上萬(wàn)“陰兵”藏身密林 神秘陰森至今無(wú)解
為什么一個(gè)神秘又略帶陰森的小山嶺讓當(dāng)?shù)厝司炊h(yuǎn)之？為什么一個(gè)普通的小山嶺遍布上萬(wàn)尊形態(tài)各異的人形石俑？石俑到底是什么來(lái)歷？這里是古墓？是祭壇？這些疑問(wèn)讓山嶺蒙上層層神秘。湖南省永州道縣鬼崽嶺祭祀遺址至今謎影重重。下面就和趣聞解密小編去了解一下吧。
上萬(wàn)“陰兵”藏身密林
村里從不缺水，是因“鬼崽崽”護(hù)佑？鬼崽嶺祭祀遺址位于湖南永州道縣祥霖鋪鎮(zhèn)田廣洞村，這是一個(gè)有著700多年歷史的村落。8月20日，轉(zhuǎn)過(guò)曲曲折折的村路，幾棵古樹(shù)等在田廣洞村尾，與村落的人為建設(shè)相對(duì)比，古樹(shù)略顯突兀。當(dāng)?shù)氐拇迕窠榻B，“古樹(shù)下面就是鬼崽嶺”——2008年的大冰災(zāi)幾乎壓垮了方圓五百米內(nèi)山嶺上所有的樹(shù)，偏那幾棵古樹(shù)巋然未動(dòng)，當(dāng)?shù)厝搜劬﹂W爍，“那是因?yàn)闃?shù)下有數(shù)千‘鬼崽崽’庇護(hù)古樹(shù)……”
行至密林，數(shù)千石俑突然成片出現(xiàn)，大大小小、林林總總，縱然此前看過(guò)圖片，閱讀了大量資料，記者還是為現(xiàn)場(chǎng)的情景震驚，每一塊看上去很普通的石塊其實(shí)都是一尊人俑，數(shù)量難以計(jì)算，不規(guī)則地散落在草叢里、密林中。調(diào)低視線，沿山形起伏，向上望去，石俑在半人高的草叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)?？词卣哧惛咴乱性趦蓪予F絲網(wǎng)旁，警惕地看記者圍著“鬼崽”保護(hù)網(wǎng)轉(zhuǎn)，避免記者趁他不備將“鬼崽崽”移動(dòng)。原來(lái)，當(dāng)?shù)豨o-vern-ment已經(jīng)把鬼崽嶺的石人列入了文物保護(hù)項(xiàng)目，并用鐵絲將石人最為集中的地方圍了起來(lái)加以保護(hù)。
圍網(wǎng)外面是一處簡(jiǎn)易的祭壇，燃剩的香桿還在，田廣洞村支書(shū)陳技洪說(shuō)，這些“鬼崽崽”是村子里每當(dāng)有活動(dòng)或者家中有大事都要來(lái)燒香祈福的，村民對(duì)這些“鬼崽崽”非常敬畏，原因是村里流傳甚久的多個(gè)傳說(shuō)——第一個(gè)傳說(shuō)是關(guān)于水的，陳技洪介紹說(shuō)，永州南部很干旱，古時(shí)曾祭天求雨，但田廣洞卻始終沒(méi)缺過(guò)水，在鬼崽嶺下面是長(zhǎng)年不斷水的鬼崽井，陳技洪邊捧起井水給記者喝，邊介紹，鬼崽井的水無(wú)論旱澇，總是清澈見(jiàn)底，同一水位，全村都靠這井水灌溉農(nóng)田，這水目前經(jīng)過(guò)衛(wèi)生部門(mén)檢驗(yàn)達(dá)到可飲用標(biāo)準(zhǔn)。陳技洪說(shuō)，村民認(rèn)為是“鬼崽崽”們保佑他們才得到的恩賜。
流傳最廣的傳說(shuō)則略為KB，據(jù)傳這些“鬼崽”是“陰兵”，場(chǎng)內(nèi)矗立著的兩塊石碑記載了這個(gè)傳說(shuō)，當(dāng)?shù)匦悴判煸佊诠饩w二十九年講述鬼崽嶺和石像，也是石像身世的唯一文字記載：“有奇石自土中出，俱類人形，高者不滿三尺，小者略有數(shù)寸，奇形萬(wàn)狀……然能禍福人、生死人……此陰兵也，夜從山下來(lái)，聞雞鳴而化石……”這里因“鬼崽崽”的神秘事件不少，雖然解釋不清楚為什么，但卻讓當(dāng)?shù)厝藢?duì)“鬼崽崽”很是敬畏。他說(shuō)，最初人們發(fā)現(xiàn)“鬼崽崽”時(shí)，池水里、樹(shù)杈上到處都有，桂花樹(shù)根里也能摸出幾個(gè)來(lái)，而且地下也有，多數(shù)村民對(duì)“鬼崽崽”不敢冒犯，再加之文物部門(mén)將“鬼崽崽”用鐵絲網(wǎng)保護(hù)起來(lái)，現(xiàn)在，這些“鬼崽崽”保存更為完好了。
