歷史上的唐朝有多少位皇帝和風(fēng)云人物
“大唐盛世”、“貞觀之治”講的都是唐朝歷史的境況，并且是統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的朝代之一，但是唐朝歷史留給我們的東西，是許多其他朝代所不能比擬的，因?yàn)樘瞥谖覈?guó)的歷史上，其地位是非常非常重要的，并且我們小時(shí)候的關(guān)于中國(guó)歷史的教育中就有“唐宋元明清”的說(shuō)法，很多人記住的就只有唐朝的開(kāi)始，并且確實(shí)如此，唐朝歷史真的可以說(shuō)是中國(guó)進(jìn)入一個(gè)全新歷史的時(shí)期，而唐朝走向滅亡的一個(gè)原因就是政治的腐敗，由于這種政治腐敗，最終導(dǎo)致了民變的發(fā)生，將唐朝帶向了滅亡，并且在唐朝的發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了許許多多風(fēng)云人物，比如說(shuō)李世民、武則天、李白、狄仁杰、楊玉環(huán)等等，每個(gè)風(fēng)云人物都有一個(gè)非常奇妙的故事，正是由于這些故事的存在，才構(gòu)成了唐朝歷史的風(fēng)云變幻，本文就來(lái)為大家介紹一下唐朝的歷史，了解一下唐朝歷史出現(xiàn)的那些風(fēng)云人物及其相關(guān)的故事。
唐朝歷史
唐朝歷史簡(jiǎn)介
唐朝歷二十二代，前后共二百八十九年，其與漢朝并稱為中國(guó)歷史上兩大強(qiáng)盛王朝之一。唐朝(618—907年)，是中國(guó)歷史上統(tǒng)一時(shí)間最長(zhǎng)，國(guó)力最強(qiáng)盛的朝代之一。618年由李淵建立，定都長(zhǎng)安(今西安)。627年，李世民登基后開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”，唐高宗以后，武則天一度遷都洛陽(yáng)15年以周代唐(690-705年)，史稱武周，705年唐中宗恢復(fù)大唐國(guó)號(hào)，還都長(zhǎng)安。唐玄宗李隆基即位后，開(kāi)創(chuàng)了全盛的“開(kāi)元盛世”。安史之亂后，國(guó)力日趨衰敗。907年朱溫篡唐，唐朝滅亡。唐朝共歷289年，20位皇帝。唐朝聲譽(yù)遠(yuǎn)及海外，與南亞、西亞和歐洲國(guó)家均有往來(lái)。唐朝以后海外多稱中國(guó)人為“唐人”。唐詩(shī)、科技、文化藝術(shù)極其繁盛，具有多元化的特點(diǎn)。
唐朝皇帝列表
高祖李淵在位共8年。是唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝，在玄武門(mén)之變后，被迫將皇位傳給李世民，自己做太上皇，他的管理為貞觀之治打下了基礎(chǔ)。635年病死，享年69歲，謚號(hào)太武皇帝，神堯大圣大光孝皇帝。葬在獻(xiàn)陵。
太宗李世民在位共23年。是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是“濟(jì)世安民”，他是唐朝軍事家，政治家、書(shū)法家。他開(kāi)創(chuàng)了歷史上著名的“貞觀之治”，將中國(guó)封建社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。病死，享年50歲，謚號(hào)為文皇帝，文武大圣大廣孝皇帝，葬于昭陵(今中國(guó)陜西禮泉縣東北50多里的山峰上)。
高宗李治在位共24年。唐太宗李世民第九子，字為善。貞觀五年(631)封晉王，十七年(643)立為太子，二十三年(649)即位。病死，享年55歲，謚號(hào)：天皇大圣大弘孝皇帝，葬于乾陵。
