趙高用了什么辦法試自已的威信 趙高指鹿為馬

趙高用了什么辦法試自已的威信，歷史上的趙高擁有很高的權(quán)威，趙高為了測試自己是否具有一定的威信，因此就出現(xiàn)了指鹿為馬這么一個(gè)經(jīng)典的故事，今天就為大家來介紹一下，趙高為什么會(huì)選擇指鹿為馬，主要的目的是為了什么呢！

秦始皇三十七年(公元前210年)，始皇帝出巡，死于沙丘。任中車府令兼行符璽令事，“管事二十余年”的趙高，發(fā)動(dòng)了沙丘政變。趙高與丞相李斯合謀，偽造詔書，逼秦始皇長子扶蘇自殺，另立始皇幼子胡亥為帝，并自任郎中令。“秦二世”在位時(shí)，帝國大權(quán)落入趙高之手。于是乎，慘無人道的秦暴政愈演愈烈。始皇死后的第二年，即公元前209年，爆發(fā)了聲勢浩大的農(nóng)民起義。公元前207年，起義軍兵臨咸陽城下。而在此時(shí)，大權(quán)在握的趙高卻上演了一出“指鹿為馬”的滑稽大戲。

“指鹿為馬”發(fā)生于的時(shí)間是公元前207年

起義軍節(jié)節(jié)勝利，逼近咸陽城下。秦帝國已進(jìn)入了火燒眉毛的“死亡時(shí)刻”。“指鹿為馬”發(fā)生的地點(diǎn)是五陵原望夷宮。王安石《桃源行》：“望夷宮中鹿為馬。”“指鹿為馬”的關(guān)鍵人物是昏庸之主胡亥，奸佞之臣趙高，心神不寧的滿朝文武。司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

在望夷宮里，趙高公然將一只鹿?fàn)吭诔瘯?huì)之上，當(dāng)著胡亥的面，指著那只鹿說，這是一匹好馬。糊涂的胡亥竟不知趙高之意，反倒覺得趙高滑稽可笑。反問趙高：“丞相怎么開這樣的玩笑，明明是鹿，怎么說是馬呢？”趙高自然堅(jiān)持說是馬，這倒令胡亥深感驚訝，急忙問在場大臣。這時(shí)，朝中大臣多懼怕趙高，不敢“實(shí)事求是”。因此，隨聲附和趙高的人不在少數(shù)，有的唯唯諾諾，裝聾作啞，也有人說是鹿。事后，趙高便將說是鹿的人一律找借口殺死，將說是馬的人當(dāng)自己人。

趙高“指鹿為馬”大戲演出非常成功

達(dá)到了不可告人的目的。在此之后，胡亥“病了”，以為自己患上了“迷惑病”。在大臣們眼里，也覺得胡亥病了，“腦袋進(jìn)水”也是一種病。就連巫師也覺得胡亥真病了，病因是祭祀時(shí)沒有齋戒好。既然是沒有齋戒好，自然要重新齋戒、繼續(xù)齋戒。如此，在趙高精心安排下，胡亥到上林苑齋戒。起初，胡亥挺認(rèn)真，用心齋戒。不久，堅(jiān)持不住了，開始在上林苑游獵。在游獵過程中，不慎將誤入上林苑的人射殺。這給別有用心的趙高再次提供了機(jī)會(huì)。趙高借題發(fā)揮說，皇帝是天子，射死無罪之人，要受上帝懲罰。此時(shí)，本已六神無主的胡亥深感懼怕。為躲避上帝懲罰，胡亥躲進(jìn)了望夷宮。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“二世乃齋于望夷宮。”

按照趙高的意思，秦二世胡亥乖乖去齋戒了。在朝中，趙高獲得了至高無上的權(quán)威，儼然一幅當(dāng)朝皇帝架勢。無奈，此時(shí)的秦帝國不是胡亥的秦帝國，也不是趙高的秦帝國。秦咸陽城外大兵壓境，距朝堂一步之遙。可惜，胡亥昏庸，趙高也不怎么聰明。在這關(guān)鍵時(shí)刻，被權(quán)力沖昏頭腦的趙高，不知死期已到，喪心病狂，逼死了24歲的秦二世胡亥，并以庶人儀將其葬于周杜國屬地，即曲江池南緣臺(tái)地上，俗稱“胡亥墓”。這是秦上林苑的邊緣地帶。胡亥死后，趙高不敢登上帝位，只得扶持一個(gè)子?jì)搿Ｗ計(jì)爰次?天，便設(shè)計(jì)擒殺了趙高，并處死了其全部家人。擒殺趙高后，子?jì)胱灾褵o力回天，自降秦帝為秦王，即位第46天，便降了劉邦。后來，戰(zhàn)爭狂人項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽城，誅殺子?jì)耄馃剃柍牵笄氐蹏矞纭Ｖ链耍莩觥爸嘎篂轳R”的主角全部作古。