解析宋朝文字獄烏臺(tái)詩案為什么叫這個(gè)名字？
中國的封建社會(huì)歷史十分悠久，自秦朝開始，直至清朝結(jié)束。朝代的不斷更迭，社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、軍事乃至政治上均有所不同，但是幾乎所有的朝代都發(fā)生著同一件事，那邊是因文人而引發(fā)的“詩文訴訟”，也稱為“文字獄”。早在秦始皇時(shí)期便有“焚書坑儒”，而在宋朝也出現(xiàn)了“烏臺(tái)詩案”。那么在烏臺(tái)詩案的簡介中，這究竟是一件什么事情？圍繞著烏臺(tái)詩案的簡介，如何去看待這件事情發(fā)生的緣由、經(jīng)過以及結(jié)果？通過烏臺(tái)詩案簡介，可以看出烏臺(tái)詩案對(duì)朝廷有怎樣的影響嗎？
烏臺(tái)詩案，從字面來理解，就是在烏臺(tái)發(fā)生了一件有關(guān)于詩詞的案件，那么什么地方是烏臺(tái)呢，為何這件事情發(fā)生在烏臺(tái)呢？烏臺(tái)詩案發(fā)生的時(shí)間是宋神宗年間，烏臺(tái)借指御史臺(tái)，之所以這樣借指，是因?yàn)橛放_(tái)內(nèi)有許多柏樹，而柏樹上有許多烏鴉將家安在其上，久之人們提起御史臺(tái)，也就用烏臺(tái)代替了，當(dāng)然還有另外一種說法，之所以將御史臺(tái)成為烏臺(tái)，是因?yàn)橛返牟蛔鳛椋匪f的話就如同烏鴉叫一般，極具有諷刺意義。
在元豐二年，蘇軾因貶官至湖州，在臨行期間發(fā)了幾句牢騷而被御史參奏認(rèn)為其誹謗謾罵，包藏禍心。為了能夠定罪于蘇軾，御史們找出了蘇軾大量的詩詞，并從中去挑出他誹謗朝廷的字句，為此蘇軾被押送至烏臺(tái)受審，在獄中蘇軾吃了不少苦。在王安石等人的保全下，蘇軾并沒有被判處極刑，烏臺(tái)詩案的結(jié)局以蘇軾再次被貶告終。
為何叫做烏臺(tái)詩案
作為聞名古今的“烏臺(tái)詩案”，實(shí)質(zhì)上跟秦朝的焚書坑儒以及清朝的文字獄并無太多的區(qū)別。那么為何叫做烏臺(tái)詩案，烏臺(tái)詩案究竟是一場怎樣的案件？從歷史資料中去了解為何叫做烏臺(tái)詩案，進(jìn)而幫助更清晰的認(rèn)識(shí)這個(gè)案件。從為何叫做烏臺(tái)詩案這個(gè)問題，進(jìn)一步了解烏臺(tái)究竟借指什么？
烏臺(tái)詩案同樣也是一場以文字為緣由的案件，這場案件發(fā)生的大體背景是蘇軾被貶至湖州，為抒發(fā)心中郁悶之情，同時(shí)為紓解心中怨氣一時(shí)按捺不住，便寫下了“知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn)”這樣的牢騷話，這句話直接得罪了新派力量，新派勢力便借勢指責(zé)蘇軾諷刺朝廷，對(duì)“新法”不滿，并要求朝廷予以嚴(yán)肅處理，由此便爆發(fā)了著名烏臺(tái)詩案。
烏臺(tái)詩案，歷史記載是是以地名來進(jìn)行命名的。那么中國是不是有一個(gè)地方叫做烏臺(tái)呢，遍翻中國地圖，并沒有發(fā)現(xiàn)有烏臺(tái)這樣一個(gè)地方，那么烏臺(tái)詩案的叫法是不是有誤呢，答案顯然是否定的。這里的烏臺(tái)是用了一個(gè)借喻的手法，借指的御史臺(tái)。那么御史臺(tái)為何又叫做烏臺(tái)呢？原因是宋朝的御史臺(tái)內(nèi)種植的大樹幾乎只有一個(gè)品種，那便是柏樹，烏鴉非常喜愛柏樹，常常將自己的家筑巢在柏樹上，久而久之人們便用烏臺(tái)來代替御史臺(tái)，蘇軾因文字而引起的案件，就是在御史臺(tái)內(nèi)被關(guān)押審理的，所以蘇軾的文字獄也被叫做烏臺(tái)詩案。
烏臺(tái)詩案的歷史背景