中宗李顯，684年在位，(以及705年—710年)原名李哲，唐高宗李治第七子，武則天第三子。被毒殺，時(shí)年44歲，謚號(hào)：大和大圣大昭孝皇帝，葬于定陵。
睿宗李旦(662年～716年)684年在位，高宗第九子，(以及710年-712年)唐朝第五位皇帝，他的在位時(shí)間是684年-690年和710年-712年。其父為唐高宗李治，母為武則天，唐中宗是其兄長(zhǎng)。享年54歲，謚號(hào)：玄真大圣大興孝皇帝，葬于橋陵。
武則天位16年。是中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝，尊為武周圣神皇帝。本名武媚娘，即位后改名武曌，取意;日月當(dāng)空。705年去世時(shí)發(fā)遺詔：去帝號(hào)，稱則天大圣皇后。享年81歲，葬于乾陵。
中宗李顯(見(jiàn)684年)705年—710年，在位5年。705年，武則天去世，唐中宗復(fù)位，710年，中宗被毒殺。
殤帝李重茂在位1個(gè)月，唐中宗幼子，為韋后所生，前身為溫王。710年中宗被毒死以后，韋后立時(shí)年僅16歲的李重茂即位，1個(gè)月后，韋后被殺，太平公主和李隆基聯(lián)合廢掉了李重茂，并將李重茂趕出長(zhǎng)安，恢復(fù)其溫王爵位。
睿宗李旦，他的在位時(shí)間是684年-690年和710年-712年。
玄宗李隆基在位共44年。李隆基為睿宗李旦第三兒子，廟號(hào)“玄宗”，得名“唐玄宗”，又謚號(hào)為“至道大圣大明孝皇帝”，故亦稱為唐明皇，后封元圣文神武皇帝。玄宗在位年間，是唐代由盛變衰的關(guān)鍵時(shí)期。病死，享年67，謚號(hào)：至道大圣大明孝皇帝，葬于泰陵。朝代故事：開(kāi)元之治、安史之亂。
肅宗李亨在位共6年。唐玄宗第三子。病死，享年52歲，謚號(hào)：文明武德大圣大宣孝皇帝，葬于建陵。
代宗李豫在位共17年。唐肅宗長(zhǎng)子，初名俶，封廣平王。病死，享年54歲，謚號(hào)：睿文孝武皇帝。葬于元陵。
德宗李適在位共26年。唐代宗長(zhǎng)子，病死，享年64歲，謚號(hào)：為神武孝文皇帝，葬于崇陵。
順宗李誦在位1年。唐德宗長(zhǎng)子。病死，時(shí)年45歲，謚號(hào)：至德大圣大安孝皇帝，葬于豐陵。
憲宗李純?cè)谖还?5年。唐順宗長(zhǎng)子，先被封為廣平郡王，28歲即位。被宦官殺害，時(shí)年43歲，謚號(hào)：昭文章武大圣至神孝皇帝，葬于景陵。
穆宗李恒在位共4年。原名宥。在位期間荒于朝政，奢侈放縱，措施不當(dāng)，導(dǎo)致河北三鎮(zhèn)再度背叛，直到唐朝滅亡。服長(zhǎng)生藥而死，時(shí)年30歲，謚號(hào)：睿圣文惠孝皇帝，葬于光陵。敬宗李湛在位共2年。穆宗長(zhǎng)子。被殺，時(shí)年18，謚號(hào)：睿武昭愍孝皇帝，葬于莊陵。文宗李昂在位共14年。唐穆宗第二子，唐敬宗之弟，受制于宦官。郁郁病死，時(shí)年32歲，謚號(hào)：元圣昭獻(xiàn)孝皇帝，葬于章陵。武宗李炎在位共6年。本名瀍，臨死前改名炎，唐穆宗第五子，文宗弟。時(shí)年28歲，謚號(hào)：至道昭肅孝皇帝，葬于端陵。宣宗李忱在位共13年。初名怡，前身是光王，唐憲宗李純十三子，唐穆宗李恒的弟弟，唐武宗李炎的叔叔。是唐朝歷代皇帝中一個(gè)比較有作為的皇帝，因此被后人稱之為小太宗。享年50歲，謚號(hào)：圣武獻(xiàn)文孝皇帝，葬于貞陵。
懿宗李漼在位共14年。李漼初名溫，是唐宣宗的長(zhǎng)子。病死，時(shí)年41歲，謚號(hào)：昭圣恭惠孝皇帝，死后葬于簡(jiǎn)陵。
僖宗李儇在位共15年。十五歲時(shí)被宦官擁立為帝，政事全交給宦官田令孜掌握，自己卻玩物喪志。時(shí)年27歲，謚號(hào)：惠圣恭定孝皇帝。葬于靖陵。
