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      蒙古鐵騎為何征服不了日本越南?

      2017-03-20 12:46:41  來源:360常識網   熱度:
      導語:13世紀下半葉,蒙古大軍在平定中國之后,對日本發動過兩次征服戰役。進攻日本的蒙古遠征軍共兩萬五千人,面對第一次“蒙古遠征軍來襲”,日

      13世紀下半葉,蒙古大軍在平定中國之后,對日本發動過兩次征服戰役。進攻日本的蒙古遠征軍共兩萬五千人,面對第一次“蒙古遠征軍來襲”,日本舉國參戰,慘烈的戰斗進行了二十多天,結果。蒙古鐵騎為何征服不了日本越南呢。這一軍事之謎令人著實費解。下面我們將細細分析這一難以弄懂的軍事未解之謎。

      《宋史》記載,崖山海戰,十萬民眾隨宋末帝投海自盡。 南宋鼎盛時,全國總人口八千余萬、迫近一億大關。在被蒙古人進來時,這個龐大族群在被描述為任人切剁的“土豆”,全國各處都有張弘范(跟隨蒙古軍隊滅宋的漢人帶路黨)。

      而另一方面,在這場東方歷史“華夷之變”中,中國的一些“東洋鄰國”卻未被“殃及魚池”,甚至有著不俗的表現。

      13世紀下半葉,蒙古大軍在平定中國之后,對日本發動過兩次征服戰役。 第一次交戰是在公元1274年。進攻日本的蒙古遠征軍共兩萬五千人,面對第一次“蒙古遠征軍來襲”,日本舉國參戰,武士和民兵都投入戰爭中,慘烈的戰斗進行了二十多天。擅長騎射的蒙古兵在擅長肉搏戰的日本人面前遭到重創, 頑強的日本民兵成功地阻止了蒙古軍的推進。由武士組成的日本重騎兵隊尤為英勇,他們在弓箭手的支援下冒著箭雨列陣沖擊敵人,與敵軍貼身近戰,使蒙古人的弓箭優勢失效。蒙古軍折損大半后無力繼續守住陣地,只得上船撤退。在返回朝鮮的路上,蒙古的艦隊遭風暴襲擊。

      第一次伐日雖然失敗,但是忽必烈不肯輕易罷休,尤其完全征服了中國、得到東方最富饒的大陸后,不免得隴望蜀、再起盜心,于是對日本發動第二次海戰。此戰忽必烈投入的參戰人員是第一次戰的十倍,但是依然沒有撈到半點便宜,最后再次被伙同“神風”的日本武士和民兵打敗。

      兩次伐日皆北,蒙古人在東洋第一次遇到了勇氣不遜于自己的對手。遭到13世紀世界最強大的軍團侵襲,但日本卻沒有像宋中國那樣一敗涂地,而是最終擊潰了侵略者。除了地理優勢外,同仇敵愾不出叛將、全民皆兵鐵血抗敵也是要因之一。這一原因也很好的解釋了這一軍事未解之謎

      相似的情況在越南也曾呈現。

      在征服歐亞大陸過程中,蒙古軍三度征伐安南,1258年初元朝大將兀良哈臺一度攻陷安南都城升龍(河內),1285年脫歡再占升龍。但是,越南人在陳朝宗室、“興道大王”陳國峻的帶領下,奮起反抗,他們人人手臂上刺著“殺韃”二字,奪回升龍。隨即全境反攻,殺退來犯之敵。

      忽必烈大怒,此時他正在組織戰船進攻日本,遭遇“神風”。蒙古軍不敗神話竟然被島國日本、小小越南打破,于是他停止進攻日本,再派脫歡率10萬大軍攻安南。陳國峻以“游擊戰”切斷元軍的水路補給,利用漲潮而進攻,退潮則退走,并實施“木樁戰術”創造了以弱敵強、以小勝大的戰爭奇跡——俘獲元軍400余艘戰船,生擒主將烏馬兒。

      蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸,中國大陸和莫斯科公國都被蒙古帝國吞并。然而,所向披靡的蒙古大軍卻在小小越南吃了敗仗。忽必烈死后,蒙古大軍再也沒敢侵略安南。

      同一地域,相近文化,卻沒有促成完全一樣的抗戰結果,這是為什么?

      在古代,越南比日本與中國的關系還要近——或為中國的藩屬國,或為中國一部分。兩國的文化有不少大同小異之處,越南的主體文化也受到儒家文化的深深影響。然而,同一地域,相近文化,卻沒有促成完全一樣的民風。縱觀歷史上兩國民間的表現,越南、日本民風明顯比中國彪悍。

      眾所周知,推崇“尚德抑武”的儒家文化是偏軟的。而雖然受到兩千年儒家文化影響,但日本、越南仍然長期保有“強悍、尚武、富有反抗精神”的民族傳統。那么,這種民風傳統是怎么形成和保留的?

      這就與他們的生存環境和獨存的文化背景有關。

      從生存環境而言,日本和越南雖然不是“草原部落”,但由于其獨特的地理位置,為生存廝殺爭斗激烈程度不亞于草原部落。

      由于在漫長的歷史時期中戰爭頻繁,內外紛爭不斷,這些國家的歷史烽煙不斷,幾乎就是一部充滿戰爭的歷史,也因此造就不少名垂青史的戰斗英雄。對于歷史上勇猛善戰的英雄人物,他們特別崇敬。由此形成了特有的“武士文化”、“戰斗文化”。

      譬如抗蒙“興道大王”陳國峻,就被譽為民族英雄,越南南北處處有“興道大王”廟宇祭祀,香火千百年來不斷。越南人對英雄人物的頂禮膜拜以及英雄文化的傳統氛圍,由此可見一斑。

      現代越南歷史學家曾說:“越南民族的傳統,歷來是全民皆兵。在田里干活的農民,一旦需要扛起槍就能上戰場進行戰斗?!?a href="http://www.caoha.cn/sh/" target="_blank" class="keylink">生活中,他們是知禮謙和的普通百姓,而在戰場上,他們絕對是可怕而難纏的斗士。

      舉國抗戰、全民皆兵——日本和越南這些特點,與“草原部落”騎兵的特點差不多。甚至可以說,他們的民風,就相當于東洋的“草原部落”。

      趣聞點評:回顧這段歷史上的軍事未解之謎,之所以在偏軟的“儒家文化圈”中,日本、越南的民族精神沒有被“軟化”、得以保持“彪悍民風”,一是因為“儒家文化”對他們上層影響大,對底層民間影響小。二是因為整個國家形勢所迫、“實用主義”大過“中土主義”。獨特的地勢加鐵血的武士英雄文化,使得日本、越南等國在蒙古大軍鐵騎下,得以“獨善其身”。所以,他們愈加崇尚武士文化英雄文化,以“彪悍、善戰”民風為榮,直至成為惡劣生存環境下的生存本能……對于為何蒙古沒有征服日本越南這一未解之謎,網友們怎么看呢?

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