蒙古帝國三次西征的歷史隱情
蒙古繼承了游牧民族的特征，英勇善戰(zhàn)，不畏艱辛。再加之首領杰出的領導，很快就取得了霸主的地位。在蒙古歷史中，曾經(jīng)有三次西征。這西征的背后有著怎樣的隱情呢，我們一起去看一下。
蒙古的西征，帶給西亞和東歐地區(qū)的是一場空前的人禍，蒙古的鐵蹄征服的地區(qū)達到了近3000萬平方公里，堪稱是游牧民族最輝煌的時期，蒙古滅亡南宋則不算在西征之內(nèi)。1219~1225年，成吉思汗拉開了蒙古西征的第一幕。他發(fā)動第一次蒙古西征，以戰(zhàn)爭手段嚴懲殺害蒙古使者和商隊的中亞大帝國花剌子模國，此次西征遠抵里海與黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，為日后第二次及第三次的西征定下良好基礎。
1235~1242年，成吉思汗孫子拔都再次率領西征，遠至欽察、俄羅斯、匈牙利、波蘭等國家和地區(qū)，并且建立了第一個元朝西北宗藩國--欽察汗國。1252~1260年，成吉思汗孫子旭烈兀進行第三次西征，遠至敘利亞、埃及、伊拉克等國家或地區(qū)，并在波斯地區(qū)建立了又一個元朝西北宗藩國-伊利汗國。此三次西征，令成吉思汗及其·子孫被人稱為世界“征服者”。
游牧民族
蒙古原是一個游牧民族，蒙古帝國是新興的中央集權(quán)奴隸制君主國家。在成吉思汗統(tǒng)治下，開國功臣得到崇高的政治地位，人民亦得到富裕生活，蒙古已不只是純樸的游牧民族。他們擁有強烈的欲望，希望得到更好的物質(zhì)生活，所以對外征戰(zhàn)成為了最終結(jié)果。另一方面，蒙古人信奉薩滿教，認為“長生天”是主宰一切的最高神。凡人的一切都是由“長生天的意志”安排，成吉思汗被看作“長生天的代表”，平民都十分聽從他的命令。
重要因素
成吉思汗認為，統(tǒng)治和征服世界是合乎“長生天的意志”，所以蒙古便展開一系列對外的戰(zhàn)爭。強大的軍力亦是促成蒙古西征的重要因素。當時，成吉思汗擁有強大的武裝軍隊，軍種齊全，有騎兵、步兵、炮兵和工兵。軍隊組織嚴密，紀律性強，官兵平等，不會因為財力或勢力而有所差別，所以士兵都忠心愛國，形成一股強大的戰(zhàn)斗力，為大規(guī)模的西征作好準備。
成立的政治集團
成吉思汗與花刺子模帝國的決裂促成第一次西征。花刺子模帝國是一個新近成立的政治集團。雖然宗主沙或算端摩訶末的統(tǒng)治權(quán)很脆弱，但由于它承受了阿拉伯和波斯的輝煌文化，國家面積廣大，故令人對它產(chǎn)生錯覺。成吉思汗也將花剌子模的勢力估計過高，故尋求和它建立最友好的外交和商業(yè)關系。
正因為這個目的，成吉思汗于1218年派一個龐大的商隊和個人的代表前往花剌子模建立邦交?？墒?，當這些使者和商人抵達花剌子模的管轄區(qū)訛打剌時，訛打剌守將指責他們是成吉思汗的間諜，把他們殺了。成吉思汗知道后十分忿怒并要求賠償，但他的要求遭到拒絕，于是成吉思汗準備攻打花剌子模，展開了第一次西征，這次西征以蒙古人完全的勝利結(jié)束，花剌子模國王算端摩訶末在逃亡中去世。
展開第二次西征
蒙古西征的第一次西征成功后，蒙古帝國又在1235年展開第二次西征。這次西征仍由花剌子模的余孽挑起的。花剌子模國王謨罕默德之子扎剌勒丁，在蒙古滅花剌子模時從印度逃到高加索，成吉思汗認為他沒有政治能耐不必提防。豈料扎剌勒丁乘蒙古軍離去后，又潛回今日伊朗，而伊朗與伊拉克境內(nèi)的突厥族人竟奉他為領袖，讓他重建了花剌子模帝國。
在蒙古發(fā)動滅金戰(zhàn)爭前一年，扎剌勒丁與鄰近的回教國家作戰(zhàn)，國力耗虛不少，蒙古軍乘時把扎剌勒丁的軍隊打敗。扎剌勒丁遂逃到曲兒忒地方，被當?shù)剜l(xiāng)民刺死，花剌子模國才真正滅亡。蒙古軍打敗花剌子模國后，乘勢推進，占領了阿特耳佩占、大阿美尼亞、曲兒忒及谷兒只國。后再進兵中亞細亞，欲使這一地區(qū)的國家成為蒙古的外藩，為了這個目的而展開了第二次西征。
進行第三次西征
蒙古于1253年進行第三次西征。當時，位于里海之南的木剌夷國既不肯對蒙古稱臣，也不肯朝貢。這些行為對于當時已經(jīng)揚威地中海的蒙古帝國是極之不尊敬的，為了懲罰這個國家，憲宗蒙哥便派其皇弟旭烈兀擔任西征統(tǒng)帥，帶同將領布而嘎、不花鐵木耳、貝住等出征木剌夷國，展開史無前例的第三次西征。當時俄羅斯地區(qū)的基輔羅斯公國也成為了侵略的目標，羅斯人與其他民族的聯(lián)軍同蒙古人在卡爾卡河畔對峙，聯(lián)軍被打敗，數(shù)以百計的基輔王公被殺，此后俄羅斯人也臣服于蒙古，開始了長達400年的被統(tǒng)治的時期。
蒙古族在一次次的西征中逐漸擴大了自己的領土，奠定了以后的統(tǒng)治地位。但凡是都有個誘因，蒙古并非憑靠一股蠻力征服了其它地區(qū)。這是在環(huán)境中培養(yǎng)出來的英勇善戰(zhàn)與杰出的軍事領導才能共同孕育出來的結(jié)果。
