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      元朝混亂不堪!元文宗竟娶姑姑當(dāng)老婆?

      2017-04-28 17:36:54  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語(yǔ):元文宗一般指孛兒只斤·圖帖睦爾,元朝第八位皇帝。據(jù)說(shuō)古代元朝皇室關(guān)系的混亂,究竟是怎么一回事兒呢?下面隨小編一起來(lái)看看! 元朝皇室

      元文宗一般指孛兒只斤·圖帖睦爾,元朝第八位皇帝。據(jù)說(shuō)古代元朝皇室關(guān)系的混亂,究竟是怎么一回事兒呢?下面隨小編一起來(lái)看看!

      元朝皇室關(guān)系的混亂:姑姑變妻子

      元文宗是元朝漢家文化素養(yǎng)較高的一位皇帝,對(duì)于元朝的文化傳承就有重大的影響。作為一個(gè)皇帝,他的皇后自然也會(huì)受到眾人的關(guān)注。那么元文宗皇后是誰(shuí)呢?她的家世如何呢?

      元文宗皇后名叫弘吉剌·卜答失里,在梵語(yǔ)中意味著“佛吉祥”。她是弘吉剌部落的人,父親是駙馬魯王雕阿不剌。而她的母親則是魯國(guó)公主祥哥剌吉,所以按輩分來(lái)說(shuō),元文宗皇后還是元文宗的姑姑。不過(guò)除了漢族以外,古時(shí)候很多外族人的姻親關(guān)系都是很混亂的。

      卜答失里很早就嫁給了元文宗,在元文宗登基之后,就被冊(cè)為皇后。后來(lái)元文宗禪位給元明宗的時(shí)候,她的地位也降為太子妃。直到元明宗暴病之后,她就又一次成為了皇后。成為皇后的卜答失里與宦官合作燒殺死了明宗的皇后。

      在至順三年,元文宗去世,卜答失里被尊為太后。但是她因?yàn)槟贻p時(shí)所作的事而害怕報(bào)應(yīng)。尤其是他們?cè)诹⒘舜髢鹤訛樘又?,大兒子不到一個(gè)月就死去。卜答失里十分害怕,就不愿立自己的兒子為帝,后來(lái)她就與丞相商量要讓元明宗長(zhǎng)子繼位。但是燕鐵木兒立了明英宗次子為帝。

      結(jié)果這個(gè)孩子在位不到兩月就死了。燕鐵木兒為了把持朝政,就要立卜答失里的孩子為帝,卜答失里堅(jiān)決不肯,最后直到燕鐵木兒死去才讓元惠宗登上皇位。元文宗皇后卜答失里最后的結(jié)局就是因?yàn)榕c權(quán)臣干涉朝政而被元惠宗流放賜死。

      元文宗的人物評(píng)價(jià):

      清朝史學(xué)家邵遠(yuǎn)平《元史類編》的評(píng)價(jià)是:“冊(cè)曰:應(yīng)變戡亂,莫匪爾勞;璽綬雖去,太阿已操;前車所鑒,燭影斧聲;從來(lái)疑案,多在弟兄?!?/p>

