貞觀之治為什么成為中國古代政治史不朽的傳奇？
初唐時代基本上是公元618年～公元655年間的歷史。武德年間(公元618～627年)，唐高祖統一國家，各項政策的建立為貞觀之治打下了堅實的基礎;永徽年代(公元650～655年)則繼承了貞觀之治的一切典章制度，稱為“貞觀遺風”，這三者可以統一稱為初唐。
中華歷史上的盛世基本上就是西漢文景之治，東漢光武、明章之治，隋代開皇之治，唐代貞觀之治、開元盛世，明代仁宣之治與清代康乾盛世。然，仔細分析，即可得出貞觀之治實為盛世中之冠者也。
政治體制而言：初唐實行尚書、中書、門下三省分權制度，執行、立法與執法三權分立，基本上是后來美國民主的雛形。就政事運行，采用宰相合議制度，基本上做到了中國封建史上最為合理的皇權與相權平衡。正是這樣的政治體制，使得初唐各項政治制度沒有出現重大偏差。而其他所謂盛世，則遠沒有達到這種平衡，或皇權過大，導致皇帝一人專斷而政治失誤連連;或相權過重，造為尾大不掉之勢，勢難長久。
正是這種合理的政治體制，使得當時的官場氣氛相當清明。腐敗貪污之風一掃而空，這種局面是中華五千年文明史中所僅有的。某些所謂的學者稱謂的康乾盛世，貪污腐敗成風，竟有“三年清知府，十萬雪花銀”的美譽，不知道那些狗屁學者怎么解釋這個現象。
經濟而論，唐代吸取隋亡教訓，實行藏富于民的國家政策。《資治通鑒》記載，貞觀四年，天下大稔，流散者咸歸鄉里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。”這種天下大同的場景，現在想起來猶心生向往。而狗屁“康乾盛世”呢？經濟最早恢復到了明代的最高水平，可是人口卻比明代增長了四倍，人民的實際生活水平下降到了原來四分之一的水平。老百姓在豐年的時候都只能勉強裹腹，這樣的時代都可以是盛世，那盛世的標準也太低了。
初唐的人才選拔也是多元化的，詳見拙作《中國封建社會劃分考》。正是這種多元化的人才選拔制度，使得絕大多數的人才效力朝廷。像馬周這樣的寒素之士竟然可以稱為樞庭宰輔，此種情景在別的盛世何可得見？
初唐的軍事是強大的，短短五十年間，唐軍北清沙漠，西定慕容，南壓吐蕃，雖略窘于東夷，然其后改變策略也很快奏效。方此之時，唐軍風行萬里，威動殊俗，四方蠻夷以“天可汗”稱呼太宗。其他盛世何如呢？西漢窘于匈奴;開元盛世雖云強盛，然強末節本，即使沒有安祿山也會出問題;明代困于邊幻;清代窘于西夷。
就君臣關系而論，初唐也為最強。當時的議論政事，君臣間是坐而論道的，皇帝與宰相交談，直呼其名是一種不禮貌的行為。其他盛世呢？康乾盛世，就是奴性十足的一幕幕畫卷。言必稱奴才，語必言謝主子調教。處于蠻夷的統治之下，不思奮起反爭，反倒叫人卑躬屈膝，真是無恥到了極點。
正是這種種的巔峰，造就了初唐的赫赫威名。于盛世之中為強，宜也！然初唐的思想沒有更大的發展，比起春秋戰國來，還是要稍遜一籌。
