劉備死后諸葛亮為何沒有稱帝？兒子比阿斗差？
熟悉正史的人都知道諸葛亮并非經(jīng)天緯地之才，《三國演義》中的好多仗都是羅貫中幫他“打贏”的。比如草船借箭是抄襲孫權(quán)的，空城計(jì)是抄襲曹操的，就連火燒新野都是抄襲劉備在博望放的一把火。羅貫中可謂一代著名化妝師，把諸葛亮生生化妝成了三國第一智者，以至于魯迅先生實(shí)在看不過去了，大呼：“狀諸葛之多智而近妖！”至于劉備臨終前托孤于諸葛亮，那也是因?yàn)閯鋾r(shí)代的精英如法正、劉巴等相繼過世，不得已才從矮個(gè)子里拔出個(gè)諸葛亮。
那么諸葛亮在劉備死后是否動過廢掉少主劉禪的念頭呢？在《三國志》的李嚴(yán)傳中提過這樣一件事：同為托孤之臣的李嚴(yán)曾試探性地勸諸葛亮討封九錫，晉封王爵。諸葛亮沒有同意，也沒有反對，而是說要等滅魏之后再接受。九錫原本是皇帝賜予有功之臣的九種禮器，但由于王莽、曹操都接受過，并由此進(jìn)而謀朝篡位（曹操由其兒子曹丕完成），所以九錫在當(dāng)時(shí)已成為篡逆的代名詞。諸葛亮不置可否，未必心中就沒動過這個(gè)念頭。
從諸葛亮主政蜀漢時(shí)的表現(xiàn)來看，他獨(dú)攬大權(quán)，權(quán)傾朝野。北上伐魏一類的大事他說了算，百姓作奸犯科打屁股這樣的小事他也說了算，事無巨細(xì)她統(tǒng)統(tǒng)都要過問。以至于劉禪名為蜀主，卻沒有半點(diǎn)話語權(quán)。劉禪偶爾提點(diǎn)不同意見，都被諸葛亮以先帝如何如何來壓制，這點(diǎn)在《出師表》中就可以看出端倪——13次提到“先帝”，提到劉禪不過才7次。碰上這么一個(gè)強(qiáng)勢的“相父”，劉禪的處境可想而知。
那么，占有天時(shí)人和的諸葛亮為什么沒有廢掉劉禪呢？可能除了北伐未成、功名未就等原因外，還有兩個(gè)很重要的原因：一是他兒子諸葛瞻年齡太小，二是其資質(zhì)一般。
諸葛瞻（227年7月—263年11月），字思遠(yuǎn)，瑯邪陽都（今山東沂南縣南）人。三國時(shí)期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。鄧艾伐蜀時(shí)，他與長子諸葛尚及蜀將張遵、李球、黃崇等人防御綿竹（今四川德陽），因不聽黃崇速占險(xiǎn)要的建議而坐失良機(jī)，后來出城與鄧艾決戰(zhàn)，在交戰(zhàn)時(shí)陣亡，綿竹也隨后失守。
諸葛瞻生于建興五年（227年），到諸葛亮過世時(shí)才8歲。在當(dāng)時(shí)的三國亂世，幼主根本無法坐穩(wěn)江山，這一點(diǎn)諸葛亮很清楚。
再者，從后來的表現(xiàn)看，諸葛瞻的才智遠(yuǎn)不如“扶不起的阿斗”。關(guān)于劉禪本人的才智，諸葛亮親口對同殿為臣的射援稱贊其：“...智量，甚大增修，過于所望”。而且，在三國的所有君主中，劉禪在位是最長的，長達(dá)41年，如果沒有過人的智慧，他的位置早被另外兩個(gè)兄弟或者外人給搶了。
諸葛亮最大的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該就是識人了，他對劉禪的評價(jià)很中肯，對自己的兒子諸葛瞻的評價(jià)同樣精準(zhǔn)——嫌其早成，恐不為重器耳。果不其然，在景耀六年（263年）魏國大軍發(fā)動滅蜀之戰(zhàn)時(shí)，鄧艾率精兵從陰平道長途奔襲七百里，突然出現(xiàn)在江油縣。危難之際，劉禪派諸葛瞻率眾將前去迎敵。
不料諸葛瞻還未趕到，江油守將馬邈就已率領(lǐng)守軍投降。諸葛瞻因此不敢冒進(jìn)，在涪縣盤桓不前。但此時(shí)的形勢很明顯，鄧艾的幾千人長途跋涉，軍隊(duì)早已疲憊不堪，而且他初入蜀地，人地生疏。所以蜀軍只要立刻搶先占領(lǐng)險(xiǎn)要山地，就可以逸待勞，逼鄧艾無功而返。好在諸葛瞻身邊還有個(gè)明白人尚書郎黃崇，他一再建議身為主將的諸葛瞻當(dāng)機(jī)立斷，占據(jù)關(guān)隘。但諸葛瞻是個(gè)求穩(wěn)的人，面對來勢洶洶的鄧艾大軍，一再猶豫，最后竟放棄涪縣，率軍退至地勢開闊的綿竹，然后中規(guī)中矩地列開陣勢，等著與鄧艾決戰(zhàn)。黃崇眼看戰(zhàn)機(jī)白白錯過，當(dāng)眾痛哭不止。
鄧艾是沙場名宿，見戰(zhàn)機(jī)難得，立即率兵追至綿竹。雖然初戰(zhàn)失禮，他立刻擺出要斬首擔(dān)任沖鋒重任的兒子鄧忠的架勢，好在眾將勸阻。這樣一來，鄧忠和另一員大將師纂再無退路，重新上馬沖擊蜀軍，鄧艾也親自督戰(zhàn)，終于一戰(zhàn)擊敗蜀軍。諸葛瞻和張飛的孫子尚書張遵陣前戰(zhàn)死。綿竹一丟，蜀軍再無斗志，全線潰敗，鄧艾也得以長驅(qū)直入，攻到成都城下，迫使劉禪出城歸降，蜀國就此終結(jié)。
假如諸葛瞻出生再早一些，才智再高些，諸葛亮也許就會廢掉劉禪了吧。