昭宗李曄在位共16年。原名杰，又名敏，他是唐懿宗第七子，唐僖宗弟。唐昭宗在他即皇帝位以來(lái)16年間，一直是藩鎮(zhèn)手中的傀儡。904年被藩鎮(zhèn)朱溫殺，時(shí)年38歲，謚號(hào)：圣穆景文孝皇帝。葬于和陵。
廢帝李裕900年—901年在位昭宗光華元年(898)十一月，發(fā)生了神策軍中尉劉季述等人的政變，昭宗被軟禁，太子李裕開(kāi)始監(jiān)國(guó)，同一天宦官假傳圣旨，說(shuō)昭宗已自稱太上皇，并令皇太子即位，年號(hào)光化。到了天復(fù)元年(901)年，宰相崔胤聯(lián)合禁軍將領(lǐng)孫德昭打敗了劉季述，迎昭宗復(fù)位，李裕復(fù)降德王。后被朱溫殺害。
哀帝李柷在位共3年。原名祚，唐昭宗第九子，907年被廢。908年被朱溫毒死，時(shí)年17歲，謚號(hào)：昭宣光烈哀孝皇帝，葬于溫陵溫陵。
唐朝歷史的風(fēng)云人物及相關(guān)故事
在唐朝歷史上，出現(xiàn)了許許多多的風(fēng)云人物，而這些風(fēng)云人物也一直在演繹著那些非常奇幻的故事，這些故事的存在構(gòu)成了唐朝歷史的發(fā)展以及組成，讓我們可以更好的了解到唐朝這個(gè)神奇的歷史朝代，下面就帶大家來(lái)認(rèn)識(shí)一些唐朝的風(fēng)云人物，并且介紹相關(guān)的一些故事內(nèi)容。
唐朝歷史風(fēng)云人物之詩(shī)仙李白
傳說(shuō)李白他母親夢(mèng)見(jiàn)太白金星落入懷中而生，因此取名李白，字太白。長(zhǎng)大后的李白也確有幾分“仙氣”，他漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯。他的詩(shī)，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”，無(wú)人能及。李白在當(dāng)朝就享有“謫仙”的美名，后來(lái)更被人們尊為“詩(shī)中之仙”。
傳說(shuō)李白小時(shí)候讀書(shū)不用功，向中途不念了。有一天，在路上看見(jiàn)一位老大娘磨鐵棒，說(shuō)要把它磨成針。李白因此受感動(dòng)，從此奮發(fā)學(xué)習(xí)，終于取得了很大成就。這就是“鐵杵磨成針”的故事。
唐朝歷史風(fēng)云人物之李淵
竇氏是京兆平陵人，父親竇毅在北周是上柱國(guó)，母親是北周武帝的姐姐襄陽(yáng)長(zhǎng)公主。竇毅認(rèn)為自己的女兒不是等閑之輩，在選佳婿時(shí)想了一個(gè)辦法：讓人在門(mén)屏上畫(huà)了兩只孔雀，凡是兩箭各射中一只孔雀眼睛的，就招為女婿。前邊有幾十人都沒(méi)有射中，到李淵這兒兩箭都射中了。竇毅歡喜不已，便讓女兒嫁給了李淵。
竇氏的聰明超出了一般人。隋煬帝看到李淵的臉上皺紋多，便戲稱李淵是“阿婆”，李淵回了家很不高興，竇氏問(wèn)清原因，馬上賀喜道：“這是吉兆啊，你繼承的是唐國(guó)公，‘唐’便是‘堂’，‘阿婆面’就是指‘堂主’啊！”竇氏指的是李淵將來(lái)要做皇帝，取代隋煬帝。
唐朝歷史風(fēng)云人物之李世民
秦王李世民陷入了和他父親當(dāng)年一樣的左右為難中，所不同的是，他父親是為君臣之道，而他則是為了兄弟情義。在秦王府幕僚欲以死相諫之后，日后的唐太宗下定了決心。他在早朝之前兵伏玄武門(mén)，格殺了他的哥哥太子建成和弟弟齊王元吉。當(dāng)時(shí)，唐太祖李淵正在皇宮內(nèi)的湖上泛舟游玩，李世民的軍隊(duì)沖到面前，聲稱護(hù)駕。老人家這才知道兩個(gè)兒子已死。為了避免與楊堅(jiān)同一命運(yùn)，他立即傳位給李世民，自己退居為太上皇。，這就是著名的“玄武門(mén)之變”。
唐朝歷史風(fēng)云人物之武則天
