為什么說(shuō)于禁的死竟是史上絕無(wú)僅有的
三國(guó)于禁
于禁，三國(guó)時(shí)代英雄豪杰，之前曾在王朗麾下任職，后因戰(zhàn)功被王朗推薦給了曹操，從此效忠于曹操，歸屬于魏國(guó)勢(shì)力。
但后期與關(guān)羽對(duì)戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)敗，被關(guān)羽俘虜，歸降了劉備，成為劉備的一員大將，后關(guān)羽戰(zhàn)死沙場(chǎng)后，于禁輾轉(zhuǎn)從吳國(guó)逃回魏國(guó)，被曹丕接收，但眾人皆瞧不起于禁，認(rèn)為變節(jié)之人實(shí)乃小人，眾口鑠金，議論紛紛，于禁老矣卻不斷被人評(píng)頭論足，最后終于因此心結(jié)，羞憤致死。
于禁的武力值是非常高強(qiáng)的，與樂(lè)進(jìn)等人被后世評(píng)論為魏國(guó)的五子良將。其中，于禁在五子中位列第一，可見他是三國(guó)時(shí)期有名的武將、將軍，因軍功赫赫，戰(zhàn)功累累，最終被封為魏國(guó)的左將軍，名聲顯赫。在于禁的一生中，在三國(guó)的大時(shí)代背景中，于禁為魏國(guó)貢獻(xiàn)良多。
其一，于禁在魏軍對(duì)抗張繡的戰(zhàn)役中，面對(duì)對(duì)方小人造謠生事，在曹操面前誣告自己，仍能夠有理有節(jié)，嚴(yán)守軍令沒(méi)有因?yàn)榇耸屡R陣脫離陣營(yíng)，以求解釋自保，反而認(rèn)為曹操乃明君，一定能明白自己，同時(shí)也會(huì)相信自己。在完成了對(duì)敵戰(zhàn)役部署后，于禁才前來(lái)曹操面前解釋自己的行為，曹操愈發(fā)覺得于禁沉穩(wěn)，可堪重任。
其二，在官渡之戰(zhàn)中，于禁能夠堅(jiān)守陣營(yíng)，抵抗住袁紹的一波又一波的攻勢(shì)，在防守的同時(shí)尋找合適時(shí)機(jī)主動(dòng)進(jìn)攻，造成袁紹軍的嚴(yán)重?fù)p失。
其三，于禁在軍營(yíng)中軍風(fēng)正直，從不罔顧軍法，一切均嚴(yán)格按照法律行事，信服于人。
于禁厲害嗎
于禁，魏國(guó)的著名武將，封號(hào)左將軍，作為五子良將的領(lǐng)頭人，武力值定是不容小覷的。那么于禁究竟有多厲害？厲害之處體現(xiàn)在哪些方面？
于禁圖像
從上圖中可看出，于禁的主要武器有兩種，弓箭和長(zhǎng)劍，這兩種武器既可以作為遠(yuǎn)攻，又可以近身對(duì)敵，可以說(shuō)互相補(bǔ)助，也可以說(shuō)于禁的武力值比較均衡，雖然并沒(méi)有任何一樣特別出眾，但卻能夠兼修，實(shí)乃不易。
其次，于禁追隨曹操征戰(zhàn)沙場(chǎng)，大大小小戰(zhàn)役不下百十來(lái)場(chǎng)，為曹操立下汗馬功勞。其中最為有名的當(dāng)屬對(duì)抗黃巾軍，成功將其收服。另外于禁在官渡之戰(zhàn)中的表現(xiàn)也算是可圈可點(diǎn)，成功地牽制了袁紹大部隊(duì)兵力，為曹操的兵力部署提供了充裕的時(shí)間，防守得當(dāng)之時(shí)也不忘趁機(jī)進(jìn)攻，也算是小有所勝。
再者，最為重要的是，于禁的真正厲害之處并在于征伐沙場(chǎng)，而更在于他的治軍嚴(yán)明，在他的軍營(yíng)中，人情一概免談，在軍法面前人人平等，沒(méi)有權(quán)貴，也沒(méi)有低劣之分。在于禁的部隊(duì)，可以充分看出曹操征戰(zhàn)思想的徹底貫徹和執(zhí)行。昌豨與于禁曾經(jīng)是舊相識(shí)有舊交，但昌豨反叛曹操后，于禁主帥征討昌豨，將其活著，有人前來(lái)勸說(shuō)于禁應(yīng)該將昌豨交予曹操親自處理，但有軍法明令，此種歸降又再次叛逃之人應(yīng)就地處置，于禁含著淚將昌豨斬首，嚴(yán)守軍法，其治軍之嚴(yán)明在五子良將中可做表率。
于禁為什么投降
