玄武門之變中李世民奪位后為啥殺光兄弟后人？

當年，李建成向李淵建議由李元吉做統帥出征突厥，借此要把握住秦王的兵馬，然后趁機除掉李世民。李世民在危急時刻決定背水一戰，先發制人。武德九年六月四日(626年7月2日)，李建成決定入皇宮，和李世民對質。在宮城北門玄武門執行禁衛總領常何本是太子親信，卻被李世民策反。六月四日(庚申)，秦王親自帶100多人埋伏在玄武門內。

玄武門之變

李建成和李元吉一同入朝，待走到臨湖殿，發覺不對頭，急忙拔馬往回跑。李世民帶領伏兵從后面喊殺而來。李元吉情急之下向李世民連射三箭，無一射中。李世民一箭就射死李建成，尉遲恭也射死李元吉。東宮的部將得到消息前來報仇，和秦王的部隊在玄武門外發生激烈戰斗，尉遲敬德將二人的頭割下示眾，李建成的兵馬才不得已散去。之后，尉遲敬德身披鎧甲“保護”唐高祖李淵，將事情經過上奏。3天后(癸亥)，李世民被立為皇太子，詔曰：“自今軍國庶事，無大小悉委太子處決，然后聞奏”。

斬草還須除根

太子和齊王雖然已經被除掉了，但是他們的十個兒子還在。這對于李世民而言，就意味著殘存的政治異己勢力還在、一種潛在的復仇力量還在！問題倒不是擔心這十個年少和年幼的侄子長大后會揭竿而起替他們父親報仇，而是誰也不敢保證，將來不會有心懷叵測之人利用他們的仇恨、打著他們的旗號來興風作浪。所以，既然這場弒兄、殺弟、逼父的流血政變已經走到了這一步，那么李世民只能按照它本身的慣性，把它進一步推向那個無可避免的邏輯終點——屠侄！

所以，一旦歷史選擇了玄武門之變，一旦命運之神鐘情于李世民，那么太子和齊王的十個兒子就注定在劫難逃！

六月四日這一天午后，秦王府的兩隊飛騎奉命沖進東宮和齊王府，這時，李唐皇族的這些金枝玉葉立刻發出了恐懼而絕望的哭嚎。那十個年輕和年幼的親王還未及從喪父的巨大哀痛中擺脫出來，死神便已伸出冰冷的白爪輕而易舉地攫住了他們。殺完太子和齊王的兒子們，秦王的部將還想殺光他們左右親信百余人、籍沒他們的財產。尉遲敬德竭力反對，他說：“一切罪惡，只在兩個元兇！既然已經誅殺，就不能再擴大打擊面，這樣無法使人心安定。”李世民采納了他的意見，于是屠殺行動才宣告中止。

李建成的五個兒子是：安陸王李承道、河東王李承德、武安王李承訓、汝南王李承明、鉅鹿王李承義。李元吉的五個兒子是：梁郡王李承業、漁陽王李承鸞、普安王李承獎、江夏王李承裕、義陽王李承度。

這就是他們留在歷史上的全部信息。雖然他們的年齡不詳，可我們知道，李建成死時三十八歲，李元吉死時二十四歲，所以，他們的兒子能有多大也就可想而知。最大的估計也不過弱冠之年，最小的很可能僅僅在蹣跚學步。

他以無與倫比的膽識魄力，扭轉了乾坤，取得了政變的成功，而且以高明的政治手腕和安撫人心的寬大政策，消除了暴力奪權后可能產生的政局動蕩，從而順利坐上了他夢寐以求的儲君之位！

雖然李世民弒兄、殺弟、逼父、屠侄的手段極其殘暴，但他還是為世人締造了一個朗朗乾坤。玄武門之變為他帶來的罪惡感有多深，他開創貞觀的動力就有多強大！