保安族

保安族節(jié)日—浪山節(jié) 保安族人民特別喜歡浪山，一般在每年的5月下旬到6月初，人們都要帶上面、油、肉、鍋、帳篷等， 到河邊、山坡上或草坡

享譽(yù)世界的保安腰刀曾經(jīng)是保安族人民的一種文明圖騰和象征，它讓保安族的文化傳承歷史在浩如煙海的民族民間文化中走過了一段艱辛而又不乏光

從前，保安人居住在一個(gè)美麗富饒的地方，人蓄興旺，五谷豐登，家家戶戶都過著美滿的生活。可是有一年這里鬧了災(zāi)，不是旱災(zāi)，也不是水災(zāi)，而

保安腰刀是保安族的經(jīng)濟(jì)文化命脈，是刀中珍品，具有工藝精美、經(jīng)久耐用、攜帶方便等特點(diǎn)。保安人制作腰刀的歷史由來已久，早在元代就制有一

花兒 保安族的傳統(tǒng)民歌，以其生動鮮明的語言，貼切的比喻，優(yōu)美的曲調(diào)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。這些民歌分為花兒、宴席曲、號子、小調(diào)、婚

保安族歷史悠久，在全國眾多的少數(shù)民族中，保安族人口稀少，共有一萬余人，主要聚居在我省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣劉集鄉(xiāng)高李村，大

唐代鐵城山古城遺址 元代“探馬赤軍”、明初軍隊(duì)營地。保安村小河以南鐵城山、又稱曼勒亥山隆務(wù)河?xùn)|，距黃安州府駐地15公里。元代管理保安

保安族的婚禮中有不少食俗，男女雙方訂婚時(shí)，男方要向女方送聘禮，其中就有干禮“拿手茶”。結(jié)婚當(dāng)天，新娘離開娘家時(shí)，要向身后的路上拋撒

保安族自稱“保安”。由于宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈逑嘟瑲v史上被稱為“保安回”或“回回”。1950年，根據(jù)本民族人民的意愿定名為“保

保安族的婚姻形態(tài)是一夫一妻制，偶有一夫多妻的現(xiàn)象。舊時(shí)主要是包辦買賣婚，個(gè)人很少有選擇的自由，通婚要求門當(dāng)戶對。由于宗教信仰的原因

保安族的禁忌滲透著伊斯蘭教文化的意識。所食牛、羊、雞肉，必須經(jīng)阿訇或懂經(jīng)典的穆斯林屠宰，否則禁食。嚴(yán)忌食豬、驢、騾、馬、狗肉以及兇

過去，保安族主張?jiān)缁椋J(rèn)為“早生子女早得福”，一般是男17歲，女15歲即可成婚，婚姻多由父母包辦，媒人說合，其主要過程是先由男方請媒人

保安族實(shí)行土葬、速葬。 土葬，墳?zāi)咕鶠槟媳毕颍瑢捜摺㈤L六尺、深七尺左右，在墳底的兩壁挖一名叫“拉海堤”的偏洞，用以安放尸體(亦稱麥

村落一般都坐落在山腰、山根和沿川一帶平坦向陽的地方。過去，房屋多為低矮的平房泥屋，房屋四周圍以下寬上窄的土墻，墻高四米左右，一家一

1、肖家 部分甘河灘人、高趙家村人遷到此居住 積石山縣劉集鄉(xiāng)肖家 積石山縣劉集鄉(xiāng)肖家村 距今100年前開始到20世紀(jì)40年代，甘河灘、高趙