武則天晚年時(shí)，各地天旱災(zāi)害不斷。信佛的武則天下令賑災(zāi)的同時(shí)頒布了一條禁屠令，禁止民間屠宰牲畜。懾于武則天威嚴(yán)，全國(guó)上下無(wú)不遵守。恰在這時(shí)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)浊厥鍖毤业膶O媳婦一胎雙子，喜事臨門(mén)，擺了個(gè)滿月酒宴請(qǐng)百官。席間，秦叔寶突然想起了“禁屠令”這事兒，心中不免惴惴。于是敬酒時(shí)對(duì)百官說(shuō)：“若說(shuō)禁屠令，今天不該有此宴。
可老母親晚年喜得倆曾孫，實(shí)在高興。既然各位來(lái)了還希望盡情喝酒的同時(shí)，多多包涵！”在場(chǎng)的人無(wú)不答應(yīng)。可這一說(shuō)偏偏提醒了來(lái)吃酒的傅游藝、杜肅兩個(gè)小人。二人相視一笑，心里有了小九九。散席時(shí)，神不知鬼不覺(jué)地各揣了一個(gè)肉包子。
兩人其實(shí)跟秦家無(wú)仇無(wú)怨，只是覺(jué)得邀功請(qǐng)賞的機(jī)會(huì)到了。第二天他們就向武則天密報(bào)此事。添油加醋的同時(shí)，還將兩個(gè)肉包子呈上。武則天立即宣秦叔寶的兒子秦懷玉和其親家上殿。問(wèn)明此事后，讓人拿出倆肉包子讓他們辨認(rèn)。秦懷玉和親家一見(jiàn)大驚失色，急忙叩頭謝罪。
武則天此時(shí)卻笑了起來(lái)：“我禁止屠宰，只是禁止無(wú)端地屠宰，像你們家有這么大的喜事。理應(yīng)慶賀，屠宰并不過(guò)分。今天叫你們來(lái)，只是告訴你們，請(qǐng)客時(shí)不要什么人都叫。”武則天順手指了指旁邊的傅游藝、杜肅說(shuō)，“像這樣表面應(yīng)承，卻偷揣包子出來(lái)的人，就不要叫。”
唐朝歷史風(fēng)云人物之楊玉環(huán)
大文學(xué)家蘇軾有一首《荔枝嘆》，描述的就是當(dāng)時(shí)楊貴妃吃荔枝的情景，詩(shī)中嘆道：“飛車(chē)跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。”一次次跨山崗越河道快跑狂奔的接力賽，以致“驚塵濺血”，不少人把性命都搭了進(jìn)去，最后荔枝傳到宮中竟如新采摘的一般。用一句白話可概括蘇老先生的詩(shī)意：楊貴妃往嘴里填進(jìn)的那些荔枝，顆顆都浸著別人的汗、別人的血。
唐朝歷史上最著名的緋聞女友是誰(shuí)
她是中唐詩(shī)壇上頗具影響的巾幗詩(shī)人。她也是唐朝歷史上有名的“緋聞女友”。“茶圣”陸羽、謝靈運(yùn)十世孫僧人皎然、名士朱放等一眾名人雅士都跟她有說(shuō)不清道不明的關(guān)系。她就是李季蘭。唐朝最能折騰的女人之一。 李季蘭從小天資聰穎，善于作詩(shī)，他父親因此也經(jīng)常帶她出去到處顯擺。
一日家中薔薇花開(kāi)，李季蘭父親忽然來(lái)了興致，想考一考女兒，于是隨手指著一株薔薇，逗弄道：“會(huì)做詩(shī)嗎？”她沉思片刻，一揮而就，詩(shī)中最后寫(xiě)道：“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫。”這讓李季蘭父親大驚失色。 小小年紀(jì)竟有如此文采，非同凡響。
尤其是一句“架卻”，諧音“嫁卻”，明詠薔薇，實(shí)則是待嫁女子心頭亂，而此時(shí)李季蘭只有五六歲啊！想到這里，李季蘭父親的臉色陰沉下來(lái)，惱怒地說(shuō)：“此女子將來(lái)富有文章，然必為失行婦人矣。”為了將李季蘭可能出現(xiàn)的不檢點(diǎn)行為扼殺在搖籃里，李季蘭的父親將她送到道觀玉真觀里，讓她做了女道士。
