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      揭秘古代車裂與五馬分尸是一回事嗎?

      2017-03-19 12:01:35  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:車裂是古代一種殘酷的死刑,民間稱為五馬分尸。人們認為,此刑的執(zhí)行方法,是將受刑人的頭與四肢分別系于五車之上,然后以五馬駕車,同時分

      車裂是古代一種殘酷的死刑,民間稱為五馬分尸。人們認為,此刑的執(zhí)行方法,是將受刑人的頭與四肢分別系于五車之上,然后以五馬駕車,同時分馳,將肢體撕裂。我們知道,古人總認為“身體發(fā)膚,受之父母”,不容受到殘害或割裂,許多人一旦獲罪,常苦苦哀求“賞個全尸“,而殺人者一個”賞他個全尸的許諾,已是極大的恩惠。

      但這“五馬分尸”,不僅讓人“身首異處”,連四肢都各在一方,難怪一些罪犯想起這一刑名,都會不寒而栗,因為這酷刑不僅讓死者的最后一刻肉體異常痛苦,精神也倍受煎熬。一般情況下,它專用于謀反、篡逆等大逆不道的人。戰(zhàn)國中期的政治家商鞅曾助秦孝公兩次變法,奠定秦國兵強國富的基礎(chǔ),卻激起舊貴族勢力的憤恨,孝公死后,太子秦惠王上臺,曾被商鞅割去鼻子的公子虔(太子的老師)誣陷商鞅謀反,秦惠王以車裂之刑殺之。秦王贏政時,宦官嫪毐得寵于太后,結(jié)黨營私,又因酒后失言,道出他于太后的關(guān)系,事后自知罪不可赦,便起兵叛亂。秦王對其恨之入骨,逮獲后也處以車裂,夷其三族。此外,東漢末年黃巾起義組織者之一馬元義、隋朝禮部尚書楊玄感等,都死于此刑。

      那么,“五馬分尸”之說從何而來呢?有人指出,自漢景帝改革刑法后,景帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘,最終失傳。一些古書幾經(jīng)后人妄改,如《南燕錄》中有“車裂嵩于東門之外”一句,在《太平御覽》中已被改為“五車裂之”,中華書局的影印本中又成了“以五車裂之”,讀者以今視古,難免產(chǎn)生種種誤解。

      此外,民間文學(xué)、古典小說對這一刑罰的描繪,起了直接傳播作用,如《東周列國志》說商鞅被“五牛分尸”,這是五馬分尸俗說的近源,什么時候五牛被五馬取代更不可考。但至少在近代,“五馬說”已廣為流傳,以至于洪秀全將“五馬分尸”刑當(dāng)作太平天國正式刑名頒于天下,這是中國法制史上獨一無二之例。

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