一戰(zhàn)對于中國的意義 民族主義逐漸覺醒

第一次世界大戰(zhàn)主要的戰(zhàn)區(qū)，集中在歐洲。但中心區(qū)域的爆裂性震蕩，絕不意味著邊緣區(qū)域就能安然無恙。歐洲列強(qiáng)在東亞力量的削弱，意味著日本成為該區(qū)域的支配性力量。

本文將談到的兩場帝制，指的是洪憲帝制、張勛復(fù)辟;兩場運(yùn)動(dòng)，指的是反“二十一條”運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)。這些集中在1914-1919年的事件的背景中，無一例外，都有日本存在。之所以日本變成了能夠左右中國政局的力量，也恰恰是一戰(zhàn)造成列強(qiáng)真空的結(jié)果。

兩場運(yùn)動(dòng)：反“二十一條”與五四運(yùn)動(dòng)

一戰(zhàn)在中國的開場白，是為1914年年底的“澳膠戰(zhàn)爭”。盡管戰(zhàn)爭始終局限在青島膠州灣的狹小地理空間，但也是一場名副其實(shí)的小規(guī)模國際戰(zhàn)爭。主要參戰(zhàn)國為日、德雙方，英國、奧匈帝國的軍隊(duì)，都有不同程度的協(xié)同參與。青島的主權(quán)所有者——中國，又一次實(shí)行了局外中立。

但日本的要求，不止于占領(lǐng)青島。1915年1月18日，日本大使日置益面見袁世凱，首開元首外交之惡例，向中國提出分“五號”總共“二十一條”的“覺書”，并要求威脅中方，保守秘密。其中第五號，要求中國政府聘用日本人為政治、軍事、財(cái)政等顧問，中日合辦警政和兵工廠。袁世凱謂該“覺書”，是以“亡韓對我”。

隨后，中日之間就“二十一條”展開了漫長的外交交涉過程，前后展開25輪談判。5月7日，日本政府為了打開僵局，以武力相威脅，向中國發(fā)出了最后通牒，限令于9日前答復(fù)。最后通牒要求答復(fù)的要求中，日本政府接受元老的忠告，刪除了第五號。袁世凱政府在5月9日接受二十一條中一至四號的要求。最后簽訂《中日民四條約》。

在“二十一條”簽訂過程中，袁世凱政府向英美不斷放風(fēng)，幾乎每次外交談判的內(nèi)容，都通過顧維鈞，向英美使館與報(bào)界傳達(dá)。從袁世凱政府的用意來看，是希望以英美(尤其是美國)力量來遏制日本。

民國初年，輿論已較晚清有大的發(fā)展，各種各樣的報(bào)紙已經(jīng)出現(xiàn)，這些報(bào)刊逐日刊載“二十一條”談判的消息，大眾神經(jīng)一再被刺激。晚清諸次外交事件，喪權(quán)辱國、割地求和者不在少數(shù)，比起二十一條來，更為苛刻，但都沒有引起如此大規(guī)模的群眾抗議運(yùn)動(dòng)。同樣，袁世凱政府的合法性，也在抗議運(yùn)動(dòng)中一再被剝蝕，甚至于原屬北洋系統(tǒng)的各路督軍(馮國璋、張勛等)，也紛紛通電抗議，稱不惜一戰(zhàn)，以捍衛(wèi)主權(quán)。

如果“澳膠戰(zhàn)爭”與“二十一條”是為一戰(zhàn)在中國的開場白，那么“五四運(yùn)動(dòng)”，實(shí)際上是一戰(zhàn)在中國的收尾之作，這一次外交失敗的經(jīng)歷更為慘痛。

1919年巴黎和會之前，中國代表團(tuán)抱以極高的期望參加和會。畢竟，一戰(zhàn)是中國近代史上第一次以勝利者姿態(tài)出現(xiàn)在和議簽訂席上。彼時(shí)，中國政學(xué)界赴法觀摩盛會者不在少數(shù)。國內(nèi)輿論界，也熱情高漲，以為此次和會，將能歸還戰(zhàn)時(shí)被日本奪取的山東半島主權(quán)。實(shí)際上，這也是當(dāng)日英法秘密運(yùn)動(dòng)北洋政府參戰(zhàn)的條件之一。

不幸的是，會議一開始，中國代表團(tuán)就陷入困境。在議席問題上，中國被視為三等戰(zhàn)勝國。其次，在山東主權(quán)問題上，列強(qiáng)無一支持中國的正當(dāng)要求。在和議簽訂最后時(shí)刻，北京政府對是否在和議上簽字，不置可否。顧維鈞與陸征祥商議之后，決定放棄在和議上簽字。由此，巴黎和會成為五四運(yùn)動(dòng)的觸發(fā)點(diǎn)。