于禁，作為魏軍的五子良將，有名的左將軍，卻晚年節(jié)操不保，在魏國(guó)與蜀國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了救助曹仁，同龐德一起與蜀國(guó)的第一大將關(guān)羽陣前對(duì)壘，慘敗于關(guān)羽，當(dāng)時(shí)龐德因誓死不降，被蜀將關(guān)羽斬立決，同為魏國(guó)的大將，于禁卻不同于龐德做法，臨陣投降于關(guān)羽，降于蜀國(guó)。
于禁畫像
為何于禁在同伴龐德被殺后，沒(méi)有立即追隨龐德而死，相反卻放棄節(jié)操，老來(lái)背叛曹操，背叛魏國(guó)呢？其中是否有著大家不知道的隱情？翻閱歷史，得知當(dāng)時(shí)與關(guān)羽對(duì)戰(zhàn)時(shí)，于禁不敵于關(guān)羽，于禁手下士兵有三萬(wàn)之眾，可以推斷于禁的投降必定與這些士兵有關(guān)，接下來(lái)咱們從以下層面來(lái)進(jìn)行分析。
第一，從于禁的個(gè)性來(lái)分析，他是一個(gè)武人，既然選定了曹操為其主公，若曹操?zèng)]有任何對(duì)不住、怠慢于禁之處，于禁萬(wàn)不可能臨陣投敵的。
第二，于禁曾經(jīng)陣前斬殺過(guò)昌豨，昌豨何人？昌豨與于禁也曾是老相識(shí)，并曾經(jīng)有一定的交情，昌豨初因?qū)?zhàn)失敗被魏國(guó)俘虜而投降于曹操，曹操真心對(duì)待他，但后期昌豨抓住機(jī)會(huì)卻臨陣反戈。于禁這時(shí)候?qū)Υg的態(tài)度為何呢？于禁活捉昌豨后，并沒(méi)有將其交給曹操，為其求情，而是根據(jù)軍中法紀(jì)規(guī)定，將昌豨斬殺于曹軍軍營(yíng)前，昌豨死后，于禁痛苦流涕，可見他的心里是極其痛苦的。但即便如此，對(duì)待叛亂者，于禁的態(tài)度是相當(dāng)明確的，所以在于禁的心理，他是不贊同臨陣投敵行為的。
綜合上述兩點(diǎn)，于禁投降必是為了保全三萬(wàn)戰(zhàn)士，寧愿自己一生背上這洗不脫的污名。
于禁怎么死的
魏國(guó)左將軍，于禁死于何時(shí)，死于何地，為何而死？其實(shí)于禁是病死的，雖然這個(gè)死因只是短短的幾個(gè)字，但是導(dǎo)致于謙病死的因素卻不少，概括地說(shuō)，這些因素主要有三點(diǎn)。
于禁畫像
于禁是死于自己的羞愧之心，也是死于魏國(guó)大臣們的指指點(diǎn)點(diǎn)，更是死于曹丕的刻意羞辱。于禁之死，也算是史上絕無(wú)僅有的死法，非戰(zhàn)非病，真應(yīng)了那句種何因得何國(guó)話了。
第一，于禁晚來(lái)失節(jié)，為了救助曹仁，與蜀將關(guān)羽決戰(zhàn)于樊城，因暴雨連連，樊城遭遇水災(zāi)，魏軍不擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，被關(guān)羽打敗，龐德寧死不屈，關(guān)羽怒將龐德斬于陣前。作為老將的于禁，在眾人眼中鐵骨錚錚、忠心不二的于禁卻還不如龐德，投降于關(guān)羽，這真是跌破了眾人的眼睛，曹操對(duì)于禁大失所望。投降后的于禁被關(guān)羽關(guān)押在蜀國(guó)的荊州地。
第二，當(dāng)關(guān)羽死后，于禁通過(guò)吳國(guó)孫權(quán)幫助回到了魏國(guó)，于禁可謂是歷經(jīng)了多番波折才回到母國(guó)，當(dāng)時(shí)的魏國(guó)的君主已非曹操，而是曹丕了，于禁見到曹丕后痛哭不止，曹丕稍加安慰，但從此后不論于禁走到何處，均感覺背后有人戳著他的脊梁骨，指責(zé)他的賣國(guó)賊，指責(zé)他有何顏面回到魏國(guó)。于禁在魏國(guó)的日子可謂是如履薄冰，謹(jǐn)小慎微。
第三，如果說(shuō)魏國(guó)大臣們對(duì)于禁的指責(zé)是他的催命符，那么魏國(guó)主君曹丕對(duì)于禁的暗暗指責(zé)則是送于禁歸西的最后一根稻草。在曹操忌日當(dāng)天，于禁請(qǐng)求去曹操墓碑前拜祭，曹丕應(yīng)允，但卻命人將于禁降敵，龐德不屈的場(chǎng)景畫成了畫像放于曹操墓前，于禁來(lái)到曹操墓前，羞愧不已，暗自垂淚，感覺到已沒(méi)有茍活于世的必要了。
幾日后，于禁便發(fā)病而死。
