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      千古之謎!復活節島文明來自何方?

      2017-03-18 20:02:03  來源:360常識網   熱度:
      導語:按照通常的規律,文明的呈現是復合的整體。這也就是說復活節島上不應該僅僅只有巨石石像,還應當包括宗教信仰、神話的傳說,以及文字等文明

      按照通常的規律,文明的呈現是復合的整體。這也就是說復活節島上不應該僅僅只有巨石石像,還應當包括宗教信仰、神話的傳說,以及文字等文明產物。那么,復活節島上的文明有來自何方呢?

      據羅格文等人的回憶錄介紹,當他們登上復活節島時,曾在石人像附近發現大量刻滿奇異形象文字的木板。

      這種象形文字的確非常奇怪,它不同于中國古代的象形文字,也不同于印度、埃及的古象形文字。它的象形圖案更趨于符號特征。它的筆觸的粗細、深淺,似乎都表示著某種含意,而且整個如同密碼似的書寫排列方式,都仿佛表現出某種波動般的節律感。

      由于后來西方傳教士的到來,這種為復活節島上所特有的木板文字被大批燒毀。這些傳教士說木板文字是“魔鬼的咒語”。這種愚昧絕頂的行為,使今天的研究者們大感遺憾。因為迄今為止收藏于世界各博物館中的這種木板文字,總共不超過10塊。其書寫的內容,各國科學家運用了包括電子計算機在內的先進手段,都未能解讀。復活節島——這個遠離大陸的火山巖堆成的孤島,似乎不可能有大陸文明光臨過它,島上居民居然能創造出令今人還難以破譯的古怪文字,這不能不讓人們感到奇怪。按常規理解,一個能創造出文字的民族,它應當具備伴隨文字出現的其他文明,可惜除了難以解釋的巨石人像之外,誰也找不出與創造文字相適應的其他文明的痕跡。

      島上居民的膚色還頗復雜。說明這是個多民族混居的小島??墒橇_格文記述這些見聞的時候,島上總共才有數百人口。數百人口又混雜著許多種族的人,真是讓人疑竇叢生。

      現代研究太平洋的學者認為,復活節島上的巨石人像應屬于波利尼西亞文化,其根據就是庫克船長說到的島上原始居民使用的語言,保留著南太平洋群嶼的音韻。說明復活節島居民的種族,應源自波利尼西亞群島。反對這種觀點的學者指出,復活節島遠離亞洲,而十分靠近南美洲。

      作為整體情況而言,波利尼西亞是人類較晚遷入室居的地區之一,據研究波利尼西亞的歷史不可能早于公元前9世紀,而復活節島的考古調查表明,它最早在公元14世紀之后才有人居住,而更多學者認為復活節島只是在公元1500年或1600年之后,才有人遷入居住。這距1722年荷蘭人首次到來僅一百多年時間,如此短暫的時間,島民不可能完成如此龐大的雕石工程。

      這顯然太荒謬了。

      的確,從人種學角度入手,似乎可以找到解開復活節島之謎的途徑。

      從宗教比較方面人手的學者們發現,復活節島上的鳥人崇拜,頗似所羅門群島上的繪畫和木雕。所羅門群島上的繪畫和木雕所表現的鳥“人”,也是鳥首人身,大而圓的眼睛、長且彎的嘴喙,同時,從生活習俗方面加以比較,又能發現復活節島與所羅門群島的相似之處。復活節島舉行慶典時、主持人必須把頭發剃光,把頭染紅。所羅門群島也有染發習俗,而且由來已久、并且相當普遍。而復活節島只有在舉行慶典時這樣做,這部分學者因此指出,復活節島的鳥人崇拜和染發習俗,是受所羅門群島的影響。

      此外,復活節島居民和所羅門群島上的美拉尼西亞人,都有把耳朵拉長的習俗。羅格文就曾看見復活節島某些居民的耳朵一直垂到肩膀上。這種習俗也表現在雕刻藝術上,譬如復活節島上的巨石人像有不少都刻有長長的耳朵,而長耳朵的石人像在所羅門群島就更常見了。在所羅門群島就更常見了。

      然而,這些零星的材料并不能使人信服。因為有的學者認為復活節島上的鳥人崇拜應起源于南美大陸。拉長耳朵的習俗,在南美印加人祖先中也曾流傳。

      托爾·海雅爾達因成功地利用原始孤舟漂流遠洋,他則堅持認為復活節島的先民應來自秘魯。

      真是眾說紛紜,莫衷一是。但聳立在復活節島四處的巨石像,很容易使人想到位于安第斯山脈的蒂亞瓦納科。因為那兒發現的巨石人像,其孤傲不遜的造型,面目清苦的面容,與復活節島上的雕像如出一轍。但兩地隔著高山和海洋,有近400公里的路程,這種空間的阻礙如何進行文化交流呢?

      公元1531年,西班牙殖民主義者弗朗西斯科·皮扎羅,率兵進犯印加帝國(今秘魯境內),當他向當地印第安人詢問蒂亞瓦納科的情況時,他們告訴他誰也沒有見過這座燦爛的文明古城——蒂亞瓦納科毀滅之前的情形,因為它建設時,整個人類尚處在漫漫長夜的洪荒時代。

      從這個殘存的線索中,不禁讓人想到一個問題,倘若復活節島上的巨石人像是受蒂亞瓦納科的影響,那么,是誰把設計藍圖、加工辦法和吊裝設備帶往遙遠的太平洋中部一個小小的荒島?

      很顯然的,原始的土著民族是不可能完成的。那么,傳播這種文化的又是誰呢?

      復活節島上僅生活著一千多居民,而在羅格文來到之前,小島僅有數百人,島上沒有樹木,無法以采集度日,狩獵也不可能,因為島上除了零星的鳥類之外,成群的老鼠便是島上的惟一動物。

      島上的土著居民以近海捕撈為業。在他們目所能及的視野內,除了大海、太陽、月亮以及星星之外,就別無他物了。愚昧當然和蠻荒有關系。然而,復活節島上的居民稱自己世居的地方為“特一比托一奧一特一赫努阿”,意思是“世界的肚臍”。

      假如我們能遠離地球,從高空鳥瞰地球時,會驚訝地發現,島上居民對自己居住地方的叫法完全沒錯。復活節島位于太平洋中部,正是世界的中部——肚臍!

      島上的居民難道曾經從高空俯視過自己居住的地方?很顯然,這是不可能的。那么肯定有人曾經從高處俯瞰過小島,并把這些告訴了島上的土著人。然而這些人又是誰呢?

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