日軍掃蕩茅山道院 18名道士被按地上用刺刀戳死

幾十多年前，日本軍國主義者野蠻侵略中國，被道家譽為"第一福地，第八洞天"的茅山道院也未能逃脫魔爪。

１９３８年農歷閏七月初八的傍晚，萬惡的日寇初次來到茅山道院的元符萬寧宮就大肆燒殺，先用燃燒彈將華麗而高大的三清殿和西齋道院的許多樓房焚燒，又將眼睛不好的守廟居士黎洪春（解放后曾任中國道協會長黎遇航先生的父親）帶走，日寇要他帶路上大茅峰，這位出家人不肯助紂為虐，拒絕從命。殘暴的日軍哪里由他，拖著他走，當他被推拉到華陽洞旁時，惱羞成怒的日軍再也沒有了耐心，將他和沿途抓來的民夫活活刺死在華陽洞旁。

接著，１９３８年農歷八月十三日，日寇出動２００余人，從茅山道院乾元觀開始大肆燒殺搶掠，先燒松風閣和宰相堂（陳毅同志曾居住于此），后燒殿宇和住房１００余間，最后又將德高望重的惠心白道長（惠道長與陳毅同志交往甚深）和陳容富、趙容山等１３名道長和５個打柴的農民捆綁著按倒地上，用刺刀戳過之后再用機槍掃射，１８人盡數遇難，天黑之后，外出躲難的趙容海（現居元符宮朱易經道長的師父）、陳容君道長回來在乾元觀西南的白虎山下找到他們的尸體。

第二天清晨，日寇分兩路進行燒殺，一路登山燒仁佑觀和德佑觀；另一路沿山道燒玉晨觀和白云觀。當時仁佑、德佑、玉晨三個觀被屠殺的是幾名看門的道觀人員。白云觀道士嚴玉清、李明遠、劉明臣、嚴明止和糜至松等５人和４個打雜的農民被日寇捆綁推倒在地，用機槍掃死。上午八時左右，兩路日寇又竄到元符萬寧宮，道士們事先大都躲了起來。日寇一進元符萬寧宮山門就兇相畢露，當時元符宮勉齋道院只有６名成年道長和２名十二三歲的小道童，日寇叫６個成年道長把上衣脫光？穴他們是蔣龍保、蘇先俊、嚴先明、眭先鳳、倪覺仁及由武進縣奔牛邑廟到茅山來避難的陳道純道長？雪把他們趕到經堂樓上跪成一排，一聲嚎叫，就對著他們的胸膛用刺刀捅了又捅，蔣龍保等５人當場慘死，只有眭先鳳雖然被戳九刀，但僥幸的因刺刀刺得較淺而死里逃生（眭先鳳道長于１９８６年１２月病逝，１９８６年４月，陳哲生和袁志鴻先生曾對他的口述進行整理并成文，發表于句容政協所編輯的《句容文史資料》第二輯）。慘無人道的日寇殺人之后又放火，把西齋和勉齋兩個道院的房屋全部燒毀。

接著日寇又竄到九宵萬福宮進行燒殺，把三十多名道長趕到山門口，推倒正準備用機槍掃射時，突然，聽到槍聲和山下叫喊聲，嚇得日寇倉皇逃離，道長們才幸免于難。但是被日寇抓去抬物品的陳先榮和徐飲勝兩道長則被關押在句容城監獄內，以通新四軍的罪名，嚴刑拷打，最后放出狼狗將徐飲勝活活咬死，陳先榮也被日寇槍殺，慘不忍睹。

日寇此次殘酷而野蠻的燒殺，激起了道長們強烈的仇恨和反抗精神，日寇的暴行擦亮了道長們的眼睛，他門中的許多人化悲痛為力量，有的參加了新四軍，有的為新四軍做向導、送情報，為茅山地區抗戰勝利做出了自己的貢獻。

7０多年前的硝煙早已散盡，但留在茅山人民心中的創傷難以撫平，日本軍國主義者暴行可謂罄竹難書，鴉片戰爭以降，中國受壓迫、受奴役的苦難歷史，每一頁都在詮釋著"落后就要挨打"的道理。

7０年前救亡圖存的歷史任務雖已完成，但中國人民浴血奮戰所鑄就的愛國主義精神依然是我們這個時代最珍貴的精神財富。今天我們回顧7０多年前那段屈辱和血淚的歷史事實，就是想讓今天的人們了解歷史，從而懂得過去，把握現在，開創未來；更好的珍惜和維護來之不易的和平。