通曉四意識助你婆媳矛盾不再有
A、母子間的分離焦慮影響婆媳關(guān)系
家家有本難念的經(jīng)，其中，如何處理好婆媳關(guān)系是很多家庭發(fā)愁的事情。在樊漓云看來，婆媳關(guān)系難處理，很重要的一個原因就是，這個關(guān)系存在著“先天缺陷”。“人的一生有兩種重要關(guān)系，一是由血緣連接的關(guān)系，這里頭以基因傳遞為核心的親子關(guān)系比其他關(guān)系更重要，同時由于日常的親密生活產(chǎn)生很深的情感的鏈接。另一種重要關(guān)系是婚姻關(guān)系，這是人類繁衍的天然需求，。而婆媳之間的關(guān)系，既非血緣關(guān)系又非婚姻關(guān)系，所以相對來說就更容易產(chǎn)生沖突矛盾。”
當(dāng)兒子長大成人步入婚姻的殿堂，成立了自己的小家庭，原來的家庭關(guān)系起了變化，兒子要獨(dú)立出去了，母子之間的分離焦慮會在這個階段影響到母子雙方。“上海地域文化中，女性在家中地位強(qiáng)勢，母子依戀關(guān)系尤其緊密。當(dāng)婆婆的常常會擔(dān)心兒子吃虧，尤其是有些當(dāng)婆婆的，對自己的婚姻不太滿意的話，就更容易對兒子的生活卷入過多。而婆婆的狀態(tài)也會影響到兒子，他會覺得自己的婚姻讓媽媽不高興了，因此在心里感覺不安和內(nèi)疚。”樊漓云說，分離焦慮對兒子的婚姻關(guān)系和婆媳關(guān)系都會有影響，這是需要適應(yīng)和調(diào)整的過程。
B、婆媳同住要培養(yǎng)邊界意識
中國人的傳統(tǒng)文化中，家庭成員之間“邊界意識”比較模糊，甚至缺失。無論婆婆、兒媳還是兒子，都只強(qiáng)調(diào)家庭意識，生活在一起都希望盡快融入對方的生活，無意中在試圖改變或否定別人的生活方式。孫嘉儀指出，家庭成員之間過度追尋一致性反而導(dǎo)致了彼此的不適感，矛盾、沖突隨之而起。比如個案中的婆婆幫著兒子媳婦曬衣服，雖然是出于好心，但此舉卻有可能過了“界”，讓媳婦無法接受，還會產(chǎn)生自己的隱私被侵犯的感覺。須知，公公婆婆的家庭、岳父岳母的家庭、小夫妻的家庭，是3個獨(dú)立的家庭，和睦相處的秘訣之一就是每個人都要有邊界意識，特別是當(dāng)小夫妻與公婆同住一個屋檐下的時候，婆婆和媳婦各自都有私人領(lǐng)地。彼此要互相尊重，盡量避免“私闖禁地”。
樊漓云則提醒說，婆媳是兩代人，成長環(huán)境、生活經(jīng)歷，受教育水平都有差異，她們是屬于兩個不同的系統(tǒng)的。邊界太清晰各過各的日子，顯然不是最好的辦法。但是，聯(lián)系太緊密難免造成卷入過度。家庭成員們要分清，哪些事情是由小夫妻自己做主的，哪些事情是要尊重老人的意見，哪些事情是要互相協(xié)商來做決定的。
C、讓不合理期待歸零
新的家庭建立，一般來說，婆媳雙方對彼此都是有期待的。婆婆會希望媳婦像自己女兒一樣，媳婦則會希望婆婆像自己的媽媽。可是，現(xiàn)實(shí)和理想總有距離。期待越多可能失望也就越大。樊漓云表示：“有些媳婦會認(rèn)為，婆婆應(yīng)該對自己有物質(zhì)方面的付出，生完孩子應(yīng)該來照顧月子……這些期待其實(shí)是不合理的。如果讓這些期待歸零，那身為兒媳的就會對婆婆給予的任何照料幫助都心懷感恩。”
孫嘉儀則提醒說，我們要允許他人不喜歡自己，允許他人有不同的觀念和處理事情的方式，個案中小李的婆婆可能不太喜歡小李，對此小李不必太過介意。“在一些前來咨詢的個案中，我們發(fā)現(xiàn)，婆媳吵架常常是圍繞事件爭得面紅耳赤，無非是想分出個是非對錯，而事實(shí)上，不少事情是無法簡單判斷孰是孰非的。有一回，一個當(dāng)兒媳的跟我數(shù)落了婆婆一大堆的不是，仔細(xì)一分析就發(fā)現(xiàn)全是同一個類型的問題。這時候就要考慮到尊重彼此的差異。”
此外，良好的溝通也是非常必要的。婆媳之間不妨在一開始就告知彼此的禁忌和底線。個案中小李對“送鐘”的忌諱可能婆婆并不了解。樊漓云舉了自己的例子：“婚后第三年，除夕夜我是回娘家吃年夜飯的，當(dāng)時我并沒有覺得有什么問題。可是過完年，婆婆就找我談話了。她告訴我，年夜飯一定要在婆家吃，吃完飯我去哪里都沒有問題。其實(shí)，這就是我婆婆的“禁忌”或者說底線，不過，我是在結(jié)婚后第三年才了解到。”樊漓云表示，身為兒媳的年輕人，可以在一開始就主動跟婆婆溝通，讓婆婆了解你有什么習(xí)慣，什么“缺點(diǎn)”，什么禁忌，要對婆婆表示”我會多注意，也請您多擔(dān)待”。同時，也可以主動詢問婆婆喜歡什么，討厭什么，對你的期待又是什么，特別是在共同生活的初期階段，多問勤做有利于雙方了解。
D、協(xié)調(diào)婆媳矛盾兒子不可逃避
婆媳的矛盾被很多人形容為兩個女人圍繞著她們共同愛的一個男人的戰(zhàn)爭。婆媳是否能和平相處，那個為人子為人夫的男人起著非常重要的作用。孫嘉儀表示，在很多婆媳問題的個案背后，往往有著一個不成熟、不獨(dú)立的男人。當(dāng)婆媳之間發(fā)生了問題，這類男人往往采取的是逃避、不敢明確表明態(tài)度，希望兩面都不得罪的方式。“一方面可能是出于對母親的孝順;另一方面，對他來說，母親可能比妻子更能照顧自己的衣食起居，更像一個好保姆。而妻子又是他的親密伴侶，這也是母親不能替代的。他同時需要她們兩個人圍著他轉(zhuǎn)。”
對于那些在妻子和母親之間當(dāng)“夾心餅”的兒子，樊漓云表示，“首先，作為兒子要明白，孝順是對老人的贍養(yǎng)和精神支持，但并非意味著對他們的百依百順，而是可以對母親說‘NO’的。第二，不必要求妻子像你對***那樣好，彼此尊重，求同存異也很好。第三，對妻子或者母親的抱怨要做適當(dāng)處理和加工后再傳遞出去。第四，有對老人表示孝敬的事情多讓妻子出面做，有什么讓婆婆不滿意的事情，作為兒子要多把責(zé)任攬在自己身上。”
