婆媳關(guān)系的協(xié)調(diào)方法

相互尊重與諒解

婆媳雙方要妥善處理彼此之間的關(guān)系，首先得對這種人際關(guān)系有正確的認(rèn)識。婆媳雙方都要承認(rèn)對方有獨(dú)立的人格和經(jīng)濟(jì)地位，雙方之間的關(guān)系是一種平等的人際關(guān)系，而不是一種一方必須依從于另一方的支配與被支配的關(guān)系。認(rèn)識到這一點(diǎn)很重要，如果雙方或一方對這種關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為對方必須或應(yīng)該聽從、服從自己，從而把這種平等的人際關(guān)系視為支配與服從的關(guān)系，則必然會在行動上、態(tài)度上表現(xiàn)出來。由此導(dǎo)致雙方關(guān)系的失調(diào)。婆媳之間的相互尊重要求雙方有事全家協(xié)商處理，如經(jīng)濟(jì)開支、涉及全家的事務(wù)等要共同商量，養(yǎng)成民主家風(fēng);而屬于個人的“私事”，則應(yīng)互不干涉，個人享有“自主權(quán)”。作為媳婦，要多尊敬婆婆，因?yàn)槠牌拍隁q大，管家經(jīng)驗(yàn)豐富;做婆婆的也不要總是在媳婦面前擺架子，要看到兒媳的長處，多尊重兒媳的意見。也就是說雙方要相互配合，彼此尊重。婆媳長年生活在一起，難免會發(fā)生一些不協(xié)調(diào)的事情，這時就更需要雙方相互諒解。所謂“諒解”，就是站在對方的立場去考慮問題。我們的先輩在處理人際關(guān)系中所提倡的“設(shè)身處地”，“以己度人”“己所不欲，勿施于人”等原則，都包含著諒解的思想，是處理人際關(guān)系的“金玉良言”，也完全適合于處理婆媳關(guān)系。

要發(fā)展良好的婆媳關(guān)系，雙方都需要學(xué)會諒解對方、體貼對方。例如星期天去游園，做媳婦的不要只和丈夫、孩子去，把公婆留在家里，應(yīng)該一同前往，這樣婆婆也就不會產(chǎn)生寂寞孤單的感受。反之，媳婦對丈夫照顧較多，對婆婆相對照顧不周，做婆婆的也應(yīng)多予體諒。如果婆媳雙方在相處中都能設(shè)身處地為對方著想，相互諒解，婆媳非但不會出現(xiàn)大的矛盾，而且還會發(fā)展得如同親子關(guān)系那樣密切。

避免爭吵

婆媳之間出現(xiàn)了分歧、產(chǎn)生矛盾時，雙方一定要保持冷靜的頭腦。即使一方發(fā)脾氣，另一方也應(yīng)克制自己的情緒反應(yīng)，等對方情緒平靜之后再商討處理所存在的問題。心理學(xué)告訴我們，消極而強(qiáng)烈的情緒容易使人失去理性，導(dǎo)致沖突升級;爭吵還具有“慣性”，即一旦因一點(diǎn)小事“開戰(zhàn)”，日后往往有事便吵，久而久之，成見會越來越大。因此，當(dāng)一方情緒反應(yīng)激烈時，另一方應(yīng)保持冷靜與沉默，或者尋機(jī)走脫、回避，等事態(tài)平息后再交換意見，處理問題。

此外，婆媳雙方平日有了意見，切忌向鄰居、同事或朋友亂講。我國民間有這樣一句俗語：“捐東西越捐越少，捎話越捎越多”。說的就是“傳話”在人際關(guān)系中的不良作用。婆媳失和，向親朋鄰里訴說，傳來傳去，面目全非，只會加劇矛盾。作為婆媳，應(yīng)引以為訓(xùn)。

物質(zhì)與精神結(jié)合

作為兒媳要和婆婆搞好關(guān)系，除了物質(zhì)上孝敬之外，還應(yīng)注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔閡。只有彼此心理及時溝通，雙方的心理距離才會縮短。因此，做媳婦的平日里要經(jīng)常向婆婆問寒問暖，每逢老人身體不適，更需悉心照料，使老人在精神上得到安慰。

發(fā)揮兒子的中介作用

如前所說，婆媳關(guān)系本來就是親子關(guān)系與夫妻關(guān)系各自的延伸而形成的一種新的家庭人際關(guān)系，兒子在婆婆關(guān)系中扮演著“中介”角色，兒子作為婆媳關(guān)系的中介點(diǎn)，對婆媳雙方的性格特點(diǎn)最為了解。因此，兒子在處理婆媳關(guān)系中起著十分重要的中介作用。這種作用主要是：

①兒子可以幫助婆媳進(jìn)行心理溝通。所謂“溝通”就是人與人之間的心理和情感上的回流。通過兒子的溝通，婆娘之間可以更輕易地消除心理上的屏障，增進(jìn)感情。例如平日家中有什么關(guān)于婆婆的好事，兒子可以多叫妻子出面，母親過生日，買了東西叫妻子出面送給老人等。這些策略都有助于婆媳之間的情感交流。

②婆媳之間發(fā)生矛盾時，兒子可以起疏導(dǎo)作用。由于婆媳之間既缺少母子間的親切。又沒有夫婦間的密切，因而出現(xiàn)了隔閡往往不容易消除，通過兒子從中周旋，可以消除心理屏障，使婆媳和好如初。