統風俗的反抗，因為現在結婚的奢侈風氣很嚴重，“裸婚”的口號引領社會向簡約的方向發展，從這一點來說也是值得肯定的。不過徐翔也認為，現在的“80后”大多是家中唯一的孩子，結婚時對于物質有要求也不過分，畢竟未來生活需要有物質基礎來支撐，但不管什么樣的要求，一定要符合自己的收入。
▼對“裸婚”的看法
房子就好比是我們的衣服褲子，車子就好比是鞋子，婚禮和鉆戒就是帽子和圍巾。鞋子、帽子、圍巾可以沒有，但衣不蔽體總不行。裸婚是這個物欲時代最純樸的婚姻物語。對女人，所謂成家立業，先成家再立業，自古以來就是一件非常正常的事情，畢竟真愛難覓。對男人，生活本來就是細水長流地過日子，你既然要娶了她，就得想辦法讓你愛的她過上幸福的好日子。
▼“裸婚”的現象
裸婚的盛行，在社會上引起了廣泛的關注和熱議。有社會學家認為，裸婚值得提倡，它是一種打破數千年來封建觀念束縛的結婚方式，更是一種價值取向進步的體現。但他們更多地看到的是裸婚的社會功能，并沒有真正地認識到裸婚盛行的根源。其實，裸婚盛行是社會資源分配不公的一種表現，是社會發展的一種不正常現象。我們應該追本溯源，有效消除裸婚現象，讓人們共享改革發展的豐碩成果。
裸婚是已到了成家立業年齡的人們，在“無房、無車、無存款”條件下的無奈之舉。面對房價的高漲、結婚成本的上揚，有幾個年輕人能在不“啃”父母親的情況下買得起房、結得了婚？！而現實生活中，許多年輕人即使得到了親人朋友們的幫襯，也只能是“望房興嘆、觀車流涎”，但對一些大款官宦的子女來說，卻是豪宅名車皆唾手可得。這是何等的不公啊！
要解決裸婚這一問題，需要各級政府做出更多的努力：首先要健全社會保障體系，因為社會保障是“收入分配的調節器”和“社會發展的穩定器”，能讓弱勢群體不被邊緣化。其次要深化收入分配制度改革，切實提高普通勞動者的收入，也就是說，要使普通家庭能通過若干年的勞動積蓄買得起房。最后要有效調節過高收入，通過稅收、轉移支付等手段，使高收入群體的一部分財富回歸于二次分配，遏制兩極分化。只有這樣，基尼系數才會降低，人們的幸福指數才會提升，裸婚現象才會減少。 ——摘自《余姚日報》袁孝沖
▼“裸婚”的不同看法
社會對于裸婚現象眾說紛紜、褒貶不一，作家三盅就此問題提出了若干隱憂，他在一篇探討裸婚的專欄文章中指出：什么叫婚姻基礎？包含三方面：1、感情基礎；2、物質基礎；3、雙方家庭基礎（接受度、融合度）。
這里面有兩點思想誤區：1、只要感情在，哪怕吃咸菜；2、只要感情有，不顧親朋與好友。我并不是在宣揚錯誤的價值觀，我始終堅持認為三項基礎中最重要的應該是第一條“感情基礎”，可以說是基礎中的基礎，但適婚男女千萬不要走極端，另外兩條基礎同樣是重要的，裸婚的贊同者往往是短視的，他們并沒有過多考慮后果……那么，后果會有哪些呢？
后果1：感情真摯，卻很短暫，因為婚姻缺乏必要的硬件設施，導致婚后漫長的歲月變得艱辛、難熬且欠缺穩定。當然，相濡以沫有，榮辱與共有，但少——數學上說，概率低……這種婚姻是賭博，平淡的生活是賭本，奇跡是贏面……
后果2：得不到親友的祝福，情感上孤立無援，熱戀中尚可忽略，但在漫漫人生路上，能挺多久？恐怕最終還是要妥協，尤其是女孩面對家人的時候則顯得更為難……這種夫妻不能吵架，但凡板起面孔來，那第一句話便可能是：我為你犧牲了多少你知道么？裸婚，其實質說白了是一種心理疾病，極力主張裸婚者會用反問來回答社會的質疑：我為何不可以裸婚？但問題是，你為何一定要裸婚？這顯然是一種叛逆，將叛逆帶進嚴肅的婚姻中來，其實并不妙，也缺乏責任，那是不成熟的表現……試想，你為何就不能等？你為何就不能先積累一些物質基礎，然后再來考慮婚嫁問題？是你不能等，還是雙方都不能等？是什么因素導致了你在條件還不成熟的前提下急于要邁進這扇門？是在向現實宣告些什么嗎？而這種宣告又能有多大意義呢？
▼調查裸婚男女態度大不同