烏臺(tái)詩案，是中國古代北宋年間的一場文字獄，這場文字獄的主要被告蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，被迫關(guān)閉了近4個(gè)月的時(shí)間，因其詩詞中有誹謗新政的內(nèi)容，最終蘇軾被再次貶官，貶至黃州擔(dān)任團(tuán)練副使，無故不準(zhǔn)擅自離開黃州。那么烏臺(tái)詩案發(fā)生的歷史背景是怎樣的，從烏臺(tái)詩案的歷史背景中可以看出烏臺(tái)詩案發(fā)生的原因有哪些嗎？通過了解烏臺(tái)詩案的歷史背景，進(jìn)而弄清北宋朝廷各方的勢力究竟是怎樣的？
烏臺(tái)詩案發(fā)生之時(shí)，正值宋神宗起用王安石進(jìn)行新政變法，變法失敗后又興起改制。這場文字獄發(fā)生的時(shí)間就是變法到改制的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。蘇軾由于抵制新法、擁護(hù)舊法，由于有損新派變法者的利益，蘇軾在仕途上過得并不如意，1079年三月被朝廷降職，從徐州調(diào)任至湖州，收到詔書后的蘇軾按例需要向皇上回奏，因被降職蘇軾心中有一些不平之氣，于是在回奏中寫下了“知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)，察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”這句話就被有心者大做文章，認(rèn)為蘇軾的字里行間內(nèi)存在著愚弄朝廷的意思，是對(duì)朝廷的大不恭，為了能夠讓蘇軾定罪，新近派們拼命去翻閱蘇軾的老詩詞，試圖尋找出更多的證據(jù)。
烏臺(tái)詩案雖然從表面來看是一場文字獄，但實(shí)際上也是北宋朝廷新派和舊派之間的斗爭，蘇軾正式因?yàn)榈米锪诵屡蓜萘Γ谑且l(fā)了烏臺(tái)詩案。
沈括 烏臺(tái)詩案
中國宋朝時(shí)期發(fā)生了一場著名的文字獄，這場文字獄的被告是我國宋朝著名的文學(xué)家、詞人，他的一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，并深受人民的喜愛，這個(gè)人便是唐宋八大家之一的蘇軾蘇東坡，這場文字獄也被稱為烏臺(tái)詩案。提及烏臺(tái)詩案的始作俑者，幾乎所有人都會(huì)想到李定等人，卻很少人會(huì)想到沈括，那么沈括與烏臺(tái)詩案之間有何關(guān)聯(lián)，沈括在烏臺(tái)詩案事件中充當(dāng)著怎樣的角色？
沈括，是中國著名的科學(xué)家、地理家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，一定程度來看，可以說他是一位全方位發(fā)展的全才。這樣的一位全才，他與蘇軾之間的關(guān)系究竟如何？接下來分別從以下兩個(gè)角度來分析兩人之間的關(guān)系。
首先，從所屬陣營的角度來看。沈括和蘇軾是分屬不同陣營的，沈括是新近派，支持王安石變法，并得到了王安石的器重和重用。蘇軾則是守舊派，不太支持王安石的激進(jìn)變法，與司馬光屬于同一陣營。
其次，從取得成就的角度來看。蘇軾是一代大文豪，天賦異稟，曾經(jīng)進(jìn)入朝廷的史館工作，而沈括也并不遜色，考取進(jìn)士后也有一段史館的工作經(jīng)歷，兩人曾經(jīng)成為短暫的同事。
1071年，皇帝派出沈括下訪浙江，蘇軾作為接訪官員與沈括有了再度接觸，兩人除了公事討論以外，還進(jìn)行了文學(xué)方面的溝通，沈括回京后將蘇軾的新作抄錄了一遍，而這些新作則成為李定等人誣告蘇軾的證據(jù)，可以說沈括是導(dǎo)致蘇軾陷入文字獄的始作俑者。
