曹操究竟礙于什么原因而不篡漢
220年，曹操病死，其子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自立為帝，國(guó)號(hào)魏，都洛陽(yáng)。第二年，劉備也在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。222年，劉備為重新奪回荊州，調(diào)集所有兵力，親征東吳，結(jié)果被東吳大敗于猇亭，逃回白帝城后病死。至此，曹、劉、孫三個(gè)集團(tuán)的疆域基本固定。同年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，都建業(yè)。三國(guó)鼎立的局面完全形成。《三國(guó)演義》的一個(gè)最大政治依據(jù)就是“曹操篡漢”。曹操當(dāng)政期間，“名為漢相，實(shí)為漢賊”這樣的標(biāo)簽一直貼在曹操的身上。其兒子曹丕在曹操死后真的篡了漢更讓“曹操篡漢”這條罪狀坐死！
但是，曹操本人真的想篡漢嗎？我們恐怕不能從其兒子曹丕篡漢就認(rèn)定曹操篡漢。
曹操篡漢的客觀條件是完全具備的。漢天子獻(xiàn)帝只不過是一匹夫爾。漢庭內(nèi)外皆為曹操的人。曹軍即是漢軍。人們只認(rèn)曹政而不知漢政。如此之下，曹操篡漢其實(shí)只不過是順?biāo)浦壑隆?/p>
但是，曹操并沒有篡漢！這是鐵的事實(shí)。
曹操想過篡漢嗎？這是這個(gè)問題的關(guān)鍵之所在！很多人都認(rèn)定，曹操實(shí)實(shí)在在想過篡漢，只不過是礙于自己的某種原因而沒實(shí)施而已。
這里便出現(xiàn)兩個(gè)判斷曹操是否有篡漢之心的方面一個(gè)就是，曹操想過篡漢沒有？一個(gè)是，曹操究竟會(huì)礙于什么原因而不篡漢？
曹操的很多手下人確確實(shí)實(shí)想過篡漢。但這并等于說(shuō)，曹操本人想過篡漢。當(dāng)我們看荀彧自殺之死時(shí)曹操對(duì)于荀彧的痛悼，我們就會(huì)明確地感覺到，曹操其實(shí)并沒有真的想過篡漢。
對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，篡漢是一個(gè)“不可以”的政治舉動(dòng)。當(dāng)初曹操就參與過對(duì)篡漢之人董卓的暗殺和討伐，更是遏制有篡漢之心的袁紹的最大政治勢(shì)力。可以說(shuō)，曹操的第一段政治生涯就是圍繞著“護(hù)漢”而進(jìn)行的。曹操之所以能夠得到那么多忠勇之士的擁護(hù)和跟隨，和曹操一直高舉“護(hù)漢”大旗應(yīng)該有著最緊密直接的關(guān)系。也正是因?yàn)榇耍x氣深重的關(guān)羽才肯于暫時(shí)歸附曹操，或者說(shuō)有理由說(shuō)服自己歸順曹操。不然，如果曹操那時(shí)就已經(jīng)彰顯篡漢之心，關(guān)羽再行歸順的話，關(guān)羽的忠義就蕩然無(wú)存了！曹操一直謹(jǐn)慎地規(guī)范自己。雖然最后達(dá)成“加九錫、帶劍上殿”的最高級(jí)臣子程度，但是，他并沒有邁開篡漢這一步伐。很顯然，曹操至少是不想讓自己的政治生涯前后矛盾。因此，我們似乎不能肯定，曹操確確實(shí)實(shí)有篡漢之心。
三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳都實(shí)行軍國(guó)主義政策。在這樣的政治環(huán)境下，衰弱的漢朝這樣的政治體系形同虛設(shè)是必然的。但是，曹操始終維護(hù)著這一虛設(shè)的體系，這應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)。曹操至死而對(duì)漢帝執(zhí)臣子之禮當(dāng)不是虛妄的歷史。而維護(hù)這樣的體系對(duì)曹魏的政治勢(shì)力產(chǎn)生多么大的負(fù)面影響也是不言而喻的。