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      南北朝最蕩氣回腸的一仗 兩魏玉璧之戰

      2017-04-29 09:17:38  來源:360常識網   熱度:
      導語:公元534年(北魏孝武帝永熙三年),北魏分裂為東魏和西魏。兩魏實權分別落人丞相、鮮卑化的漢人高歡和漢化的鮮卑人宇文泰手里,君主不過是傀

      公元534年(北魏孝武帝永熙三年),北魏分裂為東魏和西魏。兩魏實權分別落人丞相、鮮卑化的漢人高歡和漢化的鮮卑人宇文泰手里,君主不過是傀儡而已。兩魏以黃河為界,東魏以鄴(今河北臨漳西南)為都,占有函谷關以東原北魏的大部分地區;西魏以長安 (今陜西西安市)為都,占有原北魏的關中一帶。兩魏彼此對立,后又分別為齊、周所代,最后齊為周所滅,山西始終是首當其沖的爭戰之地。

      高歡仗恃地廣人眾、糧足馬肥的戰略優勢,欲一舉蕩平西魏;宇文泰則盡管僻處關西,人稀兵少,糧秣匱乏,卻勵精圖治,特別是注意一個個戰役勝利的積累,信心和實力與日俱增。公元534年,西魏驍將楊(木票刂)東渡黃河,巧計攻占了東魏的邵郡(今山西垣曲故城),進入河東(今山西南部地區)。從此,兩魏互為依托的關河天險為西魏所獨有。這種歷史現象頗似前此戰國時代秦據有魏的安邑(今夏縣西北)而對秦、魏的盛衰存亡攸關一樣,如今之于兩魏同樣是盛衰存亡所系。正因為如此,河東遂成為兩魏之間殊死斗爭的焦點。

      公元538年(西魏文帝大統四年,東魏孝靜帝元象元年),西魏東道行臺王思政以玉壁 (今山西稷山西南)地處險要,上書請筑城并由河南的恒農(今河南靈寶)移鎮玉壁,西魏當局欣然照準,并對王思政“詔加都督汾(治今山西汾陽)、晉(治今山西臨汾市)、并州(治今山西太原市)諸軍事”。王思政何以請筑城玉壁與移鎮玉壁?西魏當局又何以大加贊賞和支持呢?只消看看這個要塞所處的地理形勢,就可知其原因:玉壁地當今稷山縣西南六公里,坐落于汾河下游與涑水河分水嶺峨嵋原北緣。峨嵋原即地理學上所謂“峨嵋臺地”,地處北緯34°52′,至35°36′,東經110°20′,至111°20′,之間運城盆地中部,面積6000平方公里,周300公里,臺地略呈棱形,海拔在400米以上,北界汾河谷地,西界黃河峽谷,東、南為涑水河所環繞。臺地邊緣受流水侵蝕和河流沖刷,形成陡峻的黃土斷崖和沖溝,沿河斷崖大多在50米以上,整個臺地猶如一巨大黃土城堡。臺地中央更有兩座超過千米的孤峰山和稷王山,東西相對,宛若臺地的兩只眼睛。占據峨嵋原,東南可控制涑水河谷的南北孔道,西北則可控制汾河河谷東西孔道,進可長驅突擊,退可守險無虞,古來構成西南拱衛長安、東北屏翰晉陽的地理形勢。同時,臺地地處暖溫帶,氣候溫和,土地肥沃,盛產糧麻,向為民給軍需的理想所在。所以誰占有峨嵋原,誰就取得了戰略主動。如今西魏既進入河東,如欲站住腳進而鞏固和發展,則必須守住峨嵋原——此正是西魏筑城玉壁移鎮玉壁的原因;而河東是二魏角逐中東魏的要害,亦其“軟腹部”,高歡前對西魏涉足河東早已如坐針氈,今對其筑城玉壁自然更如鯁骨在喉——此正是高歡為拔除玉壁不惜以賭國運的原因。

