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      埃及諸神之拉:埃及神話體系中的太陽神

      2016-05-31 11:39:31  來源:360常識網   熱度:
      導語:拉或瑞、賴(Ra,有時拼作Rah,較為準確的應作Ré)是古埃及太陽神。從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開始,成為古埃及神話中最重要的

      拉或瑞、賴(Ra,有時拼作Rah,較為準確的應作Ré)是古埃及太陽神。從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開始,成為古埃及神話中最重要的神,被看作是白天的太陽。一千多年以來,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯那頓(Akhenaten,即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革,阿頓(即朝日之太陽神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。后來,對他的崇拜與赫里沙夫結合在一起。

      古埃及人自稱KMT,其后常用的Hamite閃米特人一詞即源于此詞,因此,古埃及人屬于廣義的閃族。閃米特人是猶太人和阿拉伯人的共同祖先。閃族的傳統信仰是相信唯一的至上神安拉(猶太人稱之為God,中亞有的民族稱之為拉胡,名稱不同而含義一樣)。古埃及人所稱“拉”與其它閃族所稱“安拉”,在文化來源上應該有某種關系。

      拉的主要崇拜中心在赫利奧波利斯(在埃及稱為盧努“Iunu”-“柱石之地”),在那里他被當作地方太陽神“阿圖姆”。通過他或與他結合成“阿圖姆-拉”(Atum-Ra),成為九元神之首和鼻祖,其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、蓋勃(Geb)和努特(Nut)、奧西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。

      在后來的埃及王朝時期,拉與荷魯斯神合并,成為“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty,意指“拉是二個地平線上的荷魯斯”)。據信他統治著天空、大地和冥界,與鷹或隼有關。新王國時期阿蒙神地位明顯提升,拉又與阿蒙神融合為“阿蒙·拉”(Amun-Ra)。在阿瑪爾納時代(英語:Amarna Period),阿肯那頓抑制對拉的崇拜,大力推崇另一位太陽神“阿頓”(Aten)-神化的日輪,但在阿肯那頓死后,對拉的崇拜又得以恢復。

      尼維斯(Mnevis)公牛是拉神的一個化身,在赫利奧波利斯有它的崇拜中心,并在城北有一個祭祀用公牛的墓地。

      據說所有的生命都是由拉神創造的,他通過念出它們每個的真名而喚出了它們。此外,人類產生于拉神的眼淚和汗水。因此,埃及人自稱為“拉神之牛”。在天牛的神話中,曾講述了人類想暗算拉神,而他派出了作為他眼睛的塞赫麥特女神去懲罰人類。當她變得過于嗜血時,他利用摻了石榴汁的啤酒灌醉了她。

      拉(ra,有時拼作re瑞或rah,也稱作atum阿托姆)是古埃及赫里奧波里斯(heliopolis)的太陽神。中王國和新王國時代握有絕對的權威。休及泰芙努特之父,努特與蓋布的祖父,奧西里斯等人的曾祖父,荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝后,因為奧西里斯及伊希斯的受歡迎,連帶它也是,以ra netjer-aa neb-pet("ra, the great god, lord of heaven") ,更晚一些,它變成宇宙的主宰阿蒙·拉。從第五王朝開始,他被與底比斯神阿蒙結合在一起,成為埃及神系中最重要的神。十多個世紀以來,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿頓(akhenaten,即阿蒙霍特普amenhotep四世)的宗教改革,阿頓(aton)神(即朝之太陽神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。後來,對他的崇拜與赫里沙夫(heryshaf)結合在一起。

      后被伊希斯造出的蛇偷襲,他的心靈降到了伊希斯身上,讓伊希斯知道了他的名字。

      拉是一位自我創生的神,他由元初之水(mehturt,八位ogdoad所創造的土丘)或一朵荷花中誕生。他用自己的精液或分泌物創造了休(shu)和泰夫努特(tefnut),用陰莖的血液創造了胡(hu)和希亞(sia),并用淚水創造了人類。

      太陽就是拉的整個身體,或者僅僅是他的眼睛。在赫里奧波里斯(heliopolis)(對拉崇拜的中心),他還被作為朝日神阿頓(aton)和暮日神阿圖姆(atum)來崇拜。拉在清晨的時候叫做阿頓,而在黃昏的時候叫做阿圖姆。後來他又與荷魯斯相融合。

      盡管拉與阿圖姆(「完成者或完美者」)是同一個神,阿圖姆僅用於一些特殊場合。他主要是落日的象征,拉在作為休和泰夫努特的創造者時的替代體。在有些神話中,阿圖姆僅指由布塔神創造的阿圖姆。阿圖姆是亥克(hike)的父親。

      阿圖姆是九柱天神(ennead)之首,常被表現為黑公牛莫努爾(mnewer)的形象。他具有蛇,蜥蜴,甲蟲,獅子,公牛和姬蜂的外形。

      拉神每晚在賽特(seth)和邁罕(mehen)的護衛下(以防備阿匹卜(apep)等怪物的襲擊)乘船游歷陰間。在這段旅程中,他以奧夫·拉(auf ra)或埃弗·拉(efu ra)的形象出現。

      一次,哈托爾(hathor)與拉發生爭執,她一氣之下離開了埃及。拉很快開始想念哈托爾,然而哈托爾把自己變成了一只貓,并攻擊所有靠近她的神和人。最終,在圖特神的說服下,哈托爾才回到了埃及。

      埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希臘人和羅馬人的認同。希臘人甚至賦予了底比斯「帝奧斯波里斯」(diospolis)--"宙斯之城"的名字。埃蒙-拉有時具有鳳凰的形象。

      拉的象征是一輪金色的圓盤,或是一個中間帶有一個點的圓圈的符號。

      人們確信,拉的原型就是埃及法老胡夫。

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