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      紅樓夢(mèng)中的奇藥“冷香丸”到底是什么?

      2017-05-11 21:12:39  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語(yǔ):《紅樓夢(mèng)》第七回中說道,寶釵患了一種病,是從娘胎里帶來的一股熱毒,犯時(shí)出現(xiàn)喘嗽等癥狀。一個(gè)和尚給寶釵說了個(gè)“海上仙方兒”,這種藥就

      《紅樓夢(mèng)》第七回中說道,寶釵患了一種病,是從娘胎里帶來的一股熱毒,犯時(shí)出現(xiàn)喘嗽等癥狀。一個(gè)和尚給寶釵說了個(gè)“海上仙方兒”,這種藥就叫“冷香丸”。自打?qū)氣O服用后,倒也靈驗(yàn)。書中記載冷香丸是將白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二兩研末,并用同年雨水節(jié)令的雨、白露節(jié)令的露、霜降節(jié)令的霜、小雪節(jié)令的雪各十二錢加蜂蜜、白糖等調(diào)和,制作成龍眼大丸藥,放入器皿中埋于花樹根下。發(fā)病時(shí),用黃柏十二分煎湯送服一丸即可。考“冷香丸”一方,醫(yī)籍未見記載。即或作者杜撰之筆,但其處方遣藥之意,亦頗有耐人尋味之處。

      對(duì)于現(xiàn)代讀者來說,《紅樓夢(mèng)》中寶釵的冷香丸顯得特別虛無飄渺,仿佛是修仙小說里才會(huì)有的利器。其實(shí),在傳統(tǒng)生活中,這個(gè)藥方中提到的八色配料要么屬于食材,要么屬于藥材,要么兼領(lǐng)二者,所以,在清代人的眼里,冷香丸的配方可談不上多離奇,反而具有確定的可操作性。

      古人曾經(jīng)流行把牡丹花瓣、荷花瓣裹上面糊炸成脆口小吃,芙蓉花瓣則可以與豆腐一起做成“雪霞羹”,梅花瓣或者蜜腌,或者直接下到白米粥里,或者與茶葉一起沖泡“梅花茶”。總之,冷香丸用到的四樣花瓣都可以直接入口。另外中醫(yī)也把這些花瓣用為藥材,像劉姥姥特意向賈府討要的“梅花點(diǎn)舌丹”、“紫金錠”便以梅花瓣作為配料之一。

      更有意思的是,冷香丸方中的雨水、露水、霜、雪四味配料,在往昔的生活中,屬于優(yōu)質(zhì)飲用水的來源,年年都要按季加以收儲(chǔ)。古人相信這些自然界的生成物各自具有獨(dú)特的藥理,堪當(dāng)大任。最著名的一例是張岱收集荷葉上的雨水釀酒,據(jù)說成品具有強(qiáng)烈的清新香氣。

      實(shí)際上,明清時(shí)期,杭州、蘇州、金陵等地的人家在夏天都要收集大量的雨水儲(chǔ)存在水缸內(nèi),認(rèn)為這種水比泉水還要甘滑適口。另外,據(jù)文獻(xiàn)記載,荷花、荷葉、稻葉、百草頭上的露水都具有不同的保健性能,收集之后可供釀酒、烹茶、制藥。雪與雨水一樣,在往昔,也是家家戶戶需要大量收集的,雪的用途很多,據(jù)說用臘月的雪水腌制臘肉,或者把水果密封在臘月雪水當(dāng)中,都可以避免食物生蟲,并長(zhǎng)期保鮮。

      因?yàn)橛辍⒀⒙秾儆谛枰昴赀m量?jī)?chǔ)存的生活必需品,所以古人竟發(fā)明了若干種專門的收集方法。比如在屋檐前安裝一條接水長(zhǎng)槽,讓雨水從槽口一端流下,落入缸中;將新布先以五倍子染過,破曉前在草葉上擦拭,飽吸露水,然后用力擰布,把露液擰出,令其滴在容器內(nèi)。

      相對(duì)來說,霜起的作用較少,也更難收集,所以不比其他三物在古人生活中那么活躍。即使如此,古人也發(fā)明了專門的收集方法,《本草綱目》就記載,用雞翎將霜輕輕掃下,令其落入瓶中,然后密封放置在陰涼處,可以存放很多年都不變質(zhì)。在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)看來,吃霜或飲下霜化成的水,能夠消除醉酒引發(fā)的體熱面紅,還能治療傷寒鼻塞,同時(shí)亦用于外敷,治療皮膚痱癢、紅腫。

      妙玉請(qǐng)寶、黛以及寶玉品茶,用的是她“收的梅花上的雪”,推想起來,很可能就是采用《本草綱目》所記掃霜的方法。浮在朵朵梅花上的輕雪,也只有用羽翎輕掃,才能取到吧。

      因此,冷香丸中的八色原料,在小說成書的時(shí)代并不稀奇,所以寶釵說“東西藥料一概都有,現(xiàn)易得的”(脂評(píng)本)。這個(gè)藥方的刁鉆之處在于對(duì)“采藥”時(shí)間規(guī)定特別嚴(yán)格,必須是雨水那一天的雨水、白露那天的露水、霜降這天的霜、小雪這天的雪,這就完全要靠天公作美了。

      在清代讀者的世界里,就冷香丸的制作要求來說,不過是雨、露、霜、雪的采集時(shí)間有些過于苛刻,至于這四樣配料本身,以及四色花瓣,卻是他們時(shí)常采集和利用的日常生活物品。所以,曹公構(gòu)想出“冷香丸”,又一次闡釋了“藝術(shù)來源于生活,但高于生活”這一顛撲不破的真理。原文作者:孟暉

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