相較于二十一條抗議運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)的規(guī)模更大。二十一條抗議運(yùn)動(dòng)，基本人群為大城市中有文化的群體。而五四運(yùn)動(dòng)，非但學(xué)生為其先導(dǎo)，其抗議人群，波及工人、商會、市民、手工業(yè)者，抗議浪潮波及全國所有大中型城市。并且，南北各軍政要，也紛紛支持運(yùn)動(dòng)。

二十一條抗議運(yùn)動(dòng)至五四運(yùn)動(dòng)，民眾自發(fā)組織能力不斷加強(qiáng)，政治意識被不斷喚醒。一戰(zhàn)和日本，在這里充當(dāng)?shù)模际侵袊褡逡庾R被喚醒的觸媒。

兩場帝制：洪憲帝制與張勛復(fù)辟

1915年至-1917年，是一戰(zhàn)在歐洲如火如荼之時(shí)，中國連續(xù)出現(xiàn)了兩場復(fù)辟帝制的“革命”(顛覆現(xiàn)行政權(quán)的造反行為)。

毫無疑問，要恢復(fù)帝制，就要顛覆共和國。但是，為什么袁世凱和張勛要冒天下之大不韙？

1915年年底，袁世凱帝制自為運(yùn)動(dòng)，從籌安會成立開始，就愈演愈烈。袁世凱帝制有一個(gè)重要的外來因素，即“二十一條”導(dǎo)致袁世凱政府蒙受強(qiáng)烈的屈辱感。

楊度在1915年四月著名的為帝制鼓吹的文章《君憲救國論》，將對日交涉之憤懣，國家不富強(qiáng)之根本問題，歸于立憲君主之不至。在同年的五月三十一日，袁世凱讀完《君憲救國論》，大加贊賞，親筆題字，賜楊度“曠代逸才”。

值得一提的是，袁世凱帝制之失敗，西南護(hù)國軍固然給了北洋軍不小的壓力，日本政府不贊同，甚至以武力威脅袁取消帝制，也是重要原因。

1917年，隨著德國無限制潛艇戰(zhàn)的提出，段祺瑞主導(dǎo)的北洋政權(quán)再次將參戰(zhàn)問題納入議程。段祺瑞強(qiáng)硬主張參加協(xié)約國，而時(shí)任中華民國大總統(tǒng)黎元洪與段祺瑞積怨甚深，在參戰(zhàn)問題上，意見相左，引發(fā)府(總統(tǒng)府)院(國務(wù)院)之爭。黎元洪邀請駐徐州的張勛北上調(diào)停時(shí)局，張勛借此機(jī)會復(fù)辟帝制。

不過，第二次復(fù)辟，比第一次袁世凱復(fù)辟失敗得更倉促，前后不過十二天而已。張勛復(fù)辟之前，數(shù)次聯(lián)絡(luò)日本，希望獲得支持，但日本政府對帝制不表支持。并且，在反張勛復(fù)辟的討逆戰(zhàn)爭中，日本積極在經(jīng)濟(jì)上支持段祺瑞，使得段祺瑞能在短期內(nèi)組織起討逆軍。

留美精英的崛起

回顧這段歷史，有幾個(gè)問題應(yīng)當(dāng)注意到，并對近代中國發(fā)生持續(xù)影響。

第一，一戰(zhàn)對于中國來說，是個(gè)突然發(fā)生的意外狀態(tài)。此前列強(qiáng)都同意的“門戶開放，利益均沾”的對華政策，被打斷了，隨之而來的是日本勢力在華上升。

第二，中國內(nèi)部的權(quán)勢轉(zhuǎn)移。由于青島主權(quán)問題、二十一條之抗?fàn)幰约皣@中國山東主權(quán)問題巴黎和會之失敗，中國早期留日并有一定親日傾向的精英階層，不斷被邊緣化，相反，留美之精英，無論在輿論市場還是政治前途上，都大為被看好。1919年前后，可以注意到的是，胡適在知識界發(fā)生了巨大影響，而在外交界，顧維鈞則逐漸成為主導(dǎo)性人物，這兩人都是留美博士。

第三，未來主導(dǎo)中國的新政治力量崛起。五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)因中，山東之主權(quán)問題，是最為關(guān)鍵性的因素。英法列強(qiáng)對中國正當(dāng)要求的不予理睬乃至出賣，導(dǎo)致了民族主義的崛起。