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      百歲藥王孫思邈談養生(很神)

      2016-07-16 20:32:39  來源:360常識網   熱度:
      導語:孫思邈活了一百多歲,在當年那樣的醫療環境下得此高壽者,不能不說是個奇跡,那么作為一代醫家的孫思邈他自身是如何做到的呢?請看下文分析。

      孫思邈告訴我們——生活細節很重要

      這兩天,我在給厚樸中醫學堂講醫史課,厚樸中醫學堂是 徐文兵先生創辦的一個培養中醫人才的基地,徐先生邀請我來講幾節中醫史的課程,把中醫的發展脈絡源流講講,在講課的過程中,我發現學員們對學習中醫的熱情非常的高漲,讓我都深受感染,如此下去,中醫復興有望。

      昨天我正好講到唐代的孫思邈,提到了孫思邈非常的重視調養人的性情,尤其是重視生活細節的問題,孫思邈小的時候身體不好,自己說:幼遭風冷,為了給自己看病,家里把錢都化光了,這樣,后來在十幾歲的時候,才開始學醫,最后終成一代大醫,被老百姓稱為“藥王”。最后壽命達到一百多歲(記載不一,但是一定過了一百歲)。

      我對大家說:孫思邈到底是怎么從一個病弱的少年,變成一個長壽的人的呢?

      除了對于治療的熟悉,可以給自己看病,孫思邈對調養攝生的重視,也是重要的原因,他的這部分學說,是非常重要的,現在很多養生的內容,都是從孫思邈的書中摘取的,發展來的。

      這部分內容非常的豐富,大約在幾百條以上,我昨天上課的時候,給同學們講了很多,大家都覺得很吃驚,認為這么一位了不起的藥王,怎么關注了這么多的生活細節啊!

      原來,這就是孫思邈的特點,他認為,此事必須從生活細節做起,每個細節做好了,才能保證健康。孫思邈管這個內容叫“養性”,這個養性,其實是養生的一部分,指的是要使得好的習慣,變成你每天都執行的習性,這樣才能長期執行。

      孫思邈自己說:“夫養性者,欲所習成性,性自為善,不習不利也。性既自善,內外百病,自然不生,禍亂災害,亦無由作,此養性之大經也。善養性者,則治未病之病,是其義也。”意思是這事兒,如果我們養成了習慣,變成了自己的習性,如果這都是些好的習性,那么身體氣血就平和,百病自然不生。這就是治未病的道理啊。

      所以,我們可以看出,孫思邈非常的重視生活習慣,他要讓一些好的習慣,成為人們每天都執行的習性,那么,這都是一些什么樣的小細節呢?

      我說過,我昨天給同學們講的時候,同學們都驚異于孫真人是如此的心細,關注的都是很多我們生活中的小的細節,幾百條的細節我也只是選講了部分內容。

      我在這里,我只來講講其中的一個小的細節吧。

      我在講述的時候,大家注意到,孫思邈幾次提到早晨起來,要先講些好事兒,不要講一些什么計較錢財的事兒,不要講一些壞事,他說:“旦起欲專言善事,不欲先計較錢財”、“清旦常言善事,勿惡言”(《千金方卷二十七 養性》)。孫思邈幾次提到這個小的細節。那么,這里面有什么緣故呢?

      原來,一個人的精神狀態非常的關鍵,這種狀態是從早晨就開始的,你以一個什么樣的心態迎接一天,這非常的關鍵,這是一個心理學范疇的內容,孫思邈身為大醫,自然關注的領域十分的廣泛,除了人的身體,他對人的心理也是十分關注的。

      孫思邈認為心理會影響身體,所以他十分重視從生活細節上來調整心理狀態,他甚至專門寫了一段話,講在家庭里面,成員之間有了矛盾,要早說,說開了就好了,不能忍著,忍時間長了會生病,甚至會重到“不救”的地步。這樣的事兒我們在生活中也會常常見到。這是孫思邈細致的地方,他正是長期給老百姓看病,了解到了生活中各個細節對健康的影響,才會寫出如此生動細致的內容的。

      那么孫思邈為什么讓我們早晨講善事呢?是這樣的,孫思邈非常重視道德修養,他認為如果心里面善良的事情裝的多了,人自然就向善了,這樣氣血平和,自然減少了患病的幾率。所以他告訴我們“善言勿離口,亂想勿經心”。要經常講行善的好事兒,多講自己自然也受影響。尤其是在早晨,如果我們就開始講述一些美好的事兒,那么我們就會以一個陽光的狀態來迎接一天的到來。

      以前,我看中央電視臺十套的《講述》欄目的時候,常常被里面一些普通老百姓的善良的事跡感動,那些事兒甚至都是讓人流淚的善舉,所以我想,如果每天早晨都能看一眼,那么,我們就會以一種多么陽光的心態去迎接一天啊,在這樣的一天里面,如果我們再遇到什么挫折,自己的心里都會和這些善舉相比較,一定會覺得這些挫折無關緊要了,這就是心態好的緣故了。

      孫思邈還告訴我們:“勿言行善不得其報,以自怨愁”,因為“當以道自平其心,道之所在,其德不孤”。這是他關注的小小的細節,確實有很多人,在抱怨做善事怎么沒有回報啊?其實,不必考慮回報,做下去,你周圍的環境自然改變,但是,最重要的,是你自己的心靈一定會改變的,這是上天給我們最好的回報了。

      那么我為什么把孫思邈的這個細節,從幾百個細節中提取出來講述呢?這是因為我們確實需要按照這個來執行的,在我們的生活中,我遇到過這樣的朋友,每天講述的都是一些負面的內容,什么那個地方撞車了,什么誰的生意失敗了,什么那個國家的經濟崩潰了,那里的火山又出問題了,等等,總是在哀嘆,其實這些事兒和他都沒有關系,但是這樣哀嘆的結果,是自己做事都覺得是在混,這是一種消極的生活狀態,如此下去,整個人處于低迷狀態,健康自然也會成為問題的。

      所以,孫思邈讓我們關注的那么多的細節中,有一條就是“勿嗟嘆,勿唱奈何”,就是別沒事兒總是說“怎么辦啊!沒辦法啊!”等這樣的話,這樣的話,會讓我們的態度消極的。

      我曾經講述過朱丹溪,這位大醫被成為一代宗師,他就是經常拿個小本子,聽到別人做善事了,“隨聞隨錄”,記錄下來,然后到處去給別人講,最后導致他到那里給人看病,那里的風氣都會改變的(“杖履所至,人隨之化”)。為什么呢?他這是在傳播善的種子,在傳播積極的生活態度,這樣對大家的身體和心靈都是有好處的,這是一代大醫的做法,從身體和心靈兩個方面來幫助大家調理,這是為什么人家被稱作是一代醫宗的原因。

      這些大醫,都非常的重視生活的細節,因為他們知道,我們的生活是由各個細節構成的,如果我們能夠把每個細節都向積極的方面調整,那么,我們的生活就變得積極、陽光了,那樣,氣血平和,自然健康也是可以預期的了。

      這是我在講孫思邈的時候的一點感受,寫出來,供大家借鑒。我自己也努力去做,晨起寫這篇博文,也算做是一個講好事兒的經歷吧,呵呵,不知道算不算。

      要么,大家也來試試?

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