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      元順帝是漢人嗎?明大將徐達(dá)有沒有放走元順帝?

      2017-04-12 09:27:58  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:元順帝,又叫元惠宗,是元明宗的長子,元文宗的侄子,他是元朝第十一位皇帝,也是元朝最后一位皇帝,全名孛兒只斤·妥歡貼睦爾。孛兒只斤·

      元順帝,又叫元惠宗,是元明宗的長子,元文宗的侄子,他是元朝第十一位皇帝,也是元朝最后一位皇帝,全名孛兒只斤·妥歡貼睦爾。孛兒只斤·妥歡貼睦爾生于公元1320年,去世于公元1370年,享年51歲。

      公元1322年,年僅七歲的元寧宗在當(dāng)了五十三天的皇帝后,便早早的離開了人世。元寧宗是元明宗的次子,元文宗去世之后,沒有將皇位傳給自己的兒子,而是傳給了這個(gè)自己極其疼愛的侄子。而在元寧宗去世之后,又再一次面臨皇位繼承人的選擇。當(dāng)時(shí)的太皇太后卜答失里在考慮許久之后,下令立孛兒只斤·妥歡貼睦爾為皇帝。公元1333年,年僅十三歲的孛兒只斤·妥歡貼睦爾登基為帝,一直到公元1370年去世,在位37年,算是元朝后期在位時(shí)間最久的統(tǒng)治者。

      孛兒只斤·妥歡貼睦爾的登基并不是順順當(dāng)當(dāng)?shù)模牡腔獾搅水?dāng)時(shí)的左丞相燕鐵木兒反對。雖然已經(jīng)選定立他為皇,但是他正式登基卻一直等到次年六月,才算是正是繼位。而在繼位之后,燕鐵木兒的兒子唐其勢發(fā)動(dòng)叛亂,這場叛亂一直到兩年之后才平定。

      對于原是順帝登基為皇,遭到那般嚴(yán)重的反對,有人流傳了一個(gè)說法,說的是元順帝實(shí)際上不是蒙古人,而是一個(gè)漢人。而左丞相燕鐵木兒那般激烈的反對,其原因也正在此處。一個(gè)蒙古皇帝,實(shí)際上是一個(gè)漢人,這事可能嗎?這種說法又是從何而來呢?

      元順帝是漢人的說法,來源于一個(gè)民間傳說。故事是這樣說的,說當(dāng)年南宋恭帝趙顯被俘到漠北后與一個(gè)叫邁來迪的妓女有了私情,這個(gè)妓女后來懷了孕,為趙顯生下一個(gè)兒子,就是妥歡帖睦爾。

      邁來迪長的十分貌美,后來有一次被元明宗看見了,驚為天人,當(dāng)即收入后宮,而妥歡帖睦爾自然也就成了元明宗的兒子。既然妥歡帖睦爾是南宋皇帝的子嗣,那么又為什么會(huì)被人立為皇帝呢?那是因?yàn)樵谠撕苊孕牛?dāng)時(shí)皇宮內(nèi)正在鬧疾病,有人說繼位的頭一個(gè)皇帝都會(huì)病死。所以太皇太后卜答失里選擇先立他為帝,等妥歡帖睦爾病死之后,在立自己的孩子為皇帝。

      這個(gè)故事真實(shí)性,想來大家都有答案了。很明顯是民間的胡謅,因?yàn)橐粋€(gè)迷信就隨意立皇,這件事情實(shí)在荒唐。而妥歡帖睦爾有清晰的譜系,自然不可能是什么故事傳說中南宋皇帝的子嗣。元順帝的父親還是元明宗,母親是罕祿魯氏,而不是什么邁來迪。

      徐達(dá)是朱元璋建立的明朝統(tǒng)治政權(quán)的大將,是難得一見的戰(zhàn)爭奇才。明代大將放走元朝皇帝,而元朝還是他們需要推翻的政權(quán),這件事情可能嗎?

      徐達(dá)放走元順帝,最早見于徐禎卿的《剪勝野聞》,據(jù)稱:“徐太傅追元順帝,將及之,忽傳令頒師。常遇春不知所出,大怒,馳歸告帝曰:‘達(dá)反矣,追兵及順帝而已之,其謀不可逆也。’太傅度遇春歸,必有變,乃留兵鎮(zhèn)北平而自引軍歸,駐舟江浦,仗劍入謁。帝時(shí)方盛怒,宿戒閽吏曰:‘達(dá)入,慎毋從之。’達(dá)既入。未見帝,自疑有變,乃拔劍斬閽吏,奪關(guān)而出。帝陰使人釋其罪,令內(nèi)謁,達(dá)不允。于是帝出大庭往視于舟中,達(dá)因進(jìn)曰:‘達(dá)有異圖,肯在今日?雖曰晚矣,然吾臨江鞠旅,亦能撫有江淮,顧弗為爾。且吾之不擒元帝,亦籌之熟矣,彼雖微也,亦嘗南御中國,我執(zhí)以歸,將曷治焉?天命在上,已知之矣,顧達(dá)何人,敢以自外?’帝重感悟,結(jié)誓而還,遂修好如故。”

      徐禎卿的《剪勝野聞》記載了徐達(dá)放走元順帝之事,并且還說了為什么放走。那是因?yàn)樗氲皆樀垭m然是元朝皇帝,此時(shí)勢微,但到底曾經(jīng)統(tǒng)治中國,而且現(xiàn)在已經(jīng)知道朱元璋是天命所歸的皇帝,自己遁走,還是顧念下曾經(jīng)的君臣之情,放他一命吧。大將軍言:“是雖夷狄,然嘗久帝天下。吾主上又何加焉?將裂地而封之乎,抑遂甘心也?既皆不可,則縱之固便。”

      還有一種說法,是說根本就沒有徐達(dá)放走元順帝一事。此種說法見于趙翼的《廿二史札記》中。

      趙翼的《廿二史札記》就此事作出如下考證:“按洪武元年,達(dá)、遇春至通州,以八月庚午克元都,順帝已於七月丙寅開建德門北走,固未有故縱之事。二年春,達(dá)方在陜西戡定鞏昌、臨洮、慶陽等處,遇春以通州有元丞相也,速來窺伺,乃與李文忠還師北平,既敗元兵,遂追入開平,順帝已北走沙漠,遇春歸,亦卒於柳河途次。是開平之役,達(dá)未在行,遇春亦無歸朝面奏之事。且達(dá)小心恭謹(jǐn),當(dāng)平江攻張士誠時(shí),遣使請事,帝嘉其忠,而以”將在外,君不御“勉之。胡德從征擴(kuò)廓,達(dá)令致敗當(dāng)斬,達(dá)以功臣胡大海之子,械送京,帝曰”將軍效衛(wèi)青不斬蘇建耳,繼自今,毋姑息。“

      《元史》記:”上幸汴梁時(shí),達(dá)密請于帝,謂‘元帝若北走,將窮追之乎?’帝曰‘元運(yùn)衰矣!行自澌滅,出塞之后,慎固封守可也。’“

      由此看來,不管徐達(dá)放走元順帝是否是真實(shí)的事件,但都不存在徐達(dá)違命抗旨之說。

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