不過(guò)他絕對(duì)沒(méi)想到，道觀里的生活并非是青燈古佛、隱居深山那樣清心寡欲。由于當(dāng)時(shí)道教繁榮，女子入道觀已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的一種潮流，她們不但享受各方供養(yǎng)衣食無(wú)憂，而且還能與男子自由交友游玩。李季蘭父親本想將她從“失行婦人”里拉回來(lái)，結(jié)果在無(wú)意中推了她一把，助長(zhǎng)了她的率性與不羈。
玉真觀雖地處偏僻，但因景色幽謐，成了不少文人雅士前來(lái)參觀游覽之地。而頗有幾分姿色的李季蘭，也成了不少風(fēng)流文士挑逗的對(duì)象，但她不羞不惱，反而暗送秋波，“仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄詞;卻憶初聞鳳樓曲，教人寂寞復(fù)相思。”
在她心中，愛(ài)情的種子已經(jīng)發(fā)芽。在一個(gè)春日的午后，李季蘭偷偷溜到離玉真觀不遠(yuǎn)的剡溪中蕩舟漫游。在那里她遇到了一位青年，他雖穿著布衣芒鞋，但言談舉止卻不凡。李季蘭一問(wèn)才得知，這人竟是隱居在此的名士朱放。朱放的傳世佳作。
兩人一見(jiàn)如故。從此以后，兩人不時(shí)在剡溪邊約會(huì)，一道游山玩水，飲酒賦詩(shī)。有時(shí)朱放以游客的身份前往玉真觀，暗中探望李季蘭，兩人撫琴相對(duì)，互訴衷腸，度過(guò)了好長(zhǎng)一段優(yōu)游美好的歲月。然而情不綿長(zhǎng)，不久朱放應(yīng)皇帝詔令，前往江西為官，“離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲”，留下佳人獨(dú)立月色中。
這時(shí)，一位叫陸羽的男子又闖入李季蘭的生活。陸羽本是個(gè)棄嬰，被僧人撿到后在龍蓋寺中長(zhǎng)大，因編寫(xiě)《茶經(jīng)》而被人稱為“茶圣”。陸羽在寺中閑居無(wú)事，偶爾聽(tīng)說(shuō)附近玉真觀有一個(gè)叫李季蘭的女道士才華出眾，便慕名前往。兩人一人在宮觀，一人在寺廟，處境極為相似，有著說(shuō)不完的話題，聊著聊著二人的感情逐漸升溫。
一次，李季蘭身染重病，遷到燕子湖畔調(diào)養(yǎng)，陸羽聞?dòng)嵑螅泵s往她的病榻邊殷勤相伴，日日為她煎藥煮飯，護(hù)理得悉心周到。李季蘭對(duì)此十分感激，病愈后特作了一首“湖上臥病喜陸羽至”的詩(shī)作答謝，詩(shī)云：“昔去繁霜月，今來(lái)苦霧時(shí)：相逢仍臥病，欲語(yǔ)淚先垂。強(qiáng)勸陶家酒，還吟謝客詩(shī);偶然成一醉，此外更何之？”
不過(guò)陸羽雖然有才華，但顏值上卻差那么幾分意思——身材矮小，還有一點(diǎn)口吃。在李季蘭眼中，若要將他當(dāng)作終身伴侶，那還差了幾分，不安定的她在茫茫人海中繼續(xù)尋覓，陸羽的好友皎然進(jìn)入了她的視線。
皎然俗家姓謝，字清晝，是大詩(shī)人謝靈運(yùn)的十世孫，出家到梯山寺為僧，他善于寫(xiě)詩(shī)繪畫(huà)，有著“詩(shī)僧”之名。在陸羽介紹下，皎然也成了李季蘭的詩(shī)友，容貌英俊，言談儒雅的他讓李季蘭芳心大動(dòng)，寫(xiě)下情詩(shī)《結(jié)素魚(yú)貽友人》相贈(zèng)：“尺素如殘雪，結(jié)為雙鯉魚(yú)。欲知心里事，看取腹中書(shū)。”
不過(guò)皎然畢竟是出家之人，對(duì)于李季蘭的表白，他只能以一首“答李季蘭”詩(shī)表達(dá)自己的心意：“天女來(lái)相試，將花欲染衣;禪心竟不起，還捧舊花歸。”落花有意，流水無(wú)情。 一次次愛(ài)情的挫敗，李季蘭沒(méi)有消沉，反而過(guò)的更加瀟灑。三十歲后，她整日出入于茶會(huì)酒局，趕赴筆會(huì)詩(shī)宴，瘋狂結(jié)交各類(lèi)詩(shī)友。
