為什么說十字軍東征推動了西歐的商業(yè)發(fā)展

十字軍東征是一次歷時較長，涉及國家較多的中古時期的戰(zhàn)爭。那么這樣一場世界性的戰(zhàn)爭，十字軍東征的影響又有哪些呢？十字軍東征的影響最主要的就是破壞了拜占庭在內(nèi)的各個國家的生產(chǎn)力，阻礙了經(jīng)濟文化和政治的發(fā)展。十字軍東征還使得無數(shù)的人喪失了生命，使歐洲地區(qū)處在戰(zhàn)火彌漫的環(huán)境當(dāng)中。

十字軍東征的影響還包括積極的一面。十字軍占領(lǐng)耶路撒冷和君士坦丁堡后，建立起了耶路撒冷，拉丁帝國等十字軍國家。西歐的統(tǒng)治者通過十字軍東征獲得大量的土地和財富，極大地改善了西歐的經(jīng)濟狀況，促進了工業(yè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，西歐完成了原始的資本積累。同時十字軍把東方的商品傳入西歐，豐富了西歐的物資生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)力水平。

十字軍東征的影響還包括推動了西歐的商業(yè)發(fā)展。十字軍在東征過程中，城市在不斷地發(fā)展，市民地位得到了不斷的提高，導(dǎo)致有市民參與的等級議會制的產(chǎn)生。在十字軍東征的過程中，封建主為了籌集軍費，讓部分農(nóng)民贖買自由，使得一些農(nóng)奴也得到了解放。

十字軍東征的影響也包括軍事方面。十字軍重用騎兵戰(zhàn)術(shù)，同時十字軍從阿拉伯人那里學(xué)會了使用指南針，改善了當(dāng)時的航海條件。在十字軍東征的過程中，搖槳戰(zhàn)船隊逐漸被拋棄，新型的帆船艦隊也開始產(chǎn)生。

第一次十字軍東征簡介

從1096年開始西歐地區(qū)的封建階級為了能夠奪回被伊斯蘭教占領(lǐng)的耶路撒冷開始了長達兩百多年的戰(zhàn)爭，在這一系列的戰(zhàn)爭中他們的口號是為了保衛(wèi)天主教的地位，然而實際上卻包含了經(jīng)濟、政治等多方面的原因。在二百多年的時間中他們進行了八次東征，那么第一次十字軍東征情況是怎樣的呢？

第一次十字軍東征是發(fā)生在1096年到1099年的這段時間中，這也是所有東征戰(zhàn)爭中第一次也是唯一一次的勝利，當(dāng)時參加戰(zhàn)爭的人數(shù)達到了十萬人，其中騎士們分為了四路人馬，在1097年的時候在君士坦丁堡地區(qū)集合，然后通過渡海直接侵入了小亞細亞地區(qū)，此后立即進行了攻克城池的戰(zhàn)爭，很快就奪得了塞爾柱突厥人的都城，在城內(nèi)十字軍不斷地進行掠奪和爭搶，他們在1099年的時候正式攻克了耶路撒冷，在占領(lǐng)這個地區(qū)之后，十字軍在城中運用武力進行大肆地打擊和壓迫，有七千多人在戰(zhàn)爭中受到了傷害。

另外十字軍在奪得耶路撒冷地區(qū)之后還按照西歐的模式，在地中海東岸的相關(guān)地區(qū)建立了許多的封建國家，因為在右翼的歷史觀點中，這次的戰(zhàn)爭以及造成的傷害都是正義性的，然而千百年以來類似這種復(fù)雜的宗教性軍事行動已經(jīng)讓人們意識到，并不能輕易的認定宗教性戰(zhàn)爭性質(zhì)，因為這次的戰(zhàn)爭并不是孤立的一件事。從此之后西歐的封建階級看到了從東征中能夠獲得大量的資金以及領(lǐng)土，所以他們陸續(xù)地進行了多次的戰(zhàn)爭。

十字軍東征的實質(zhì)是什么

在1096年的時候西歐的封建階級曾經(jīng)對東方進行過一系列長達二百多年的軍事行動，而參加這場戰(zhàn)爭的士兵都是在羅馬教皇的允許之下開始組建的，因此他們的身上都帶有著十字標志，寓意則是響應(yīng)他們的口號保衛(wèi)基督教，這一系列的戰(zhàn)爭對地中海附近的國家造成了很大的影響，然而十字軍東征的實質(zhì)卻并不是表面上看上去的那樣簡單，那么十字軍東征的實質(zhì)是什么呢？

十字軍東征的實質(zhì)其實還要結(jié)合當(dāng)時的歷史情況來說，在那段時期以前，基督教進行了東西的分裂，而伊斯蘭教則趁機崛起，在當(dāng)時西歐的社會上產(chǎn)生了很大的影響，就連耶路撒冷都被伊斯蘭教占領(lǐng)了，當(dāng)時那里可是天主教集會的圣地，因此天主教的教皇十分地惱怒，這才引發(fā)了這場戰(zhàn)爭，因此說起來十字軍東征的實質(zhì)還是為了能夠從伊斯蘭教手中爭奪回他們的圣地耶路撒冷。

在那段時期十字軍主要針對的就是伊斯蘭教，在第四次進行戰(zhàn)爭的時候主要就是為了攻克拜占庭帝國，十字軍在他們侵略得來的土地上創(chuàng)建了許多十字軍國家，其中最大最為特殊的就是耶路撒冷帝國，而這場戰(zhàn)爭也是在這個帝國徹底的滅亡之后才停止。盡管這場戰(zhàn)爭進行的過程中，不管是教皇還是那些領(lǐng)袖人物，他們的心中都有著其他的想法，例如為了資金和財富，或者是為了擴張自己的統(tǒng)治范圍，但是說起來實質(zhì)上依舊是奪回耶路撒冷。