古代熟女為什么喜歡與和尚偷情？

和尚們一天到晚靜坐禪房，無所事事，專心養銳，不僅身強力壯，而且精力充沛。再加上他們無妻無女需要供養，有的是空閑的時間，因此，和尚便成為了古代女子們幽會偷情趨之以鶩的首選對象。為了防止女人與和尚偷情，清朝官員竟然因噎廢食，嚴禁女人進入寺廟燒香拜佛。

據《南史·后妃列傳下》記載，南朝梁元帝蕭繹娶徐昭佩為妃，但二人關系不大融洽。這主要是因為元帝只有一只眼睛，相貌不雅。每次元帝臨幸徐妃，徐妃“必為半面妝以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。總是惹得元帝“大怒而出”。從此成年累月不入徐妃寢宮。徐昭佩深感宮闈寂寞，芳華虛度。

徐昭佩畢竟是個活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宮的寂寞凄涼，便與荊州瑤光寺中的智遠僧人暗度款曲，時常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。這暨季江豐姿神態、玉樹臨風，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宮，密與交歡。暨季江不無感嘆地說：“柏直狗雖老猶能獵，蕭凓陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”于是“徐娘半老”便成為了歷史上最為經典的成語。

堂堂一國之君，難道真得連個和尚都不如梁元帝終于忍無可忍，逼徐妃投井自殺，然后把尸體交還給徐家，“謂之出妻”。事后，梁元帝還盡殺包括智遠和尚在內的所有與徐妃私通的人，并且親自寫了一篇《蕩婦秋思賦》述其淫行，以泄其憤。

當然，喜歡與和尚偷情上床的遠不止梁元帝的徐妃，古代皇后、公主喜歡與和尚私通的更是不乏其例。

據《北齊書·后宮》記載：北齊武成帝高湛繼承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從和士開勾搭成奸。和士開被殺后，也成為太后的胡氏寂寞難耐，以拜佛為名，經常出去寺院，終于又勾搭上了一個名叫曇獻的和尚。曇獻年輕貌美，精力充沛，固而身受胡氏喜愛，兩人經常在禪房私會。胡太后把國庫里的金銀珠寶多搬入寺院，又將高湛的龍床也搬入禪房。

宮中上下人人皆知，只有皇帝高緯蒙在鼓里。一次，太子高緯入宮向母后請安，發現母后身邊站著兩名新來的女尼，生得眉清目秀，當夜，命人悄悄宣召這兩名女尼，逼其侍寢，可是兩名女尼抵死不從。高緯大怒，命宮人強行脫下兩人的衣服，才發現玄機，原來是兩名男扮女裝的少年和尚！這兩人都是曇獻手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，讓他們喬扮女尼帶回宮中。高緯又驚又怒，第二天就下令將曇獻和兩名小和尚斬首示眾。

說起古代女人喜歡與和尚偷情私通，就不能不說一代女皇武則天。這個坐擁天下的女人，也坐擁天下男寵，但第一個卻是一個叫做薛懷義的和尚。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣街頭賣膏藥的小販，后來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當了和尚。

唐太宗駕崩后，武則天作為太宗的遺妃，都被送到感業寺出家為尼。白馬寺和感業寺只有一墻之隔，一來二去二人就認識了，自然也少不了幽會偷情之事。武則天當上皇帝后，立刻讓馮小寶當上了洛陽名剎白馬寺的主持。唐高宗死后，武則天就讓馮小寶自由出入后宮，以便隨時召幸上床尋歡作樂。

大唐王朝的女皇喜歡和尚，大唐的公主也不甘寂寞，也十分喜歡與和尚偷情，最著名的有兩位：一位是高陽公主，一位是太平公主。