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這么多的詭異石像為什么會(huì)聚集這里？巧合的是，在考古界，從學(xué)術(shù)的角度，也有對(duì)石像系陰兵的描述，記者了解到，考古界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這些石雕可能是戰(zhàn)國(guó)末期楚軍與秦軍交鋒時(shí)誓師祭天所作的“陰兵”?？伞瓣幈钡膫髡f(shuō)著實(shí)嚇退了不少看護(hù)人，記者從當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T(mén)得知，在上世紀(jì)90年代末，當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T(mén)就加強(qiáng)了對(duì)鬼崽嶺散落文物的看護(hù)，在田廣洞村里雇傭?qū)Ｈ丝醋o(hù)這些鬼崽崽，但最初雇的幾個(gè)人看護(hù)幾個(gè)月就因害怕，說(shuō)啥都不再看管了，無(wú)奈，他們找到了陳高月，現(xiàn)在的看護(hù)員。陳高月今年68歲，現(xiàn)在，陳高月已經(jīng)守護(hù)鬼崽崽6年了，老人住在離鬼崽崽保護(hù)區(qū)30米左右距離的一棟石房子里，吃住都不離開(kāi)。
在陳高月的指引下，記者得以進(jìn)入鐵絲網(wǎng)，近距離觀察這些石俑，最大的一尊完整石像被供于祭壇之上，全像大約一米高，面部扁平，有五官，身體刻有大致形態(tài)，但并不精致。一些石像已沒(méi)了頭，據(jù)道縣文物管理所所長(zhǎng)唐忠勇介紹，這多是特殊時(shí)期被毀壞的，幾件無(wú)頭石像是武將，刻有魚(yú)鱗鐵甲;一尊兩手合實(shí)十于胸前的是文官;有的膝蓋向前彎曲，像在蹲馬步;有的兩膝左右張開(kāi)，兩腳腳尖朝下，上下挫放;有的雙腳向外撇開(kāi)成一字;有的一條腿橫擺在另一條腿膝上……這么多的詭異的石像為什么會(huì)出現(xiàn)在這里呢？
唐忠勇說(shuō)這里是人類原始祭祀遺址，但也有考古學(xué)家懷疑這里與舜帝有關(guān)，甚至說(shuō)，這里可能是舜帝真正的墓葬之地，石像反映了夏、商、周時(shí)期祭祀舜帝的民俗民風(fēng)，唐忠勇說(shuō)，一個(gè)觀點(diǎn)是因?yàn)榫裴谏绞枪J(rèn)的舜帝陵，“鬼崽嶺”只是與之相距不遠(yuǎn)。事實(shí)上，這些石像發(fā)現(xiàn)于1986年道縣進(jìn)行文物普查時(shí)，唐忠勇表示，當(dāng)時(shí)縣里文物部門(mén)已經(jīng)對(duì)這里加強(qiáng)看管了，2002年，北京社科院原院長(zhǎng)高起祥等專家實(shí)地考查后認(rèn)為是人類原始祭祀遺址。也有專家認(rèn)為是元代宗教遺址。同年3月，道縣人民go-vern-ment將鬼崽嶺祭祀遺址定為縣級(jí)文物保護(hù)單位。但迄今為止，這些石像留給人們的仍是一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。
最大的謎團(tuán)是關(guān)于石像的年代，專家們認(rèn)為這些石俑并非一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，前后年代跨度很長(zhǎng)。湖南省道縣文物管理所所長(zhǎng)唐忠勇告訴記者，他曾進(jìn)行了大量調(diào)查，但除了傳說(shuō)，沒(méi)有正經(jīng)的歷史記載。但經(jīng)研究確認(rèn)，鬼崽嶺遺址石像大致可分為三個(gè)雕刻成型期，即史前期(5000年前)，秦漢魏晉期(5000-2000年)，唐宋元期。其產(chǎn)生原因大致與宗廟祭祀有關(guān)，亦可能有原始宗教、民族及民俗成分。
為了探清楚這些鬼崽崽的來(lái)歷，當(dāng)?shù)卣?qǐng)來(lái)北京石刻藝術(shù)博物館的專家，通過(guò)對(duì)石像石質(zhì)硬度的測(cè)試和石像被風(fēng)雨侵蝕的程度，來(lái)判斷石像的制作年代，最后，北京石刻藝術(shù)博物館的專家給出結(jié)論，從服飾鎧甲形制上看，石人分為不同的朝代，從唐宋到明清時(shí)期的都有，其跨度在上千年，乃至數(shù)千年。但是人們?yōu)槭裁匆B續(xù)數(shù)千年不停地雕刻石像呢？參與調(diào)查的湖南省博物館研究人員認(rèn)為，這是一個(gè)大的祭祀場(chǎng)所，推測(cè)是之前人們紀(jì)念舜帝的地方，隨著時(shí)代發(fā)展，人們慢慢忘記了祭祀的初衷，但祭祀的形式也沿襲下來(lái)。