      清朝史學(xué)家魏源《元史新編》的評(píng)價(jià)是:“元代諸帝不習(xí)漢文,凡有章奏,皆由翻譯。其讀漢書(shū)而不用翻譯者,前惟太子真金,從王惲、王恂受學(xué)。后惟文宗潛邸,自通漢文而已?!稌?shū)畫(huà)譜》言,文宗在潛邸時(shí),召畫(huà)師房大年,俾圖京師萬(wàn)歲山。大年以未至其地辭,文宗遂取筆布畫(huà)位置,頃刻立就,命大年按稿圖上。大年得稿敬藏之,意匠經(jīng)營(yíng),雖積學(xué)專工,有所未及。始知文宗之多材多藝也。及踐阼后,開(kāi)奎章閣,招集儒臣,撰備《經(jīng)世大典》數(shù)百卷,宏綱巨目,禮樂(lè)兵農(nóng),燦然開(kāi)一代文明之治。即其聲色儉澹,亦遠(yuǎn)勝武宗,此豈庸主所希及哉!使其迎立明宗之日,亦如仁宗之退處東宮,他日明宗復(fù)如武宗之傳仁廟,則一代而勝事再見(jiàn),雖殷人弟兄世及,何以過(guò)此!《易》曰:‘開(kāi)國(guó)承家,小人勿用?!淖谥么笪灰玻匝嗵緝海黄涞米锶f(wàn)世也,亦以燕帖木兒。語(yǔ)曰:‘治世之能臣,亂世之奸雄?!淖谥浑E于太平王手者,亦幸矣哉!”(魏源說(shuō)“元代諸帝不習(xí)漢文,凡有章奏,皆由翻譯。”此事并不符合歷史事實(shí),這和他了解的相關(guān)書(shū)籍不多有關(guān)。事實(shí)上,真金太子和元文宗的漢文學(xué)修養(yǎng)的確很高,除此之外,還有很多位元朝帝王有很高的漢文學(xué)修養(yǎng)。根據(jù)史料,元世祖、元仁宗、元英宗、元文宗、元惠宗、元昭宗,均有很高的漢文化修養(yǎng),其中,元世祖、元文宗、元惠宗、元昭宗這四位帝王有漢文詩(shī)傳世。元仁宗、元英宗都受到過(guò)良好的漢學(xué)教育,都有很高的漢文學(xué)修養(yǎng)。

      清朝史學(xué)家曾廉《元書(shū)》的評(píng)價(jià)是:“論曰:元自文宗,始親郊祀,禮彬彬焉。尊崇圣賢之典,至是益隆,而開(kāi)奎章閣以致儒臣,考文章,論治道,勤于延訪,可以為文矣。然幾沉而氣銳,抑亦吳閭庭之流也。其言泰定帝通賊臣,陰謀冒干寶位,嗚呼!文宗將毋其自道之也!興且晉邸,日有盟書(shū),周王可必其終為泰伯乎?文宗之深心乃以讓,濟(jì)其忍,然后足固其威福也,豈不險(xiǎn)哉!生則欺人,死而猶飾,故地碎其主,春秋震夷伯之廟,所謂有隱慝者乎?”

      清末民初史學(xué)家屠寄《蒙兀兒史記》的評(píng)價(jià)是:“汗舊勞于外,多藝好文。在建康潛邸時(shí),忽憶京師萬(wàn)歲山,召畫(huà)師房大年圖之,大年以未至其地辭,汗自取筆,布畫(huà)位置,頃刻立就,命大年按稿圖上。大年得稿敬藏之,意匠經(jīng)營(yíng),雖積學(xué)專工,有所未及。即位后首建奎章閣,御制記文,集儒臣閣中備顧問(wèn),敕編《經(jīng)世大典》,保存一代制度。性愛(ài)典禮,欲革蒙兀腥膻本俗,則躬服袞冕,虔祀郊廟。又慎于用刑,行樞密院嘗當(dāng)云南逃軍二人死罪,汗謂:‘臨陣而逃,死宜也。彼非逃戰(zhàn),輒當(dāng)以死,何視人命之易耶?’杖而流之。天歷初抗命諸王大臣,臨事故多誅殺,其它竄黜者,事后多蒙召還,或仍錄用。至于嚴(yán)懲贓吏,尊信老成,節(jié)諸王駙馬朝會(huì)芻粟賞賜之財(cái),汰宿衛(wèi)鷹坊饔人僧徒冗食之?dāng)?shù)。諸所設(shè)施,實(shí)一代恭儉守文之令主也。惟得國(guó)不正,隱虧天倫,且授權(quán)燕鐵木兒太甚,未能大有為。”

      民國(guó)官修正史《新元史》柯劭忞的評(píng)價(jià)是:“燕鐵木兒挾震主之威,專權(quán)用事。文宗垂拱于上,無(wú)所可否,日與文字之士從容翰墨而已。昔漢靈帝好詞賦,召樂(lè)松等待詔鴻都門(mén),蔡邕露章極諫,斥為俳優(yōu)。況區(qū)區(qū)書(shū)畫(huà)之玩乎?君子以是知元祚之哀也。

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