諸葛亮為何投靠劉備 諸葛亮跟劉備的真實(shí)原因

諸葛亮，這位中國古代最受贊譽(yù)、也最具傳奇色彩的政治家和軍事家，人們心目中理想的“修身齊家、治國平天下”的完美化身，雖歷經(jīng)了從三國時(shí)期至今的一千八百多年的歷史，但仍為世人所稱頌。那么，就是這位英雄，為什么不投效曹操和孫權(quán)，而唯獨(dú)看中了走投無路的劉備呢？

諸葛亮，瑯邪郡陽都縣人，從17歲起開始，就隱居隆中(今湖北襄樊)過著半耕半讀的生活。他一方面博覽群書、勤于思考，一方面拜師訪友，廣泛地與社會(huì)接觸。經(jīng)過十年的艱苦磨礪，逐漸成為一名學(xué)識(shí)淵博、見解獨(dú)到的青年才俊，確實(shí)是一位天才。據(jù)《三國志》記載，諸葛亮志存高遠(yuǎn)，在隆中時(shí)，就經(jīng)常把自己比作古代名相管仲和名將領(lǐng)樂毅。

在當(dāng)時(shí)名震荊州的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖中有兩位長者，即龐德公和司馬徽，他們作為諸葛亮的老師，十分欣賞諸葛亮的超群才智，稱諸葛亮為“臥龍”。

時(shí)，在政治上，曹操挾天子而令諸侯，擁有政治優(yōu)勢。在實(shí)力上，他統(tǒng)一了北方，兵多將廣、錢糧充足。在個(gè)人能力上，他堪稱雄才大略，當(dāng)時(shí)的政治家無人能與他相比。特別是在對(duì)待人才方面，曹操求賢若渴，三次頒布“求賢令”，廣納天下賢才。對(duì)此，天下讀書人無人不知，諸葛亮為什么不去投奔曹操呢？是他不知道曹操這個(gè)人嗎？顯然不是。早在劉備“三顧茅廬”之前，曹操是否知道有諸葛亮這個(gè)人，史書上沒有記載，但是諸葛亮對(duì)曹操肯定是早有了解的。

歷史上的曹操是一個(gè)有著雙重面孔的人，性格很復(fù)雜。起初，他有匡扶漢室的志向與抱負(fù)，后來他又有取而代之的想法。曹操在看到民眾因戰(zhàn)亂而流離失所時(shí)，他會(huì)傷心落淚，并出臺(tái)政策招撫流民，恢復(fù)生產(chǎn)、安定社會(huì)。但是他也會(huì)因?yàn)楦赣H之死而遷怒他人，大肆屠殺幾十萬無辜百姓。對(duì)待人才方面，他既可以連襪子也來不及穿就跑出去歡迎人才來訪，也會(huì)因一些小事而翻臉無情，殺害跟隨自己多年的老朋友。諸葛亮對(duì)曹操這樣的人是絕對(duì)不會(huì)喜歡的。

因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)地地道道的知識(shí)分子，在這位高風(fēng)亮節(jié)、功業(yè)卓著的楷模身上，古人所提倡的人生三不朽——立德、立功、立言，被表現(xiàn)得淋漓盡致。以位列第一的立德來說，儒家的忠孝仁義，就是他畢生踐行的標(biāo)準(zhǔn)。作為一個(gè)有眼光、有頭腦的知識(shí)分子，諸葛亮當(dāng)然看得出曹操把持的中央政府已經(jīng)不是大漢的政府，要想踐行忠義，自然不能投靠曹操為虎作倀;再者，諸葛亮一生推行的治國理念是內(nèi)儒外法，實(shí)行儒家的仁政，以法輔德，而曹操實(shí)行的卻是霸者之政，強(qiáng)權(quán)政治，這明顯不是諸葛亮想要的結(jié)果。

諸葛亮雖然不會(huì)投效曹操，但他或許應(yīng)該考慮考慮孫權(quán)。孫權(quán)文韜武略，膽識(shí)過人，不愧為一代豪杰。他據(jù)有江東，兵精而糧足。孫權(quán)愛惜人才，以諸葛亮的才干，在東吳應(yīng)該是很有前途的，但諸葛亮為什么不去投奔孫權(quán)呢？史書上記載：赤壁大戰(zhàn)前，劉備派諸葛亮去東吳說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。當(dāng)時(shí)東吳的大臣張昭想留下諸葛亮，被他婉言謝絕。后來有人問起其中的原因，諸葛亮說：“孫權(quán)當(dāng)然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能會(huì)對(duì)我很好，但不會(huì)對(duì)我言聽計(jì)從，所以我不能留下。”