因此，才有很多曹操的謀士鼓動(dòng)曹操干脆“篡漢”，以便捋順魏國(guó)內(nèi)部的政治關(guān)系。但是，也有很多人卻很不以此為然，他們當(dāng)初跟隨曹操東征西討，南征北伐，其目標(biāo)就是“護(hù)漢”，也就是說(shuō)，曹操實(shí)際上本是“護(hù)漢”的大旗，因此，當(dāng)曹操“似乎有意縱容”篡漢言論時(shí)，以荀彧為代表的一批護(hù)漢人士便和曹操產(chǎn)生離心離德之勢(shì)。荀彧之所以自殺就是因?yàn)檐鲝詾椴懿僬娴目赡懿杉{這樣的意見。可想而知，當(dāng)時(shí)魏國(guó)的政治環(huán)境都有著多么喧囂的篡漢氛圍。但是，曹操實(shí)際上確實(shí)不想這樣做，因?yàn)椋瑢?duì)于曹操來(lái)說(shuō)，自己的政治生涯所仰賴的其實(shí)就是“護(hù)漢”這個(gè)政治命題，因此曹操才會(huì)對(duì)荀彧竟然不理解自己而大加感嘆和悲悼。事實(shí)上，荀彧大概是最后一個(gè)不相信曹操會(huì)篡漢的曹操謀士。可是這樣一個(gè)人最后竟因?yàn)閼岩刹懿俅_實(shí)有篡漢之心而羞慚自殺，可見，當(dāng)時(shí)的篡漢聲浪有多么的大。
本博以為，曹操最大的失誤就是沒有采取有效措施制止這種甚囂塵上的篡漢呼吁！非不能也，實(shí)不為也！這就是所有反對(duì)曹操的人對(duì)于曹操此時(shí)行為的評(píng)價(jià)。加上其子曹丕在曹操死后不久就實(shí)施篡漢，于是，曹操篡漢這樣的命題便自然而然地成立了。但其實(shí)，如果我們從當(dāng)時(shí)的政治軍事環(huán)境上來(lái)看，曹操將漢朝政治體系變成為曹魏政治體系也是不得已而為之的結(jié)果。在一個(gè)三國(guó)均實(shí)行軍國(guó)主義的時(shí)代，曹魏如果不如此做的話，曹魏就無(wú)法保持強(qiáng)大的勢(shì)力去對(duì)抗孫劉聯(lián)盟。“曹丕篡漢”實(shí)際上只不過是比曹操更事實(shí)求是地將當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)明朗化而已。換句話說(shuō)，當(dāng)曹丕篡漢之后，劉備借機(jī)稱帝，“魏、蜀、吳”三國(guó)鼎立之政治形勢(shì)方才完完全全地確定下來(lái)。
對(duì)于封建政治思想十分濃厚的時(shí)代來(lái)說(shuō)，曹操所以能夠招徠最大的政治軍事人才群體為其服務(wù)，其號(hào)召力就源自于曹操的“護(hù)漢”鮮明思想。顛覆董卓者有曹操，將漢天子迅速收攏身邊實(shí)施保護(hù)有曹操(有人卻非要將其定義為挾天子以令諸侯)，討袁紹更是大打“護(hù)漢”旗號(hào)。當(dāng)漢末之時(shí)的政權(quán)結(jié)構(gòu)已經(jīng)蕩然無(wú)存的時(shí)候，唯一一個(gè)極力維護(hù)漢朝政權(quán)的實(shí)際上僅有曹操而已。我們難道不能從中看到曹操“護(hù)漢”的自動(dòng)至少是被迫嗎？
《三國(guó)演義》這部書以頌揚(yáng)諸葛亮為主線，因此而極力塑造曹操篡漢這樣的政治命題，從而展示諸葛亮的“忠”、“智”、“勇”，其實(shí)是一個(gè)很巧妙的構(gòu)題方法。但是，我們不能被其牽著鼻子走就從史學(xué)上認(rèn)定曹操篡漢。小說(shuō)設(shè)題和歷史真實(shí)并不等同，這應(yīng)當(dāng)是我們必須保持的客觀態(tài)度。
毛澤東很顯然對(duì)曹操篡漢這個(gè)命題不以為然！因?yàn)槭聦?shí)確實(shí)如此。“赤壁大戰(zhàn)”關(guān)鍵在于曹操北軍不習(xí)水戰(zhàn)，且久居南方，水土不服，導(dǎo)致曹軍戰(zhàn)斗力大損。但“三國(guó)演義”卻將之歸之于諸葛亮使道術(shù)借東風(fēng)而使得火燒曹操水軍之計(jì)得以肆行，豈不是太過兒戲？