年代背景依然是謎
比秦始皇兵馬俑還要早數(shù)千年，北京石刻藝術(shù)博物館專家在調(diào)研中對(duì)鬼崽嶺的土質(zhì)進(jìn)行了觀察，發(fā)現(xiàn)在鬼崽嶺，幾乎沒(méi)看見(jiàn)一塊普通的山石，所有露在表面或是埋在地下的石頭都是石像。如果是自然形成的山嶺，怎么會(huì)連塊普通的石頭都沒(méi)有呢？他們據(jù)此認(rèn)為，這里的土不是自然形成的，而是經(jīng)過(guò)人工篩選堆積在這里的，石忠勇告訴記者，這個(gè)表述說(shuō)明他們不同意這是一個(gè)祭壇的說(shuō)法，而認(rèn)為這里是一座古墓。另外一個(gè)比較出名兒的研究方向是專家認(rèn)為鬼崽嶺附近大多是秦的后裔，而秦的祖先是舜帝，舜是中國(guó)傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。于是，鬼崽嶺被認(rèn)為與古代的舜帝有關(guān)。但這也僅僅是種推測(cè)。
在專家的幫助下，鬼崽嶺的“鬼崽崽”通過(guò)地質(zhì)學(xué)分析，已經(jīng)推測(cè)為“三千到五千年”，這一時(shí)間范圍雖然寬泛，但卻可以為鬼崽嶺與舜相關(guān)提供佐證，因?yàn)橹袊?guó)古代堯舜禹時(shí)期距今有大約四千年左右的時(shí)間，恰恰符合地質(zhì)專家對(duì)于石像風(fēng)化時(shí)間的推測(cè)。唐忠勇介紹，鬼崽嶺石像人物造型多為陽(yáng)雕，面部表情卻是陰刻，雖然沒(méi)有秦始皇兵馬俑精湛，但在時(shí)間上比秦始皇兵馬俑還要早數(shù)千年。
唐忠勇說(shuō)，如果缺乏足夠的考古證據(jù)支持，任何推斷都只是一種猜想。由于年代久遠(yuǎn)，又無(wú)史料可考，考古工作者至今還沒(méi)有對(duì)鬼崽嶺進(jìn)行科學(xué)完整系統(tǒng)的考古發(fā)掘，所以它現(xiàn)在還是一個(gè)未解之謎。所有這些謎團(tuán)，還需相關(guān)專家在作出進(jìn)一步科學(xué)考究后解開(kāi)。神奇、原始、隱秘，鬼崽井石像群所暗藏的遠(yuǎn)古文明信息，最終會(huì)有人能夠解讀出來(lái)嗎？唐忠勇表示，鬼崽嶺石像的存在和發(fā)現(xiàn)仍為迄今為止國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所不能破解的“謎”之一。他期望能夠啟動(dòng)科學(xué)考古，這樣，隨著該“迷”的破解必將對(duì)中華文明的起源增加實(shí)物證據(jù)，對(duì)于中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史有一定的“修正”作用。
但網(wǎng)友表達(dá)了不同的觀點(diǎn)，湖南鬼崽嶺石像會(huì)是下個(gè)“曹操墓”嗎？網(wǎng)友老盈盈擔(dān)心，“這群石像或許將會(huì)是文物市場(chǎng)化運(yùn)作風(fēng)氣泛濫之下的又一個(gè)犧牲品。網(wǎng)友認(rèn)為，從目前的披露看，鬼崽嶺石像開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)潛在空間是巨大的，湖南省相關(guān)部門(mén)不能只通報(bào)石像發(fā)現(xiàn)和勘探，還應(yīng)該迅速研究采取怎樣的形式老保護(hù)這群歷史遺跡。唐忠勇回復(fù)這類質(zhì)疑說(shuō)，我們會(huì)更注重它的文化傳承功能，而且這樣的傳承應(yīng)建立在對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃和一系列的歷史研究上，但目前鬼崽嶺的眾多謎團(tuán)還有待通過(guò)科學(xué)考古來(lái)一一揭開(kāi)，目前離搞旅游開(kāi)發(fā)為時(shí)過(guò)早。
