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      歷史的重要里程碑 鹽鐵之議及事件評價(jià)

      2017-03-16 17:13:18  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:鹽鐵之議 鹽鐵之議,又稱鹽鐵會議,是漢昭帝時(shí),霍光組織召開的一次討論國家現(xiàn)行政策的辯論大會,其本質(zhì)是對漢武帝時(shí)期推行的各項(xiàng)政策進(jìn)行

      鹽鐵之議

      鹽鐵之議,又稱鹽鐵會議,是漢昭帝時(shí),霍光組織召開的一次討論國家現(xiàn)行政策的辯論大會,其本質(zhì)是對漢武帝時(shí)期推行的各項(xiàng)政策進(jìn)行總的評價(jià)和估計(jì)。漢宣帝時(shí),桓寬根據(jù)當(dāng)時(shí)會議的記錄,整理為《鹽鐵論》。

      元狩三年(前120年),漢武帝擢用桑弘羊?yàn)樨?cái)政大臣,實(shí)行鹽鐵官營等經(jīng)濟(jì)政策,雖然增加了政府財(cái)政收入,但弊端百出,激起民怨。始元六年(前81年)二月,經(jīng)諫大夫杜延年提議,霍光以昭帝名義,令丞相田千秋、御史大桑弘羊,召集賢良文學(xué)六十余人,就武帝時(shí)期的各項(xiàng)政策,特別是鹽鐵專賣政策,進(jìn)行全面的總結(jié)和辯論。同年七月,會議閉幕,取消酒類專賣和部分地區(qū)的鐵器專賣。

      鹽鐵會議的召開,對昭宣時(shí)期漢王朝的統(tǒng)治政策產(chǎn)生了積極的影響。大權(quán)在握的霍光基本上堅(jiān)持了漢武帝輪臺罪己詔中所制定的政策,進(jìn)一步推行“與民休息”的措施;而桑弘羊在政治上則受到一定的挫折,其所實(shí)施的官營政策也有所收縮。

      鹽鐵之議的評價(jià)

      鹽鐵之議的征兆參與人員之廣泛、會議中討論的自由度之高,都是漢代歷史乃至整個(gè)中國古代歷史上少有的,是特定歷史條件下的產(chǎn)物。鹽鐵會議的本質(zhì)是對漢武帝時(shí)期推行的各項(xiàng)政策進(jìn)行總的評價(jià)和估計(jì)。桑弘羊代表了全面肯定漢武帝輪臺詔以前各項(xiàng)政策,并希望繼續(xù)推行這一政策:而賢良文學(xué)則代表了否定漢武帝輪臺詔以前的各項(xiàng)政策,要求加以全面地估價(jià)和修改。

      賢良文學(xué)畢竟來自基層,他們雖然并不了解農(nóng)民的疾苦,但是卻知道一些漢武帝時(shí)期好大喜功的政策給民間造成的危害,所以他們的意見也反映了群眾的一些呼聲。這些也正是漢武帝發(fā)布輪臺詔的原因。從桑弘羊來說,他一直在漢武帝身邊,是漢武帝執(zhí)行的財(cái)經(jīng)政策的主要決策者,他對這些政策給封建國家?guī)淼暮锰幱猩钋畜w會,但對它給人民造成的危害,卻很少了解。所以他在漢武帝發(fā)布輪臺詔之后,仍然不認(rèn)識過去政策在社會上激起的矛盾,而一味堅(jiān)持漢武帝過去的方針,這是他思想落后于形勢的表現(xiàn)。

      霍光沒有出席這次會議,但他顯然不同意桑弘羊的意見,從他當(dāng)政之后所施行的政策看,他是按漢武帝輪臺詔的精神進(jìn)行的,這就是他和桑弘羊在政見上的分歧所在。但是霍光也不完全贊同賢良文學(xué)全面否定漢武帝政策的看法,他沒有接受賢良文學(xué)要求全部罷除鹽鐵、均輸?shù)裙贍I事業(yè)的建議,而只是罷去郡國酒榷和關(guān)內(nèi)鐵官;他也沒有采納賢良文學(xué)主張對匈奴實(shí)行感化政策,放棄防御和抵抗,而仍然加強(qiáng)了邊防建設(shè)。但是,霍光通過這次會議,利用賢良文學(xué)的激進(jìn)情緒,批評和打擊了自己的政治對手。所以,這次會議從政治上來說,是有利于霍光而不利于桑弘羊的。會議結(jié)束之后,給參加會議的賢良文學(xué)一個(gè)列大夫的官爵,就說明了霍光對他們的優(yōu)待。

      班固在《漢書》中評價(jià)鹽鐵之議說:始元中葉,朝廷征召賢良、文學(xué),問以治亂之道,賢良文學(xué)都認(rèn)為應(yīng)該罷除鹽、鐵和酒的專營,重農(nóng)抑商,阻止商人與民爭利,然后才能教化天下;桑弘羊卻認(rèn)為這些措施是安定國家、穩(wěn)定邊境的國家大業(yè),不可廢除。雙方在會議上爭相詰難,議論頗為壯觀。

      宣帝時(shí),桓寬根據(jù)會議記錄整理為《鹽鐵論》,在序中他評論了與會人員的表現(xiàn)。他認(rèn)為賢良文學(xué)英才輩出,暢談六藝風(fēng)化、治國之本,令人耳目一新,尤其是中山人劉子推論王道、矯正當(dāng)世過失,博學(xué)而文質(zhì)彬彬;九江人祝生抒發(fā)憤懣、譏刺公卿,耿介而不畏強(qiáng)權(quán)。桓寬不贊成桑弘羊的觀點(diǎn),認(rèn)為他執(zhí)掌權(quán)柄,不效法先古,卻崇尚爭權(quán)謀利的策略,處非其位、行非其道;但對桑弘羊的與會表現(xiàn)卻加以肯定,認(rèn)為桑弘羊之術(shù)雖非正法,飽學(xué)之士卻難以辯倒。同時(shí),他還對丞相田千秋的明哲保身策略提出質(zhì)疑,認(rèn)為田千秋身為輔政大臣卻緘默不言政事,雖全身而退卻不值得稱贊;對與會的下屬官吏,桓寬批評他們不能輔佐主上,只懂得阿諛奉承,不值一提。

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