唐代的高仲武在《中興間氣集》中這樣評(píng)價(jià)：“士有百行，女惟四德，季蘭則不然也。形氣既雄，詩(shī)意亦蕩，自鮑昭以下罕有其倫。”有一次，她甚至在一個(gè)宴會(huì)上大講黃段子。當(dāng)時(shí)她和諸位名士在開(kāi)元寺聚會(huì)，在座的劉長(zhǎng)卿有陰重之疾(中醫(yī)稱為“疝氣”，病象是腸子下垂，使腎囊脹大)，李季蘭放肆地拿他開(kāi)起了玩笑，吟了一句陶淵明的詩(shī)：“山氣日夕佳(山氣與疝氣諧音)。”劉長(zhǎng)卿也沒(méi)發(fā)怒，反而笑著回了一句：“眾鳥(niǎo)欣有托。”引發(fā)舉座大笑不止。
然而豪放的李季蘭沒(méi)有想到，這種不拘小節(jié)最終會(huì)引來(lái)殺身之禍。780年，剛剛繼位的唐德宗想干一番轟轟烈烈的大事，下達(dá)了削藩的命令，結(jié)果大將朱泚借此發(fā)動(dòng)叛亂占領(lǐng)長(zhǎng)安，德宗倉(cāng)皇逃至奉天避難。李季蘭沒(méi)來(lái)得及逃離，滯留在長(zhǎng)安城里。出乎意料的是，朱泚非常賞識(shí)她，還讓她為自己寫(xiě)詩(shī)。
豪爽的她想都沒(méi)想，欣然寫(xiě)下“故朝何事謝承朝，木德天火消。九有徒歸夏禹，八方神氣助神堯。紫云捧入團(tuán)霄漢，赤雀銜書(shū)渡雁橋。聞道乾坤再含育，生靈何處不逍遙。”詩(shī)意大致是說(shuō)天下歸心，祥瑞頻現(xiàn)，天地含育，生民逍遙……總之都是歌功頌德的習(xí)慣套路。
然而沒(méi)過(guò)多久，德宗平定叛亂重回長(zhǎng)安，開(kāi)始對(duì)叛國(guó)之人進(jìn)行秋后算賬，其中就有李季蘭。德宗將她召入宮中，大聲訓(xùn)斥：“你既然是個(gè)詩(shī)人，怎么不知道嚴(yán)巨川的詩(shī)‘手持禮器空垂淚，心憶明君不敢言’(朱泚叛亂時(shí)，太常少卿樊系之被逼迫起草即位冊(cè)文，文成服藥而卒。嚴(yán)巨川感其事，迫于叛軍的囂張氣焰，寫(xiě)詩(shī)以證清白)，還敢為叛將唱贊歌？”下令將李季蘭亂棍打死。一縷香魂就此消散。
唐朝歷史上武則天時(shí)代的刑罰有多殘酷
唐朝時(shí)，同亞非地區(qū)許多國(guó)家有廣泛而密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。當(dāng)時(shí)的唐朝，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，引得各國(guó)景仰和向往，視中國(guó)為“東方文化大本營(yíng)”。伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德勉勵(lì)其弟子“學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之”。唐朝對(duì)外的政策也十分開(kāi)明，對(duì)“遠(yuǎn)夷”不歧視，唐太宗對(duì)華夷就一視同仁，因此，唐朝不僅有少數(shù)民族官員，甚至有相當(dāng)數(shù)量的外國(guó)官員。
武則天時(shí)期，就有一個(gè)老外不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)從事逼供工作，這個(gè)人即深目高鼻，滿臉胡須的著名酷吏索元禮。索元禮，胡人也，卒于691年。為武則天的男寵之一薛懷義的干爹，其性情殘忍兇暴，以誣告陷害他人為能事，死在索元禮之手的冤魂有數(shù)千人之多。索元禮經(jīng)薛懷義推薦入宮后，經(jīng)手的第一樁案子魚(yú)保家的案子。新官上任三把火，索元禮發(fā)明了兩大刑訊逼供的法寶：獄持和宿囚。
