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      諸葛亮用人最大的失誤是看錯(cuò)姜維嗎?

      2017-06-06 21:40:43  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:其實(shí)諸葛亮在用人上的最大失誤既非馬謖又非魏延,而是姜維。姜維的才干,在蜀國后期確實(shí)比較突出,但卻只有邊帥之能,遠(yuǎn)非宰輔之用。諸葛亮

      其實(shí)諸葛亮在用人上的最大失誤既非馬謖又非魏延,而是姜維。姜維的才干,在蜀國后期確實(shí)比較突出,但卻只有邊帥之能,遠(yuǎn)非宰輔之用。諸葛亮選擇這個(gè)接班人,無疑是人生中最大的敗筆。

      姜維字伯約,其人涼州上士,天水異才。對(duì)于姜維的素質(zhì),我基本上不持異議。前不久有個(gè)帖子議及姜維,我說沒有女人會(huì)喜歡姜維,其實(shí)是從現(xiàn)代泛功利主義出發(fā),結(jié)果招致一些女網(wǎng)友的強(qiáng)烈批評(píng),使我深感欣慰,到底古風(fēng)未絕,淑女猶存。

      如果不是諸葛亮,姜維可能就是碌碌小有作為,不失做一個(gè)成功的普通人。其實(shí)姜維仕魏或降蜀都沒有什么關(guān)系,只要他老母能跟他一起,那么無論在魏在蜀,他都可以有家的歸宿感。尤其像他這樣的孝子,高堂健在,多少是好。這是人的精神寄托的一半。另一半就是所謂的功名,或者說得更寬一些,叫理想。姜維入蜀,遂與母相失,因此他的精神寄托只剩下了一半。當(dāng)然,姜維降蜀也是形勢(shì)所迫,出于無奈。此后他再?zèng)]有母親的消息,不知死活。這種生離之痛苦有甚于死別。也許老母還活著,卻不能見面;或者無人贍養(yǎng),饑寒病痛;或許老母因?yàn)榻S降蜀受到牽連,自殺或被魏朝賜死也說不定;或者有幸善終,但終于何時(shí),葬于何地,無從得知。

      作為兒子,生不能見母之面,死不能葬母以禮,人何以堪?后來姜維屢屢兵犯魏境,打的旗號(hào)是“滅魏興漢”,其實(shí)從心理學(xué)角度分析,他的潛意識(shí)里有“打回老家”的強(qiáng)烈愿望。如果真的能打回老家,一可衣錦還鄉(xiāng),盡洗前辱,二可尋老母下落,三可成就功名。如此可以實(shí)現(xiàn)他人生的完整價(jià)值。這不能不說是姜維為什么玩眾黷旅、伐魏不倦的深刻原因。這也是他可以解脫精神枷鎖的唯一有效手段。除了姜維以外,蜀國其他的將領(lǐng)都沒有這么堅(jiān)定的信念,因?yàn)樗麄儧]有姜維這樣的遭遇,當(dāng)然也很難理解姜維那種無時(shí)不在的隱隱失落感,他們大多對(duì)姜維出兵伐魏不茍同。只有降蜀的夏侯霸,成了姜維的得力助手,在伐魏之事上,兩人可謂同病相憐,情投意合。

      離家、失母、去國,而且都是被動(dòng)行為,姜維焉能處之釋然?夫故土之情,人皆有之,譬之現(xiàn)代,有些地方因?yàn)楣I(yè)開發(fā),平山填河,很多美麗的村莊就此消失,代之以廠房煙囪,對(duì)于外出游子來說,故鄉(xiāng)之形業(yè)已消失,此時(shí)維系故鄉(xiāng)情感的最主要線索便是父母,次兄弟姐妹。設(shè)若時(shí)間推移,父母逝世,故鄉(xiāng)情結(jié)殘存弱縷,倘土葬再改為火葬,祖墳也沒了,那時(shí)情結(jié)便名存實(shí)亡。姜維沒有剪斷故土之根,是因?yàn)閷?duì)老母尚懷希冀。隨著時(shí)間的推移,老母的音信更加杳茫,變得不可能。故土之根漸斷,精神寄托唯有系于功名。

      姜維的心理漂泊固然可以因?yàn)槭駠嫉闹龆鴾p輕,但決不會(huì)消失,實(shí)際上我認(rèn)為姜維一直不能擺脫這抹陰影,甚至影響了他的臨陣發(fā)揮。三國志說姜維本人“羈旅托國,常懷危懼”,外人則譏諷姜維“投厝無所,身死宗滅”,這些都說明了姜維在蜀國的心理處境,其實(shí)是水面浮萍。

      所以,郤正論姜維:“姜伯約據(jù)上將之重,處群臣之右,宅舍弊薄,資財(cái)無余,側(cè)室無妾媵之褻,后庭無聲樂之娛,衣服取供,輿馬取備,飲食節(jié)制,不奢不約,官給費(fèi)用,隨手消盡,察其所以然者,非以激貪厲濁,抑情自割也,直謂如是為足,不在多求。”通過以上的分析,我們就不難理解姜維為什么不在乎金銀美女享樂,對(duì)他來說,尋求精神解脫遠(yuǎn)比物質(zhì)享受來得重要。他盡可以沉湎酒色,以此自解,但他自負(fù)才武,豈肯放棄。在最后時(shí)刻,姜維沒有選擇格斗而死,而是選擇了自刎,這種結(jié)束方式?jīng)Q不是沒有涵義的。

      姜維是什么樣的人才,說實(shí)在的我不是很關(guān)心。但諸葛亮對(duì)姜維的判斷顯然不夠準(zhǔn)確。在這一點(diǎn)上,劉備是絕對(duì)的強(qiáng)項(xiàng)。諸葛亮說:“姜伯約忠勤時(shí)事,思慮精密。。。甚敏于軍事,既有膽義,深解兵意。此人心存漢室,而才兼于人,畢教軍事,當(dāng)遣詣宮,覲見主上。”這里說姜維“思慮精密”,未必盡然。三國志評(píng)語是:姜維明斷不周,終致隕斃。看看,兩者觀點(diǎn)相反。事實(shí)上,思慮精密是諸葛亮所欣賞的,但并不是姜維的特長。姜維是膽大如卵的人,于心細(xì)上先天不足。諸葛一生唯謹(jǐn)慎,其作戰(zhàn)風(fēng)格不太適合姜維。

      諸葛亮欲將平生絕學(xué)傳授于姜維,如果姜維能取長補(bǔ)短,自是好事。但如果不能對(duì)武侯絕學(xué)有選擇地吸收,形成個(gè)人風(fēng)格,很可能會(huì)誤入歧途,自身系統(tǒng)不統(tǒng)一。我估計(jì)后來姜維用兵勝少敗多,與此不無關(guān)系。當(dāng)然,費(fèi)祎每次裁制姜維,最多只給萬把號(hào)人,想打勝仗談何容易。與鄧艾對(duì)陣,姜維就沒有贏過。苦命的姜維,鄧艾簡直就是他的克星。如果你一定要問我三國里最討厭誰,那一定是這個(gè)結(jié)結(jié)巴巴、沒心沒肺的鄧仕載。是他破壞了姜維的全蜀之功,將姜維的悲劇進(jìn)行到底!

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