瑪雅的神秘面紗？揭開瑪雅神秘預(yù)言與成就

瑪雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化。瑪雅人在5000年前就出現(xiàn)在墨西哥合眾國和中美洲危地馬拉的太平洋海岸，在美洲遠(yuǎn)古的石器時(shí)代就開始了他們的生產(chǎn)活動(dòng)，所以和世界上的其他人類一樣，他們的古代史正常地經(jīng)歷了采集、漁獵向農(nóng)耕過渡的發(fā)展過程。瑪雅(Maya)文明孕育、興起、發(fā)展于今墨西哥合眾國的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科兩州和中美洲內(nèi)的一些地方，包括今日的伯利茲、危地馬拉的大部分地區(qū)、洪都拉斯西部地區(qū)和薩爾瓦多中的一些地方。

1、瑪雅文明

瑪雅徽記的浮雕瑪雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。

2、瑪雅壁畫

2005年12月13日，美國考古學(xué)家威廉？薩圖爾諾(WilliamSaturno)透露其在危地馬拉的桑巴托羅考古遺址(SanBartolo)發(fā)現(xiàn)了一幅2000多年前的壁畫，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的瑪雅壁畫。壁畫位于一座瑪雅金字塔旁邊的一間屋子里，雖然是大約公元前100年的作品，但卻保存完好，顏色鮮艷，宛如昨日繪成。

3、奇琴伊察

奇琴伊察古城遺址位于坎昆以西約200公里處，建于公元435年，11世紀(jì)至13世紀(jì)城市發(fā)展達(dá)到頂峰。城內(nèi)有瑪雅文化中期和后期建筑物數(shù)百座，1988年作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。瑪雅人在數(shù)學(xué)、天文、歷法、醫(yī)學(xué)、建筑、繪畫、雕刻等方面都有高超的建樹，還培育出了玉米、甘薯、辣椒等許多農(nóng)作物，為人類的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

4、科潘瑪雅古跡遺址

科潘瑪雅古跡遺址位于洪都拉斯西部邊境，遺址面積數(shù)十平方公里，1980年入選《世界遺產(chǎn)名錄》。科潘屬于瑪雅文明古典期(公元250—900年)，為瑪雅文明最盛時(shí)期。金字塔式寺廟較為精美，臺頂神殿有大量浮雕。

科潘是瑪雅文化的學(xué)術(shù)中心，不少建筑遺址與天文、歷法等學(xué)術(shù)活動(dòng)有關(guān)。這里保存了瑪雅文化中最長的銘刻，多達(dá)2500字，號稱“象形文字的梯道”。科潘瑪雅遺址是瑪雅文明最重要的地區(qū)之一，有著宏大的建筑，還有豐富的象形文字，是極少數(shù)起源于熱帶叢林的文明的例證。這些建筑表明科潘的瑪雅人有高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化。

5、太陽金字塔

太陽金字塔(西班牙語：pirámidedelSol)，是墨西哥提奧提華坎遺跡中最大的建筑，也是中美洲最大的建筑之一。它位于“亡者之路”中段的東側(cè)，也位于月亮金字塔(pyramidoftheMoon)與被稱為“TheCiudadela”的小型金字塔之間，塞羅戈多山(CerroGordo)附近，也是提奧提華坎遺跡核心巨大復(fù)合體的一部份。

6、瑪雅藍(lán)

瑪雅藍(lán)，一種能長久保鮮不褪色的顏料，是瑪雅文明的重要組成部分。據(jù)媒體報(bào)道，瑪雅人推崇和喜愛藍(lán)色。他們將藍(lán)色同其宗教中的雨神聯(lián)系在一起，在祭神求雨時(shí)，會(huì)將作為祭品的人和物都染成藍(lán)色，然后扔進(jìn)稱為“圣井”的祭祀池中。另外，在瑪雅人的壁畫和其他物品上，也都發(fā)現(xiàn)過這種藍(lán)色染料的痕跡。美國科學(xué)家經(jīng)過研究后發(fā)現(xiàn)，這種不易褪色的染料成分，一種是靛青植物的提煉物，一種是被稱為坡縷石的黏土礦物，但這兩種成分如何被制成一種穩(wěn)定鮮艷的染料，目前仍是個(gè)謎。

7、瑪雅預(yù)言

瑪雅預(yù)言是瑪雅歷法上面關(guān)于世界末日的記錄，瑪雅預(yù)言表示現(xiàn)在人類所生存的地球，已經(jīng)是在所謂的第5太陽紀(jì)，地球已經(jīng)過了四個(gè)太陽紀(jì)，而在每一紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會(huì)上演一出驚心動(dòng)魄的毀滅劇情。科學(xué)家根據(jù)瑪雅歷法推算，2012年12月21日將出現(xiàn)世界末日。隨著電影《2012》的熱映，瑪雅預(yù)言又一次成為人們關(guān)注的話題。

8、瑪雅歷

瑪雅歷瑪雅歷是一套以不同歷法與年鑒所組成的系統(tǒng)，為前哥倫布時(shí)期中美洲的瑪雅文明所使用。這些歷法以復(fù)雜的方式互相同步、并緊密結(jié)合，形成更廣泛、更長遠(yuǎn)的周期。瑪雅歷法系統(tǒng)本身建立在通行于當(dāng)?shù)氐臍v法系統(tǒng)上，而該系統(tǒng)至少可追溯到西元前6世紀(jì)，與其他中美洲文明所使用的歷法享有許多共同的特徵，雖然中美洲歷法并不源自瑪雅文明，但其後續(xù)的延伸以及去蕪存菁的手法是最為精密的。在阿茲特克歷以外，瑪雅歷同樣是文件最齊全、最能夠完整理解的歷法。

9、瑪雅文字

瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元292年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。是美洲惟一留下文字記錄的民族。在公元初期，他們創(chuàng)造了象形文字，是世界上最早的五種文字之一。

10、瑪雅水晶頭顱

瑪雅水晶頭顱是1924年，一位英國考古學(xué)家17歲的女兒安娜。米歇爾—赫奇斯在英屬洪都拉斯(今伯利茲)的瑪雅城市盧班圖姆發(fā)現(xiàn).它至少有3600年的歷史，是用一塊水晶鑿成的。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最精致、并且唯—一只下顎骨可以活動(dòng)的水晶頭顱。