沒功績、失民心都無所謂宋真宗強(qiáng)封禪泰山的原因
提起宋真宗，可能很多人一下子記不起這位皇帝有什么特點(diǎn)。但提到“楊家將穆桂英”、“澶淵之盟”便能輕易想他。就是這樣一位“頗有作為”的皇帝，卻為了一時(shí)顏面干出了貽笑大方的事情，而且還是通過賄賂自己的大臣。
一、得意忘形
景德元年，遼國數(shù)十萬大軍南下攻宋，兵臨澶州，直逼汴梁。宋廷朝野震動(dòng)，宋真宗畏戰(zhàn)，又趕上王欽若這等奇葩，于是大家商量怎么遷都。
宰相寇準(zhǔn)力排眾議，“押著”皇帝御駕親征，終于與遼國在澶州立下合約，開啟了長期和平的狀態(tài)。但是澶淵之盟是在宋軍占據(jù)軍事有利局面下簽訂的合約，以每年向遼輸送銀十萬兩，絹二十萬匹的“軍事贊助費(fèi)”為代價(jià)取得的成果。
但終究是和平了，失去軍事威脅的宋真宗也失去了銳意進(jìn)取的心思，施政方陣上也日趨保守。“五鬼”之一的奸臣王欽若抓住機(jī)會(huì)，用賭博比喻澶淵之戰(zhàn)，將寇準(zhǔn)訂立的澶淵之盟說成是喪權(quán)辱國的城下之盟，而寇準(zhǔn)則是孤注一擲的賭徒，看似宰相實(shí)為國賊。
昔日王欽若主張遷都避戰(zhàn)，被對立面的寇準(zhǔn)支到天雄軍去了。如今回來，王不僅洗白自己還陷害宰相，卻正中真宗皇帝下懷。糊涂一世的宋真宗把寇準(zhǔn)一腳踢到陜西，扶起了王欽若。王平時(shí)最愛揣摩圣意，他迎合皇帝好大喜功的特點(diǎn)決定再下一城，說道：“只有封禪泰山，才能鎮(zhèn)撫四海，夸示外邦。”
封禪是我國古代帝王在泰山舉行的祭拜天地的大型典禮，實(shí)質(zhì)是夸耀政績。舉行大典，萬民空巷，試問哪個(gè)皇帝不喜歡？
但泰山封禪不是這么容易的。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。
二、賄賂大臣
想要在泰山封禪，必須滿足三個(gè)條件之一：要么更朝換代國家統(tǒng)一;要么有突出政績，臣民信服;再或者有祥瑞出現(xiàn)。所以君王大多有自知之明，從古至今也只有9皇帝在泰山進(jìn)行過封禪大典。
而宋真宗對自己認(rèn)識也比較清醒，既然前兩條達(dá)不到，那就在祥瑞上做文章吧。
雖然寇準(zhǔn)被擠走，但是大宋朝的“良心”并沒有垮。宋真宗怕這些大臣不順自己的意，于是親自出馬。皇帝在某日大宴群臣，酒席座位不分君臣，只論主賓，這讓以宰相王旦為首的大臣們受寵若驚。
酒過三巡，皇帝下令在座大臣每人得一紅包，打開一看發(fā)現(xiàn)里面包著上等的東海珍珠。宴會(huì)散后，皇帝又追贈(zèng)給王旦一壇御酒，囑咐回家與妻兒共享。王旦回家開啟封條，發(fā)現(xiàn)滿滿一壇都是明晃晃的珍珠！就在眾臣揣摩皇帝圣意的時(shí)候，幾天后宮內(nèi)傳來在某角落發(fā)現(xiàn)兩丈多長的黃帛，內(nèi)有天書《大中祥符》三卷。王旦等人心領(lǐng)神會(huì)，立刻帶領(lǐng)群臣稱賀。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。
三、鬧劇開始
不幾日，兗州知州親率一千多人趕到京師上表，說天降祥符，請皇帝封禪泰山。真宗皇帝以自己德行不足為由拒絕了。不久，宮內(nèi)的閣樓中又發(fā)現(xiàn)“天書”一副。拿人手短的王旦率領(lǐng)文武百官、中外使臣、僧道各界等好幾萬人上表，強(qiáng)烈請求皇帝到泰山封禪。
面對各界的強(qiáng)烈“渴望”，皇帝依然下令，不批準(zhǔn)封禪。這下老百姓真急了，自己感應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)號召，放下手頭工作，辛辛苦苦來到首都排練好幾個(gè)月，皇上說不去就不去了？勞務(wù)費(fèi)沒人報(bào)銷啊！
可深懂套路的官員們并不著急。在當(dāng)年六月份的一次朝會(huì)中，皇帝有意無意地說道有神仙托夢，將天書降到了泰山。王欽若默契接過話題，說泰山醴泉涌出，泉旁的亭中有天書下降，“證實(shí)”了皇帝的說法。于是群臣再度上表請封泰山。皇帝終于勉為其難地答應(yīng)了。
同年十月，大隊(duì)人馬從汴梁出發(fā)，走了十幾天來到泰山腳下。齋戒三天的皇帝趙恒終于順利地封禪于泰山。同時(shí)大赦天下，文武官員待遇提高，各地政府部門用公款舉行宴會(huì)，要大吃三天。
大中祥符六年，亳州知州帶領(lǐng)三千多父老相親請求皇帝封禪老子故里。真宗心領(lǐng)神會(huì)，將“五鬼”之一的丁謂派到亳州主政。果不其然，幾個(gè)月后，亳州憑空長出了三萬多靈芝。皇帝只好又浩浩蕩蕩前往亳州，以寬慰天意的盛情。
半年后，真宗又玩出了花樣，他想給玉皇大帝上封號。于是政府各部門團(tuán)結(jié)協(xié)作，有人負(fù)責(zé)征召少數(shù)民族的選拔，有人負(fù)責(zé)和尚道士的選票，有人負(fù)責(zé)找老年人代表，然后約齊，一起參加儀式。
四、最后的最后
為了把“天書”活動(dòng)進(jìn)行地順理成章，其實(shí)從大中祥符元年開始，全國都在大興土木，新建道觀總數(shù)在千所以上。尤其是規(guī)模最大的玉清昭應(yīng)宮，用了數(shù)萬工匠，耗時(shí)七年才竣工，僅房間就有二千六百多座。其規(guī)模估計(jì)也只有日后的故宮能超越。這也不難解釋為什么評書里宋朝時(shí)期的故事動(dòng)不動(dòng)就有道觀。
宋真宗幾年間在山東、陜西、安徽、山西都進(jìn)行過祭祀儀式，一路上修行宮、治道路、征民夫、役兵卒、貢錢物，動(dòng)輒上萬人，幾十萬錢帛。回來后，官員又是加官進(jìn)俸，還要公款舉行特大宴會(huì)，一連開好幾天，幾乎把太祖、太宗朝的家底積蓄揮霍殆盡。
自秦漢以來，只有少數(shù)帝王憑借功績才有資格去泰山封禪。然而，宋真宗庸君一枚，只是為了滿足自己的虛榮心，弄得全國上下烏煙瘴氣。這樣的皇帝縱使十個(gè)寇準(zhǔn)在朝，也無濟(jì)于事。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。