      兩魏玉壁之戰,先后凡兩次,都是東魏攻打西魏的要塞玉壁引發的。東魏軍皆由大丞相高歡親自統率;西魏軍首次由東道行臺王思政為主將,第二次由晉州刺史韋孝寬為主將。首次玉壁之戰發生于公元542年(西魏大統八年,東魏孝靜帝興和元年)初冬。高歡由晉陽麾軍沿汾河谷道南下,至絳州(今山西新絳)折西,軍勢浩大,號稱“連營四十里”。高歡兵臨城下,軟硬兼施,先以授并州刺史勸降,王思政不受;高歡遂圍玉壁,連續攻打9日不下,天逢大雪,城外野戰,士卒饑凍,死傷慘重,無奈撤軍。

      公元546年(西魏大統十二年,東魏孝靜帝武定四年),高歡傾山東之眾西伐,志圖關中,玉壁首當其沖。他連營數十里,直逼玉壁城下。當時城內士兵戴鐵面防范;高歡使神箭手元盜(一作“元溢”)射之,每中其目。城外在城南起土山,欲居高臨下攻城;土山對面,城上原有兩座敵樓,韋孝寬邊于樓上縛木相接,高逾土山,邊廣積戰具以待。高歡使人向城中喊話“縱爾縛樓至天,我會穿城取爾”,遂于城南鑿地道向城接近,同時于城北起土山晝夜攻城;孝寬則沿城挖塹截擊地道,并嚴令戰士守塹,城外一旦挖透塹壕,立即擒殺,又于塹外貯積柴火,備足風箱,如有敵蟄伏地道,即鼓風以煙火灼燒。城內無水而汲于汾,高歡使將士移汾改道;孝寬則于城內鑿井以對。城外又造攻車,堅固銳利,車之所及,莫不摧毀;城內乃縫布為縵,隨車所向而張設,布既懸空中,車竟不能壞。城外縛松香于高竿,灌油加火,欲燒布焚樓;城內則造長柄鐵鉤,以鉤割竿,松麻俱落。城外又于城四面穿地21道,各施梁柱,以油澆灌,放火燒柱,柱折城崩;城內卻隨崩隨豎木柵以阻止。城外攻城之術已盡,城內則無一不識破破除。高歡無奈,使人向韋孝寬喊話,曉以既無救兵,何不投降;韋孝寬答我城池嚴固,糧秣有余,攻者枉自徒勞,守者逸頤自安,何須馳援?我倒是為貴方廣大將士有來無回擔憂呢。高歡再使人“射募格于城中云:‘能斬城主降者,拜太尉,封開國郡公,邑萬戶,賞帛萬疋?!f孝寬手題書背,反射城外云:‘若有斬高歡者,一依此賞?!备邭g又將孝寬原在山東的從子押于城下,把刀架到脖頸上,揚言城內再不降,就殺人了;韋孝寬依然不為所動,將士為主將大義凜然所感,莫不有與城共存亡之心。

      高歡苦戰六旬,將士傷亡病滅十之四五,智力俱困,因而發病,乘夜逃遁,不久忿怨死于晉陽。西魏則嘉韋孝寬守城之功,授驃騎大將軍、開府儀同三司,進爵建忠郡公。至北周保定初年(公元561年),以韋孝寬立勛玉壁,于玉壁置勛州,仍授韋孝寬勛州刺史。

      玉壁之戰中,從高歡攻城使用的戰術到韋孝寬守城使用的戰術看,可謂金、木、水、火、土五行俱全,都達到古來戰爭中無所不用其極的程度,這或許是古代戰爭史上一次戰役所涉及戰術內涵最豐富最齊全的了。

      高歡病中由玉壁班師晉陽后,出于兵敗后激勵將士,使驍將斛律金作《敕勒歌》,這就是那首傳誦千古的名篇:“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”。這首描繪北國草原遼闊無垠、氣勢恢宏的游牧族民歌,借玉壁之戰始進入官書而流傳下來

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