時代最早的真覺寺金剛寶座是哪個?真覺寺金剛寶座塔真覺寺金剛寶座塔位于北京海淀區(qū)西直門外白石橋以東的長河北岸。因其形式是在一個高臺上建有五座小型石塔,俗稱五塔寺塔。為中國第一批重點保護(hù)文物。塔所在地真覺寺始建于明永樂年間,清時因避雍正帝胤禛之諱,改名大正覺寺。寺于20世紀(jì)初被毀。塔建于明代成化九年(1473),按照印度佛陀迦耶精舍(釋迦得道處伽耶山寺所建的紀(jì)念塔)形式而建。下面就跟360常識網(wǎng)一起具體看看時代最早的真覺寺金剛寶座等相關(guān)內(nèi)容。

簡介
這種高臺上建有五塔的佛塔,被稱為金剛寶座式塔。金剛寶座式塔在造型上屬于印度形式,但在結(jié)構(gòu)上(如寶座上的短檐、斗拱和寶座頂上的琉璃罩亭等),明顯地表現(xiàn)了中國建筑特有的傳統(tǒng)風(fēng)格,成為中國建筑和外來文化互相結(jié)合的創(chuàng)造性杰作。中國現(xiàn)存為數(shù)不多的幾座這類塔中,北京有西黃寺的清凈化城塔、碧云寺金剛寶座塔和真覺寺金剛寶座塔,其中時代最早、造型最精美的,要屬真覺寺的金剛寶座塔。
特點

真覺寺金剛寶座塔的建筑形式淵源于印度的佛陀伽耶大塔,但是,它和印度的金剛寶座塔相比較,卻有著很大的區(qū)別。印度的佛陀伽耶大塔的金剛寶座比較矮小,坐落在上面的五座塔中,中間的一座塔的塔身特別高大,而周圍的四座塔的塔身卻很矮小。而真覺寺金剛寶座塔卻在印度佛陀伽耶大塔的造型基礎(chǔ)上,并根據(jù)中國的傳統(tǒng)建筑特點,進(jìn)行了發(fā)展。真覺寺金剛寶座塔的整體規(guī)模比印度的佛陀伽耶大塔的規(guī)模小,但塔的金剛寶座部分卻加高了,寶座上的五座塔在高度上相差不大,只是中間的一座塔稍微高了一些,使五座塔的大小比例協(xié)調(diào)了,而且,這五座塔均采用了唐代密檐式石塔的造型風(fēng)格,并在塔臺的出入口處,建筑了一座可遮風(fēng)避雨的罩亭,并使罩亭與五座塔自然的融為一體,不但沒有破壞整座金剛寶座塔的建筑藝術(shù)風(fēng)格,反而使它更具神韻,更加富有中國建筑的特色。真覺寺金剛寶座塔是中國古代建筑吸收外來建筑文化的杰作,并成為北京奇特的古代建筑之一。

結(jié)構(gòu)
真覺寺塔內(nèi)部用磚砌成,外表全部用青白石包砌。塔的下部是一層略呈長方形的須彌座式的石臺基,臺基外周刻有梵文和佛像、法器等紋飾,臺基上面是金剛寶座的座身,座身份為五層,每層均有挑出的石制短檐,檐頭刻出筒瓦、勾頭、滴水及椽子,短檐之下周匝全是佛龕,每龕內(nèi)雕坐佛一尊,佛龕之間用雕有花瓶紋飾的石柱相隔,柱頭并雕出斗拱以承托短檐。寶座的南北兩面正中各開券門一座,通入塔室。拱門券面上刻有金翅鳥、獅、象、孔雀、飛羊等圖飾。南面券門之上嵌有“敕建金剛寶座、大明成化九年十一月初二日造”銘刻的石匾額。南面券門入塔室。中心有一方形塔柱,柱四面各有佛龕一座,龕內(nèi)原有佛像已不存。在過室的東西兩側(cè),各有石階梯44級,盤旋而上,通向?qū)氉斏系恼滞?nèi)。罩亭為琉璃磚仿木結(jié)構(gòu),亭之南北也各開一座券門,通向?qū)氉敳康呐_面,臺面四周都有石護(hù)欄圍繞。
保護(hù)
據(jù)史料記載,明代成化九年(1473)在塔建成后,為了保護(hù)這座金剛寶座塔,將塔表面的石刻全部用“血料”保護(hù)起來。“血料”就是用豬血和上膩子和面粉,再加上糯米汁調(diào)勻后,刷在塔身上,并在上面貼上一層麻布,在麻布上刷兩遍大漆,待大漆潮干后,再粘上第二層麻布,再上兩遍大漆,就這樣一直達(dá)到一定厚度為止。現(xiàn)在,在金剛寶座塔上的佛龕和雕刻的凹陷處,仍可以看見暗紅色的痕跡,并且,使塔的表面呈現(xiàn)出一層淡橙黃色。(也有的認(rèn)為這淡黃色是由于石料中的鐵質(zhì)經(jīng)過多年氧化所致)。
據(jù)有關(guān)資料介紹,真覺寺在20世紀(jì)20年代初還保留著原來的建筑。后來,北洋軍閥政府的蒙藏院將寺院賣給了一個商人,這個人將寺中所有的殿堂建筑拆毀,把拆下的梁柱都當(dāng)木料給賣掉了。使這座具有四百多年歷史的皇家寺院毀于一旦,只余下這座金剛寶座塔孤立寺中,飽受著風(fēng)雨的磨難。金剛寶座塔上的銅制塔剎多次被盜,寺中殘基爛瓦成片,景象非常凄涼。后來,北平政府對寺院進(jìn)行了清理,并增修了圍墻和幾間房屋。

解放后,文物部門對寺內(nèi)建筑及金剛寶座塔進(jìn)行了多次修繕。并在寺中建立了北京石刻藝術(shù)博物館,并將北京城郊現(xiàn)存的石雕藝術(shù)收集到寺內(nèi),供游人參觀欣賞。使這座古老的寺院重新煥發(fā)出光彩。
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