裸婚，不是指兩個人光著身子結婚。而是指： “無車無房無鉆戒，不辦婚禮不蜜月”，花九塊錢去登記處辦理一張結婚證，其他都可以不要。它是當下流行在80后的情侶中，為了證明愛情高于物質的一種結婚方式。
目前討論“裸婚”的網友們經常在概念混淆中掐架，所以在這里要指出“裸婚”的不同兩種情況：一種是有一定經濟基礎，但是不喜歡結婚大操大辦，所以選擇簡單行事；另一種是兩個年輕人真的“一無所有”，想結婚了，沒錢買房、沒錢辦婚禮、也沒錢度蜜月，所以只有選擇“裸婚”。前一種是一種生活態度的選擇，不在我們本專題討論的范圍之內。
男網友愿意裸婚的理由：裸婚玩的不是瀟灑，是無奈
01、“三無人員”不是不努力 只是現實太殘酷
男網友“找個朋友聊聊天”：
這個問題實際上對于我們男的來說， 很重要，特別是我們80后，正值婚戀高峰期， 我們也希望自己能有車、有房、有事業， 希望能夠讓自己的另一半過更得好一點，更幸福一點。。。 但是，現實是很殘酷的呀！ 現在像我們一樣的80后現代版的“三無人員”太多了 不是大家不夠努力， 看看現在這房價，動輒幾十萬、上百萬。我的心哪，拔涼拔涼的呀。 所以，女朋友們也請降低一些要求吧， 房子、車子這些外在的東西咱結婚后一起努力奮斗嘛。
02、純粹的愛情沒必要附加太多東西
男網友“江湖瞎混”：
裸婚，很好，很支持。愛情嘛，愛的就是情，沒有必要附加上太多的東西，這是作為我一個沒有錢、沒有車、沒有事業的一位80后的想法。但是話又說回來，現在有幾個女人能嫁給我這種男人啊，現在的社會都是很現實的，好多女人都是比較勢利的，拜金主義很嚴重。
男網友“change”：
很多女人都是這樣，愛一個人的時候附加條件的要求就很少。不愛一個人的時候，你想要很多的客觀條件來彌補
03、婚姻的幸福和結婚方式有什么關系？
男網友“修練成妖精”：
婚姻幸不幸福，跟結婚的儀式隆不隆重沒關系，跟結婚的日子也沒關系，關鍵還是看人。如果人合適，不擺酒席，不度蜜月，不拍結婚照，都可以。最重要是兩個人心在一起，兩個人開心就行了。我支持裸婚，雖然這樣會有很多行業沒生意做。哈哈，尤其是地產商，如果個個都不買房就結婚，估計現在房價也會跌不少了。
女網友不愿意裸婚的原因：聽起來時尚，可行性卻極低
01、貧賤夫妻百事哀
女網友“free”：
沒有房子我們結婚后住哪里？還住出租房？房子不能隨自己意愿裝修裝飾，房東一旦賣了房子我們就得搬家。有了孩子連個戶口都落不下……這一系列的問題真的很難解決。我們并不是一定要房子，我們要的是安定的生活 。
女網友“漫步阡陌”：
銅板有兩面，各有各的道理。也許一個純情小丫頭愿意，但是她個人力量也經不起旁人的冷眼。 很多時候我們想做另類，但卻被世俗戲弄的一塌糊涂。
02、讓我“裸婚”的男人，值得我去愛嗎？
女網友“如約而來”：
不太贊成女人太年輕就去“裸婚”，因為太年輕的女人往往被太愛沖昏頭腦，忘了去仔細考查一個男人的核心競爭力。
我不認為選擇一個績優股是愛錢、愛不純粹的表現，畢竟男人的工作能力強、有上進心也是他們值得女人去愛的一部分，這是不可分割的。
女網友“淡定的小X”：
男人連婚禮都不想給你，能愛你多少？真的愛你的男人忍心叫自己愛的女人P也沒有就嫁給你？扯淡呢，瓊瑤早過時了。
03、為了家人，我也需要有一場莊嚴的儀式
女網友“修練成妖精”：
我大學剛畢業那陣，其實就覺得裸婚沒所謂的。不過現在我做不到，已經沒有那種無謂的精神和信念了。
不過在兩個人都有經濟實力下的裸婚，又是另外一個概念。那其實不能叫裸婚，應該是不要形式的婚禮而已。當然，就連這個，都不能。我可以不為自己，不能不為家人。再自私，也不能自私地只考慮自己。
女網友“小倩”：
反正我媽肯定不同意這樣的，婚禮肯定還是得操辦，該有的肯定得準備。這就是個風俗，其實我并不稀罕，可家長都好面子啊。
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