獄持即泥耳籠頭，枷研楔轂，折脅簽爪，懸發(fā)薰耳，臥鄰穢溺;宿囚即晝禁食，夜禁寐，敲撲撼搖，使不得瞑。《新唐書(shū)》記載：“元禮揣旨，即上書(shū)言急變，召對(duì)，擢游擊將軍，為推使。即洛州牧院為制獄，作鐵籠□囚首，加以楔，至腦裂死。又橫木關(guān)手足轉(zhuǎn)之，號(hào)‘曬翅’。或紡囚梁上，縋石于頭。訊一囚，窮根柢，相牽聯(lián)至數(shù)百未能訖，衣冠氣褫。后數(shù)引見(jiàn)賞賜，以張其威，故論殺最多。”
在魚(yú)保家死活不肯招供時(shí)，索元禮喝了一聲：“來(lái)呀！取我的鐵籠子！”只見(jiàn)一座頂部有一個(gè)僅能容納頭顱的小口，旁邊還有一塊上粗下銳的小木橛，用來(lái)“楔”進(jìn)犯人頭部的各個(gè)部位的鐵籠被抬了過(guò)來(lái)。這種新奇的刑具立即把魚(yú)保家嚇得招了供，被判處了死刑。后來(lái)“來(lái)呀！取我的鐵籠子！”便成了索元禮的口頭禪，讓人為之聞風(fēng)喪膽，后怕不已。“是時(shí)來(lái)俊臣、周興踵而奮，天下謂之‘來(lái)索’。”索元禮開(kāi)了先河后，一時(shí)間酷吏紛紛涌現(xiàn)，其中和索元禮齊名的是來(lái)俊臣，二人被合稱為“來(lái)索”，即來(lái)逮捕的意思。
兩人不僅臭味相投，還聯(lián)手發(fā)明了十種枷刑：一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實(shí)同反，七曰反是實(shí)，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家。合編了一套刑訊逼供的教材，取名《羅織經(jīng)》，共分12卷：閱人卷，事上卷，治下卷，控權(quán)卷，制敵卷，固榮卷，保身卷，察奸卷，謀劃卷，問(wèn)罪卷，刑罰卷，瓜蔓卷。
《羅織經(jīng)》涉及的內(nèi)容很豐富，“事上卷”講解如何和皇上相處的秘訣：“上無(wú)不智，臣無(wú)至賢。功歸上，罪歸己。戒惕弗棄，智勇勿顯。雖至親亦忍絕，縱為惡亦不讓。誠(chéng)如是也，非徒上寵，而又寵無(wú)衰矣。”“瓜蔓卷”講的則是如何無(wú)中生有制造大案的秘訣：“事不至大，無(wú)以驚人。案不及眾，功之匪顯。上以求安，下以邀寵，其冤固有，未可免也。”
《羅織經(jīng)》堪稱中國(guó)第一部“厚黑學(xué)”著作。據(jù)說(shuō)宰相狄仁杰看完《羅織經(jīng)》后，出了一身冷汗。武則天看完則嘆道：“如此機(jī)心，朕未必過(guò)也。”索元禮此等酷吏敢如此狂妄，與武則天是有著很大的關(guān)系。酷吏是在武則天的扶持下興起的。
文明元年秋，武則天臨朝不久，徐敬業(yè)“據(jù)揚(yáng)州起兵，自稱上將，以匡復(fù)為辭”，旬日之間，“得勝兵十萬(wàn)”此事后來(lái)雖得以平定，但其隱藏的勢(shì)力仍很令人擔(dān)憂，于是有人建議武則天“盡誅皇室諸王及公卿中不附己者”，武則天便開(kāi)始了扶持酷吏。史載：垂拱元年(685)，武則天“疑天下人多圖己……欲大誅殺以威之。乃盛開(kāi)告密之門(mén)，有告密者，臣下不得問(wèn)，皆給驛馬，供五品食，使詣行在。……所言或稱旨，則不次除官，無(wú)實(shí)者不問(wèn)”，于是“四方告密者蜂起”。
上面列舉的幾個(gè)唐朝歷史風(fēng)云人物只是唐朝歷史中極少數(shù)的幾個(gè)，其實(shí)在唐朝歷史的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許許多多的傳奇人物，這些人物的出現(xiàn)給了我們太多的故事以及幻想，而這種幻想才構(gòu)建成了唐朝那個(gè)時(shí)代所具有的故事內(nèi)容，讓我們得以對(duì)唐朝充滿了神奇向往。
