上陣殺敵的巾幗英雄花木蘭最終花落誰家？

在北魏孝文帝的改革下，人民生活雖然安定，但是北方游牧民族不斷南下，北魏政府規(guī)定每家必須出一名成年男子上前線戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國。

木蘭本是北魏一名普通的女子，然而朝廷道道加急的征兵名單，父親年邁以高，無法參軍，家中也再沒有其他成年男子，木蘭這個孝順，勇敢堅強(qiáng)的女孩子便女扮男裝，代替父親走上了戰(zhàn)場，在刀光劍影的戰(zhàn)場，木蘭沒有任何的退縮，沒有展現(xiàn)出任何的女子軟弱之情，屢建奇功，馳騁沙場，最終憑借英勇表現(xiàn)，凱旋歸來。

所以，木蘭成了數(shù)千年封建歷史中脫穎而出的巾幗將軍，在當(dāng)時法律明確規(guī)定不允許女子上戰(zhàn)場，一旦被發(fā)現(xiàn)就是殺頭之罪。但是木蘭把自己的一身本領(lǐng)報效給國家，死而后已。

面對皇帝的嘉獎，木蘭毅然決然的放棄高官厚祿，選擇回到家鄉(xiāng)，回到父母身邊。善良、孝順的木蘭為了不讓年邁的父親承受征戰(zhàn)之苦，走向戰(zhàn)場的腳步是決然的。

我們對花木蘭的印象都是英姿颯爽的威風(fēng)形象，可是你一定要知道，花木蘭只是一位弱不禁風(fēng)的女孩子。她榮耀回家之后第一件事還是去了她自己的閨房，換上美麗的裙裝，換裝成一個乖巧漂亮的少女模樣。可見她內(nèi)心還是有著無限的少女柔情的。

史料上幾乎沒有記載過她從軍歸鄉(xiāng)之后的個人生活，但是現(xiàn)如今的電影電視劇中還是為她設(shè)計了圓滿的結(jié)局。也許真實的事情是她一直孤老終身，也許兒孫滿堂。這一切的一切都無從考證了。

縱覽花木蘭的一生，刀光劍影之間替父從軍，漂泊他鄉(xiāng)，精忠報國，不懼生死，不念私情。

而真實的花木蘭在歷史上完全沒有記載，只是南北朝時期《木蘭辭》中虛構(gòu)的人物，但北人矯健尚武，騎馬射箭成為風(fēng)氣，不僅男人如此，女人也一樣。因此，《木蘭詩》應(yīng)是流傳的一個相類似的事實，經(jīng)許多無名作者潤色，民間藝人傳唱，后又經(jīng)過各族人民的流傳，成為有系統(tǒng)的故事詩，而花木蘭則是從現(xiàn)實生活中塑造出的典型化了的人物。

花木蘭最早出現(xiàn)于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300余字，后經(jīng)隋唐文人潤色。

明代文學(xué)家徐渭將《木蘭詩》改編為《雌木蘭替父從軍》，劇中自稱“妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長。”自此，木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄，母親是花袁氏。清代《曲海總目提要·雌木蘭》也說：“木蘭事雖詳載古樂府。按明有韓貞女事，與木蘭相類，渭蓋因此而作也。木蘭不知名，記內(nèi)所稱姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”

但不管是真實還是杜撰的，這個忠孝兩全的巾幗英雄都帶給了后人莫大的精神支持。